اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :46  (رابط المشاركة)
قديم 05.08.2012, 13:44
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 998  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.05.2025 (09:55)
تم شكره 695 مرة في 473 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين و الصلاة والسلام
على رسول رب العالمين
محمد صلى الله عليه وسلم


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
س1ـ مالدليل على ان معنى الاحرف السبعه موجود في القراءات الثابتة المتواترة بسندها؟

أعتقد اننا نسير فى اتجاه سليم بالرغم ان كل ما أجيبك على سؤال تغير صيغة السؤال وترجع تسأله مرة أخرى

دقق جيدا فى ما جاء فى الحديث

سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقانعلى حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت ، ثم قال: اقرأ يا عمر فقرأتها التي أقرأنيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا أنزلت

اذن اتضح أن الحروف السبعة موجوده فى القراءات ومنزله بشهادة رسول الله
فالاحرف السبعه تشمل القراءات والقراءات قد تختلف باللفظ و تتفق بالمعنى واٍن اختلفت بالمعنى : فاختلافها من باب التيسير لا من باب التضاد والتعارض .


عن عائشة وابن عباس ـ رضي اللّه عنهم ـ أن جبريل ـ ـ كان يعارض النبي بالقرآن في كل عام مرة، فلما كان العام الذي قبض فيه عارضه به مرتين‏.‏ والعرضة الآخرة هي قراءة زيد بن ثابت وغيره، وهي التي أمر الخلفاء الراشدون أبو بكر وعمر وعثمان وعلي بكتابتها في المصاحف، وكتبها أبو بكر وعمر في خلافة أبي بكر في صحف، أمر زيد بن ثابت بكتابتها، ثم أمر عثمان في خلافته بكتابتها في المصاحف وإرسالها إلى الأمصار، وجمع الناس عليها باتفاق من الصحابة

وقد اتفقوا على نقل هذا المصحف العثماني وترك ما سواه، حيث أمر عثمان بنقل القرآن من الصحف التي كان أبو بكر وعمر كتبا القرآن فيها، ثم أرسل عثمان بمشاورة الصحابة إلى كل مصر من أمصار المسلمين بمصحف وأمر بترك ما سوى ذلك‏.‏


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
س2ــ هل عدم القول بمعنى الاحرف السبعه شبهة ؟

ليس شبهة لأن معناها داخل فى معنى القراءت وكلاهما تحت حفظ القراءن من الله بالثبوت والتواتر والاسانيد فمعرفة معناها الحرفى لن يغير من الامر شئ

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
فقد ياتي احدهم باية من عنده
وينسبها لاحد الاحرف فعلى اي اساس سنقول بعدم صحة دعواه؟

قصدك وينسبها لأحد القراءات
أظن صعب الذى تقوله لما وضحت لك من صور الحفظ سواء حفظ القلب أو الحفظ المكتوب








توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 05.08.2012 الساعة 13:50 .