آخر 20 مشاركات
انا والاب واحد دليل عن الشبيه (الكاتـب : النسر المصرى - )           »          Tarawih _ 2021 / 04 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 / 04 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 / 04 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2021 _ el mes del corán / 04 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 2021 /04 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حكم التبرك بالحجر الأسود وسائر أحجار الكعبة وأستارها ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          روح الحرمين : ركن العَـبَرات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكنيسة الكاثوليكية و طريق الجرذان ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكعبة المشرفة هيكل الله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          زمزم سيّدة ماء الأرض (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سلاماً كعبة الإسلام (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 / 03 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2021 _ el mes del corán / 03 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 / 03 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2021 / 03 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 2021 /03 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل من دليل يثبت وجود شخص النبي صلى الله عليه وسلم في التاريخ؟؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          في بيتنا مسلم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سلسلة غريب القرآن : متجدّد بإذن الله (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

الرد على النصارى الذين يعترضون على أنه لا يجوز الزكاة على غير المسلمين

إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول الفقه و الشريعة


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 15.05.2020, 13:13
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب موجود الآن

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 953  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.04.2021 (17:02)
تم شكره 643 مرة في 431 مشاركة
افتراضي الرد على النصارى الذين يعترضون على أنه لا يجوز الزكاة على غير المسلمين


بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين




ظهرت في الأونة الأخيرة إعتراضات تناقلتها و سائل الإعلام المعادية للإسلام من النصارى عن فتوى عدم جواز إخراج الزكاة لغير المسلمين و هي شبهة أوهن من بيت العنكبوت
فالزكاة من الشرائع و الشرائع تكون أحياناً مقيدة و مخصصة ولها شروط لا تصح إلآ بها
أما بخصوص عطاء غير المسلمين فالصدقات بابها واسع يشمل غير المسلمين
_______________________________________
و إن شاء الله سأبدأ الرد من شرائع و أحكام الكتاب المقدس
الرد إجمالا و مختصراً من أحكام و شرائع الكتاب المقدس يليه التفصيل
هناك أحكام و شرائع في الإنفاق تكون موجهة و مخصصة لمصرف معين و محدد لا يُجزء و ضعها في مصرف أخر
يقول رسولكم بولس
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 13: 7
فَأَعْطُوا الْجَمِيعَ حُقُوقَهُمُ: الْجِزْيَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِزْيَةُ. الْجِبَايَةَ لِمَنْ لَهُ الْجِبَايَةُ. وَالْخَوْفَ لِمَنْ لَهُ الْخَوْفُ. وَالإِكْرَامَ لِمَنْ لَهُ الإِكْرَامُ.
إنجيل متى 15
21 ثُمَّ خَرَجَ يَسُوعُ مِنْ هُنَاكَ وَانْصَرَفَ إِلَى نَوَاحِي صُورَ وَصَيْدَاءَ.
22 وَإِذَا امْرَأَةٌ كَنْعَانِيَّةٌ خَارِجَةٌ مِنْ تِلْكَ التُّخُومِ صَرَخَتْ إِلَيْهِ قَائِلَةً: «ارْحَمْنِي، يَا سَيِّدُ، يَا ابْنَ دَاوُدَ! اِبْنَتِي مَجْنُونَةٌ جِدًّا».
23 فَلَمْ يُجِبْهَا بِكَلِمَةٍ. فَتَقَدَّمَ تَلاَمِيذُهُ وَطَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: «اصْرِفْهَا، لأَنَّهَا تَصِيحُ وَرَاءَنَا
24 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَمْ أُرْسَلْ إِلاَّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ الضَّالَّةِ».
25 فَأَتَتْ وَسَجَدَتْ لَهُ قَائِلَةً: «يَا سَيِّدُ، أَعِنِّي!»
26 فَأَجَابَ وَقَالَ: «لَيْسَ حَسَنًا أَنْ يُؤْخَذَ خُبْزُ الْبَنِينَ وَيُطْرَحَ لِلْكِلاَب».
27 فَقَالَتْ: «نَعَمْ، يَا سَيِّدُ! وَالْكِلاَبُ أَيْضًا تَأْكُلُ مِنَ الْفُتَاتِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنْ مَائِدَةِ أَرْبَابِهَا!».
28 حِينَئِذٍ أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، عَظِيمٌ إِيمَانُكِ! لِيَكُنْ لَكِ كَمَا تُرِيدِينَ». فَشُفِيَتِ ابْنَتُهَا مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ.
ثم نجد في كتابكم أنَّ هناك شرائع و أحكام خاصة بمصارف معينة و محددة موجهة لأشخاص أو فئة بأعينهم و لا يجوز أو يجزء إخراجها لغيرهم فلماذا لا تعترضون !؟
ثم نجد في كتابكم أنَّ هناك شرائع و أحكام خاصة بمصارف معينة و محددة موجهة لأشخاص أو فئة بأعينهم و لا يجوز أو يجزء إخراجها لغيرهم

