[Eng.Con]

الفاضل جون ..

اقتباس : 106 مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . " ( سورة البقرة / 105 ) وحاشا لله من النسيان

وطبعا حاشا لله من النسيان دى ... انا مش عارف حضرتك بتقولها لية ... ؟؟ واية دخلها بالموضوع

مش تفكر شوية فى كلامك يا صديقى ..!!!.... انقل ماشى ... بس مفيش مانع انك تفكر فى ال بتنقله ..!!!

نُنسها ... يا عزيزى بضم النون وكسر السين ....مش ننساها ...!!! ......... فرق واضح اوى والله العظيم

حتى بالعقل يعنى ... يعنى اية ربنا ينسى اية ....!!!


اتفضل اسمع الاية ....

http://www.mosshaf.com/web/hussary2/002106.mp3


تفسير السعدى ...


أَوْ نُنْسِهَا ................. ننسها العباد, فنزيلها من قلوبهم


تفسير الكشاف

وإنساؤها أن يذهب بحفظها عن القلوب‏.‏


تفسير الواحدى

{ ما ننسخ من آية أو ننسها } ..... مانرفع آية من جهة النسخ بأن نبطل حكمها أو بالإنساء لها بأن نمحوها عن القلوب


تفسير البيضاوى

وإنساؤها إذهابها عن القلوب


اظن المعنى واضح يا عزيزى ....

اقتباس إن الله هو القائل لأنبياؤه وأضع كلامى فى فمك " فالكلام الإلهى موضوع من قبله فى الفم ومحفور فى الذهن فهو كلام الله , وهو لا يزول إلى الأبد

يا صديقى العزيز لا تُلزمنى بما لا أؤمن به ...أنا لا أؤمن بكتابك اصلا ...!!

عندما تتحدث عن الإسلام ...لا تقول لى قال الله كذا وكذا ... الإ من القران فقط

اقتباس فلماذا إذا يقول كلامه الإلهى وهو يعرف مقدما أنها سوف تنسى ؟ 00 وما فائدة أن يقوله من البداية .

كما أجبتك من قبل صديقى العزيز ... ان مصلحة العباد كانت فى حكم معين ...فيحدث النسخ لهذا الحكم عندما يكون غيره أوفى منة بالمصلحة فى هذا الوقت (1) ... وهنتكلم بالتفضيل ان شاء الله فى الموضوع دة

اقتباس اخي سامحني في التعبير

لا عليك يا صديقى عبر كما تشاء .. طلاما فى حدود الأدب ...

اقتباس القرآن وحده من دون سائر الكتب الدينية والغير دينية ينفرد بوجود الناسخ والمنسوخ فيه، مع أن كلام الله الحقيقي والعارف لا يجوز فيه الناسخ ولا المنسوخ والناسخ والمنسوخ ليس له وجود في اليهودية ولا المسيحية. قال المسيح: لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لِأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ. فَإِنِّي الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لَا يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الكُلُّ (متى 5: 17-18).

وللمرة الثانية يا صديقى تحتج بنصوص من كتابك فى قضية إسلامية ..!!!

يا عزيزى كتابك أنا لا أؤمن بة اصلا .. حتى تُلزمنى بما جاء به ...!!

اما قولك ان القران وحده ... هو الذى شرع الناسخ والمنسوخ فهذا باطل ...

والأدلة على ذلك كثير ...


فنحن نؤمن ان سيدنا المسيح عندما نزل لليهود أحل لهم بعض الأشياء التى كانت حرام فى الشريعة اليهودية

قال تعالى

وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ



فنحن نؤمن ان شريعة سيدنا ادم ... كان يوجد فيها تقديم قرابين لله ....

قال تعالى

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنْ الآخَرِ قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنْ الْمُتَّقِينَ

وهذا الحكم منسوخ بالطبع ... فلا يوجد فى شريعتنا هذا الطقس ...




ونؤمن ان الصيد كان مُحرم يوم السبت عند اليهود

قل تعالى

وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ

وهذا الحكم منسوخ بالطبع ... فلا يوجد فى شريعتنا هذا




ونؤمن انة كان يوجد سجود للأحترام والتبجيل


قال تعالى

وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاي مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

وهذا غير موجود فى شريعة المسلمين ... والنبى علية الصلاة والسلام رفض هذا .. عندما حاول أحد الصحابة السجود للرسول علية الصلاة والسلام
وقال ما ينبغى لأحد أن يسجد لأحد الا لله ...

اذا هذا الحكم منسوخ .. ولا وجود له فى شريعتنا ...



ونؤمن ان سيدنا سليمان كان لة مائة زوجة تقريبا .. كما صح فى حديث البخارى ......

ومع هذا .. ففى شريعة الإسلام .. تم نسخ هذا الحكم ... والعدد أصبح مقيد بأربعة فقط ....

اذا قولك ان القران هومن ابتدع شريعة الناسخ والمنسوخ .. فهذا باطل


يُتبع ...

---

1- النسخ فى القران - صفحة 252

المزيد من مواضيعي

سؤال لكل مسيحى : ماذا لو قال القران ان الشيطان هو الله ؟؟

دليل الردود على خرافة ظهور العذراء وفضيحة الكنيسة ..

كيف دخلت القوات الأمريكية للخليج ؟؟

بطن العدرا كان فيها أية ؟؟؟

حكاية القرعة على هدوم يسوع .!!

كوارث نهاية إنجيل مرقس ... المراجع المسيحية تتحدث ...

القران ومسألة دوران الشمس و الأرض

نفسى نصرانى يجاوبنى على السؤال دة ؟؟