[د/ عبد الرحمن]

برثولماوس ليس لدينا وقت لنضيعه معك فأنت مجرد عابث

طلبت دليل على وقوع قصة أصحاب الفيل فقدمنا لك أكثر من دليل :

أولا :
لو كانت القصة غير حقيقية لكانت حجة للمشركين أن يقولوا أن القرآن يتحدث عن أشياء لم تقع
خصوصا أن الحادثة كانت فى عام مولد النبي صلى الله عليه و سلم و حين تلا النبي صلى الله عليه و سلم سورة الفيل كان قد مضى على الواقعة حوالى 40 أو 50 سنة
يعنى من عاصروها و عاينوها بأنفسهم كان منهم من مازال على قيد الحياة
و يبدو أنك لا تجد رد سوى أنك تستظرف و تقول أنهم لم يعترضوا خوفا من السيف
و لو أرهقت عقلك بأنك تفكر كنت هتعرف أن السورة مكية و أن النبي صلى الله عليه و سلم و المسلمين كانوا مستضعفين فى مكة و لم يكن هناك أصلا سيف يخافه الكفار
لكن أنت لا تجد سوى أن تردد ما تم حشو عقلك به فى كنائسكم دون أن تفكر

ثانيا :
أثبتنا لك أن قصة أصحاب الفيل خلدها الشعر العربي مما يشهد أنها كانت قصة معروفة لدى العرب

ثالثا :
أثبتنا لك أن القصة موجودة فى كتب السيرة بل و بتفاصيل ليست موجودة فى القرآن الكريم مما يشهد أنها قصة حقيقية عرفها العرب

رابعا :
أثبتنا لك أن بعض المراجع الأجنبية التاريخية تقر بصحة القصة

خامسا :
طلبت منك أنك تأتى لنا بمرجع تاريخ يشهد بتفتح القبور و قيام الموتى و دخولهم أورشليم من حوالى 2000 سنة كما هو موجود فى إنجيل متى فى حادثة صلب المسيح و قيامته طبقا لكتبكم
فلو كان عدم وجود قصة أصحاب الفيل فى مراجع تاريخية دليل على أنها قصة غير صحيحة و أن القرآن يقص خرافات - أستغفر الله العظيم - لكان أيضا طبقا لمقياسك الفاسد الإنجيل يقص خرافات و بالتالى فليس أمامك سوي الإلحاد

و كل ما سبق نجد أنك لا ترد عليه بردود تستحق النظر
فلو عندك ردود محترمة يا ريت تضعها..... لو ليس عندك ردود تستحق النظر لا تضيع وقتنا فى عبث و تفاهات

المزيد من مواضيعي

شبهة نبوءات نبوية لم تتحقق

تلاميذ المسيح لم يعرفوا التثليث

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

هل العذراء إله عند النصارى؟

صوتوا لجعل الإسلام دين رسمي فى ألمانيا

تناقض صارخ بين إنجيل مرقس و يوحنا ينسف عصمة الإنجيل

Newsweek article about corruption of the Bible

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)