سفر التثنية 18
1 «لاَ يَكُونُ لِلْكَهَنَةِ اللاَّوِيِّينَ، كُلِّ سِبْطِ لاَوِي، قِسْمٌ وَلاَ نَصِيبٌ مَعَ إِسْرَائِيلَ. يَأْكُلُونَ وَقَائِدَ الرَّبِّ وَنَصِيبَهُ.
2 فَلاَ يَكُونُ لَهُ نَصِيبٌ فِي وَسَطِ إِخْوَتِهِ. الرَّبُّ هُوَ نَصِيبُهُ كَمَا قَالَ لَهُ.
فمثلاً
الكهنة : كان لهم البكور و عشر العشور أو الرفيعة ده غير النذور و الذبائح و التقدمة و القرابين
اللاويين : لهم العشور الاولى و لا يمتلكون الأراضي
تقدمة العشور للكنيسة : .
فهل يجوز تقديم ما للكهنة للاويين أو للشعب فضلاً عن غيرهم!؟
و هل يجوز تقديم ما للاويين للكهنة أو للشعب فضلاً عن غيرهم !؟
و هل يجوز تقديم عشور الكنيسة للجامع مثلا !؟

و من قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شرح كلمة عُشر | عُشُور | أعشار
العشور في الشريعة: أمرت الشريعة أن يعطي كل يهودي أبكار أرضه " إلى بيت الرب إلهه" (خر 23: 19، انظر تث 26: 1 و2). وحيث أن الشريعة لم تحدد قيمة للباكورة، فإن البعض يرون أن العشور كان تقدمة إضافية علاوة على الباكورة. وتذكر المراجع اليهودية أن الباكورة كانت 50 / 1 من المحصول.
والشرائع الخاصة بالعشور المذكورة في الأسفار الخمسة هي:
(1) " وكل عشر الأرض من حبوب الأرض وأثمار الشجر فهو للرب. قدس للرب. وإن فك إنسان بعض عُشره يزيد خمسه عليه. وأما كل عشر البقر والغنم، فكل ما يعبر تحت العصا يكون العاشر قدسًا للرب. لا يُفحص أجيد هو أم ردئ، ولا يُبدله. وإن أبدله يكون هو وبديله قدسًا لا يُفك" (لا 27: 30 - 33).
ولا يتعارض هذا مع ما سبق أن أمرهم به الرب وهم مازالوا في مصر: "تقدم للرب كل فاتح رحم وكل بكر من نتاج البهائم التي تكون لك. الذكور للرب. ولكن كل بكر حمار تفديه بشاة. وإن لم تفده فتكسر عنقه. وكل بكر إنسان من أولادك تفديه" (خر 13: 12 و13).
وكان هذا العشر يُعطَي للاويين عوض خدمتهم إذ لم يكن لهم نصيب في الأرض
فكانت العشور لهم عوضًا عن ذلك، لأنهم كانوا يخدمون " خدمة خيمة الاجتماع ". وكان على اللاويين أن يقدموا " عشرًا من العشر " ويعطونه رفيعة للكهنة بني هارون. وكانوا يأتون بهذه الرفيعة إلى بيت الرب حيث يقوم الكهنة بخدمتهم (عد 18: 21 – 32). ويبدو مما جاء في سفر نحميا أنه كان يشرف على تقديم هذه الرفيعة (عُشر العشر) أحد الكهنة من بني هارون (نح 10 : 38).
(2) " تعشيرًا تعشر كل محصول زرعك الذي يخرج من الحقل سنة بسنة. وتأكل أمام الرب إلهك في المكان الذي يختاره ليحل اسمه فيه. عشر حنطتك وخمرك وزيتك وأبكار بقرك وغنمك... ولكن إن طال عليك الطريق حتى لا تقدر أن تحمله، إذا كان بعيدًا عليك المكان الذي يختاره الرب إلهك ليجعل اسمه فيه إذ يباركك الرب إلهك، فبعه بفضه وصر الفضة في يدك، واذهب إلى المكان الذي يختاره الرب إلهك، وأنفق الفضة في كل مكان ما تشتهي نفسك... وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك. واللاوى الذي في أبوابك لا تتركه لأنه ليس له قسم ولا نصيب معك "
