ثانيااعمال النضر بن الحارث:دلت الاثار على ان النضر لم يكن باحثا عن الحق بل كان مجادلا بالعناد والاستكبار احيانا وبالتشكيك فى قدرة الله عزوجل احيانا اخرى وقد رد القرأن الكريم شبهاته فى سورة الانفال:وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33) وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34)
لو كان النضر صادقا لجاء بمثل القرأن واقنع الناس به بدلا من العبارات الجدلية العقيمة التى نقلها القرأن الكريم فى الايات السابقةعنه فمسائل الحساب والثواب والعقاب فى الدنيا والاخرة ليست من اختصاص الانبياء وانما هى تتعلق بعلم ومشيئة الله جل وعلا وليس على الرسل الا البلاغ وقد تحقق العذاب لقريش فعلا سواء فى حادثة الدخان او فى غزوة بدر وقتل كبراءهم واذلالهم او غير ذلك ولكن الايات السابقة التى اثبت السلف انها كانت متعلقة بالنضر بن الحارث تنفى ماذهب اليه القمنى وغيره من اللادينيين أن النضر كان دهريا فى عقيدته منكرا للبعث فهو كان على دين قومه مؤمنا بأن الله عزوجل هو الخالق ولكنه كان كالجاهليين ينكر صفات الرب جل وعلا ومنها صفة القدرة فقد كانت سنة الجاهلية ان الحياة والموت بفعل الليل والنهار ولهذا نهى النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم عن سب الدهروهذا العناد والاستكبار والجدال بالباطل اثبتته المرويات التراثية مما يؤكد أنه-لعنه الله- كان شخصا مجادلا مستكبرا عن الحق لا مجال للصفح عنه بعد اسره ليفتن المؤمنين بشبهاته ويثبت الضالين فأيهما انفع قتله وهو على ضلالة وهو اسير حرب وهو قد حارب دعوة الحق بالجدال والباطل والاستكبار ام تركه ليستمر فى ضلاله القديم؟فأن قال المُشكك وما المشكلة فى تركه اين الحرية؟اين حق الانسان فى الحياة؟اقول بفضل الله جل وعلا ماذا لو كنت فى حرب ووقع فى الاسر وزير دعاية العدو او المسئول عن الحرب الاعلامية؟هل ستطلق سراحه بمبرر حرية الاعلام؟ان قلت نعم فقد ضربت بقواعد السياسة والكياسة والمنطق عرض الحائط!
وقد جمعت بفضل الله تعالى المادة التراثية المتعلقة بالنضر بن الحارث لمن يريد المطالعة ومعرفة حقيقة عداوة الرجل للحق واستكباره وذلك على سبيل التوثيق فقط
| توقيع عُبَيّدُ الّلهِ |
| عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما |