الموضوع
:
الآريوسية تجتاز أوربا ... و لم تكن مجرد بدعة بل كانت هي أصل المسيحية
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
9
(رابط المشاركة)
13.02.2013, 05:25
د/ عبد الرحمن
مدير المنتدى
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
05.08.2010
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
3.947
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
المدافع الحق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
إن الاخوة المسيحين في بلدنا إنما يشيرون إلى ظهور بدعة في نهايات القرن الثالث الميلادي قادها قس ليبي المولد ، مصري النشأة .... اسمه آريوس ... و سمي اتباعه بالآريوسيين .
أشار القس إلى مبدأ الطبيعتين و هو ما يقر بأن طبيعة الآب غير طبيعة الأبن فأحدهما خالد و هو الآب و الثاني غير خالد و فان و هو الابن .... و هو ما يشير صراحة إلى بطلان الصلب و بطلان عقيدة التثليث
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
أرجو التوضيح أخى الكريم
هل تقصد أن أريوس أنكر صلب المسيح ؟ و ما مصدرك لو تكرمت ؟
المزيد من مواضيعي
مخطوطات البحر الميت تثبت تحريف الكتاب المقدس
لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس
صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس
من أوجه الحكمة فى التحريم المطلق للخمر
التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس
مصرع النصرانية و أخطر اعترافات النصارى
تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث
ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )
توقيع
د/ عبد الرحمن
- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
د/ عبد الرحمن
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى د/ عبد الرحمن
إيجاد كل مشاركات د/ عبد الرحمن
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
197
عدد الـــــردود
3750
المجمــــــــوع
3.947