اليوم نأتى لعمل من أهم الأعمال
فيه ضمان للمغفرة و النجاة
و لكننا ربما غفلنا عنه
أن نتبع السيئة بالعمل الصالح
فمثلا أغلظت الكلام لشخص ما
اتبع تلك السيئة بحسنة الوجه البشوش و الكلام الرقيق الطيب
صلاة لم تخشع فيها
اتبع تلك السيئة بحسنة النافلة أو حسنة الاستغفار
وقعت فى غيبة شخص ما
اتبع تلك السيئة بحسنة الدعاء له
أصبت إثما قبيحا
اتبع تلك السيئة بحسنة صلاة ركعتين للإستغفار و التوبة
شعرت بالحقد يتسلل لقلبك
اتبع تلك السيئة بالدعاء بالخير و البركة لمن وقع فى قلبك الحقد عليه و ادع الله أن يطهر قلبك
شعرت بالرياء يتسلل لقلبك
استغفر لخطيئتك و ادع الله أن يرزقك الإخلاص
و تعالوا نعقلها
السيئة بمثلها
و الحسنة بعشر أمثالها على الأقل
فتخيل لو أنك أتبعت كل سيئة بحسنة ما استطعت
إن شاء الله تتحول كل سيئة لتسع حسنات
فما أكرم الرحمن الرحيم!فما أكرم رب العالمين!
17026 - اتق الله حيث كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 4/349
خلاصة الدرجة: صحيح
| توقيع د/ عبد الرحمن |
- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى) |
آخر تعديل بواسطة بن الإسلام بتاريخ
02.12.2010 الساعة 13:40 .