[III ABO_IS7Q_SALAFY III]

وللحديث شواهد أخرى ..........
1 - عثمان بن سعد الكاتب عن أنس " أن قبيعة سيف رسول الله كانت من فضة "
أخرجه أبوداود[1](3/1120/2585) من طريق محمد بن بشار ، والطحاوى[2] فى شرح المشكل (4/18) من طريق عثمان بن طالوت ، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى (2/380) من طريق أبى قلابة ، وإسحاق بن إبراهيم الصواف ، والبيهقى[3] فى الكبرى (4/417/7572) من طريق محمد بن معمر ، خمستهم (محمد ، عثمان ، أبوقلابة ، إسحاق ، ابن معمر ) عن يحى بن كثير – يعنى ابن غسان العنبرى – عن عثمان بن سعد به ،
قلت : هذا إسناد ضعيف ، فيه عثمان بن سعد أبو بكر[4] وهو ضعيف ، وكان ابن معين[5] يعجب من يروى عنه ، وقال أحمد[6] يحدث عن أنس وقد حكوا عن يحى بن سعيد القطان فيه شيئاً شديداً ، ولينه أبو زرعة وقال أبوحاتم شيخ ، وقال النسائى والدارقطنى ليس بالقوى [7] ، قال ابن حبان[8] كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره ويحدث بما لا يدرى ويجيب عما يسأل فلا يجوز الاحتجاج به ، وكان يحى بن سعيد يعجب من الرواية عنه ، وضعفه أبوداود .
2 - أبو الحكم الصيقل عن مرزوق الصيقل ، قال " صقلت سيف النبى ذا الفقار[9] فكان فيه قبيعة من فضة ، وبكرة فى وسطه من فضة ، وحلق فى قيده من فضة "
أخرجه البيهقى فى الكبرى (4/418/7573) ، وابن عساكر فى تاريخ دمشق (4/214) من طريق أبى خيثمة ، وأبو الشيخ فى أخلاق النبى (2/385/406) من طريق محمد بن مهران ، وابن عبد البر فى الإستيعاب (1/462) من طريق سعيد
ابن الأزرق ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (5/2634/6328) ، و الطبرانى فى المعجم الكبير (20/360/17600) و البغوى كما ذكر الحافظ فى الإصابة[10]، وعنه الحافظ فى التلخيص (1/211) ، من طريق هشام بن عمار ، وابن أبى حاتم فى مراسيله (1/34) من طريق محمد بن حصين ، جميعهم عن محمد بن حمير عن أبى الحكم عن مرزوق الصيقل به .
قلت : إسناده ضعيف ، فيه أبو الحكم الصيقل – هكذا سماه الهيثمى[11] والزيلعى[12] و
ابن حجر[13] وابن عبد البر[14] - وهو مجهول ، لم يعرفه الهيثمى كما فى المجمع – وفيه أبو الحكم الصيقل ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات – ونقله عنه الزيلعى ، وقال[15]، قال الشيخ فى الإمام لم يذكر الحاكم فى كتابه ما يدل على حاله ، ولين سنده ابن عبد البر ، إلا أن ابن الملقن[16] قال ، لا أعلم بهذا السند بأساً !!
أما عن مرزوق الصيقل فمختلف فى صحبته ، قال البخارى[17]له صحبة ، وقال ابن حبان[18]يقال أن له صحبة ، وقال أبوحاتم[19]له صحبة ، وقال أبوزرعة[20]ليس له صحبة ، وقال ابن حجر[21]بعد أن ذكر هذا الحديث من فضة قلت وليس في هذا ما يدل على صحبته وإنما ذكرته لاحتمال أن يكون عند من جزم بصحبته مستند آخر ، وترجم له ابن الأثير فى أسد الغابة[22] .
يُتبع قريباً
[1] ولم يذكر متنه بل أحاله على حديث هشام الدستوائى وقال مثله .

[2] بلفظ " كان سيف النبى حنفياً ، وكانت قبيعته من فضة ".

[3] وأشار بعدها إلى رواية أبى داود فقال ، ورواه أبوداود عن محمد بن بشار عن يحى بن كثير ، فالله أعلم .

[4] تاريخ ابن معين برواية الدورى(4/141/3600) ، تهذيب الكمال (19/375/3814) ،ميزان الإعتدال (3/34/5511) ، الكامل لابن عدى (5/168/1326) ، التاريخ الكبير للبخارى (6/225/2237) ، الجرح والتعديل (6/153/838) .

[5] ضعفاء العقيلى (4/214/1211) ، بيان الوهم والإيهام (3/604) ، الكامل لابن عدى (5/168/1326) .

[6] ضعفاء العقيلى .

[7] تنقيح التحقيق لابن عبدالهادى (1/401) .

[8] المجروحين 2/70/659)

[9] قال أبو العباس سمي بذلك لأنه كان فيه حفر صغار والفقرة الحفرة التي فيها الودية وعن أبي عبيد قال الفقر من السيوف الذي فيه حزوز ، المقاصد الحسنة للسخاوى (1/725) .

[10] الإصابة فى تمييز الصحابة لابن حجر (6/77/7904)

[11] مجمع الزوائد (5/325/9406)

[12] نصب الراية (4/301)

[13] التلخيص الحبير (1/211)

[14] الإستيعاب (1/462)

[15] نصب الراية (4/300)

[16] البدر المنير (1/639)

[17] التاريخ الكبير (7/382/1653)

[18] الثقات (3/390/1286)

[19] الجرح والتعديل (8/263/1198)

[20] المراسيل لابن أبى حاتم (1/34)

[21] تمييز الصحابة (6/77/7904)

[22] (1/1003)

المزيد من مواضيعي

السلف - نشأة المذهب ، موقف الخلق منه ، مناقشتهم ( الجزأ الثالث منه )

فقالت سودةُ ، أَنْشُدُكَ بِالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ كَلَامَهُ وَاصْطَفَاكَ عَلَى خَلْقِهِ لم طلقتنى

عمر والرواية عن رسول الله (أو)عُمَرُ ونهيه لأصحابه عن التحديث !

خلق الله آدم على صورته

..... قفى ساعة .....

مذهب السلف - المنهج فى تقرير العقيدة - الجزأ الثانى منه

منهج عمر ابن الخطاب فى الرواية عن النبى وما جاء فيه

باب " ماجاء فى قبيعة سيفه عليه السلام " أكان فضة ؟!