06.03.2011, 16:51
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
10.07.2010 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
558 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 26.11.2014
(07:44) |
|
تم شكره 7 مرة في 5 مشاركة
|
|
|
|
|
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي |
|
|
|
|
|
ولا نسمح لأي ولد قاعد على كيبورد ينسخ ويلصق أن يناطح العلماء الذين بذلوا أعمارهم في العلم والتحصيل والتعليم .
وأنت حتى لم تستطع سرد الطرق الصحيحة التي زعمت أنها صحيحة وتقوي الحديث واكتفيت بالنقل المختصر عن السيوطي ولم تعرفنا أيضاً من هو أبو بكر الشيرازي الذي وضعت اسمه وسط الصحابة وزعمت أن له طريقاً مثلهم ناقلاً عن غيرك وبغير فهم !!!
وانتظر ردي على مداخلتك هذه المليئة باللغط .
|
|
|
 |
|
 |
|
أولاً : انت حكمت علي بأنني من الجالسين على الكيبورد وينسخون ويلصقون 
{أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } مين اللي قاللك عني كده , وبعدين انت تعرفني علشان تحكم عليا بكده
أعوذ بالله من أن أكون من الذين يقولون ولا يفعلون ياأخي
ثانياً : أبو بكر الشيرازي , عزا السيوطي الى الحاكم روايته في الجامع وأنا لم أعثر له على ترجمة
لكن ذلك لا يعني عدم وجوده , وما أدراك أنه صحابي , فقد يكون تابعيأً , وروايته مرسلة , ووفقاً لقاعدة الامام الشافعي في قبول المرسل فالحديث صحيح , مرسل وله شاهد مرسل آخر فيقويه وهو كلامه في الرسالة
ثالثاً : انا اوردت طريقين الاولى عن علي بن الحسين , وهي موصولة في طريق أخرى
ورواية ابي هريرة , وهي من طريق قرة , وبينت رد ابن عدي على قال بأنه منكر الحديث , وقال ابن عدي : بأنه ليس منكر ولا بأس به , وأقل أحوال مثل هذا أن يكون صالحاً في المتابعات والشواهد , وأنت نقلت كلام ابن حجر بأنه صدوق له مناكير , والذي لا تعلمه أن صدوق عند ابن حجر تثبت العدالة لصاحبها مع خفة الضبط .
والطريق المرسلة ( حتى لو لم تكن موصولة ) فهي تعد شاهداً له والحديث لا يقل عن درجة حسن بمجموع الطرق .
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي |
|
|
|
|
|
وانتظر ردي على مداخلتك هذه المليئة باللغط .
|
|
|
|
|
|
|
|
شوف يا أخي , حكمت على مقالتي بالخطأ , حسناً
في انتظار ردكم , وأتمنى الا يكون ذلك تعصباً
|