(تث 14: 22 - 27، انظر أيضًا تث 12: 5 - 8).
ويرى الكثيرون أن هذا العُشر كان عشرًا ثانيًا من التسعة الأعشار الباقية بعد تقديم العشر الأول للاويين.
(3) " في آخر كل ثلاث سنين تخرج كل عُشر محصولك في تلك السنة، وتضعه في أبوابك فيأتي اللاوي.. والغريب واليتيم والأرملة الذين في أبوابك ويأكلون ويشبعون لكي يباركك الرب إلهك في كل عمل يدك الذي تعمل " (تث 14: 28 و29). " ومتى فرغت من تعشير كل عشور محصولك في السنة الثالثة، سنة العشور، وأعطيت للاوي والغريب واليتيم أمام الرب إلهك: قد نزعت المقدس من البيت وأيضًا أعطيته للاوي والغريب واليتيم والأرملة حسب كل وصيتك التي أوصيتني بها.. " (تث 26: 12 - 15).
وتتشعب الآراء بخصوص هذا " العشر " الثالث. ويقول يوسفوس - المؤرخ اليهودي – إنه كان فعلًا " عشرًا ثالثًا " يقدم كل ثلاث سنوات، وكان يشارك فيه الكهنة واللاويين. ويقول آخرون إن هذا " العشر " هو نفسه " العُشر الثاني "، ولكنه كان كل ثلاث سنوات لا يُحمل إلى أورشليم بل يُعطي للفقراء في موطنهم.
(ج) تقديمه طوعًا: لم يكن تقديم العشور يتم بطريقة إجبارية، بل كان يجب أن يتم طوعًا " من كل القلب ومن كل النفس" (تث 26: 16). وكان في السنة الثالثة يصدر النداء بذلك في اليوم الأخير من الفصح، حيث كان الشخص يقول بعد تقديم العشور: "بل سمعت لصوت الرب إلهي وعملت حسب كل ما أوصيتني" (تث 26: 14) .
ويقول داود النبي: "لأن منك الجميع ومن يدك أعطيناك" (1 أخ 29: 14). كما يقول الحكيم: " أكرم الرب من مالك ومن كل باكورات غلتك ، فتمتلئ خزائنك شبعًا، وتفيض معاصرك مسطارا" (أم 3: 9 و10).
وفي الأيام التي أعقبت العودة من السبي البابلي ، علم نحميا " أن أنصبة اللاويين لم تُعطَ ، بل هرب اللاويون والمغنون عاملو العمل، كل واحد إلى حقله " فخاصم الولاة لترك بيت الله فأتي " كل يهوذا بعشر القمح والخمر والزيت إلى المخازن " وأقام " خزنة على الخزائن" (نح 13: 10 - 13)
" وتأكل أمام الرب إلهك في المكان الذي يختاره ليحل اسمه فيه عشر حنطتك وخمرك وزيتك وأبكار بقرك وغنمك.. ولكن إذا طال عليك الطريق حتى لا تقدر أن تحمله. إذا كان بعيد عليك المكان الذي يختاره الرب إلهك.. فبعه بفضة وصر الفضة في يدك وأذهب إلى المكان الذي يختاره الرب إلهك. وأنفق الفضة في كل ما تشتهي نفسك.. وأخرج أنت وبيتك. واللاوي الذي في أبوابك لا تتركه" (تث 14: 23 - 27).
ويقول الرب على فم ملاخي النبي: أيسلب الإنسان الله ؟ فإنكم سلبتموني فقلتم بم سلبناك ؟ في العشور والتقدمة... هاتوا جميع العشور إلى الخزنة ليكون في بيتي طعام وجربوني بهذا قال رب الجنود: إن كنت لا أفتح كوى السموات وأفيض عليكم بركة حتى لا توسع..." (ملاخي 3: 8 – 12).
" وكلم الرب موسى قائلًا. واللاويون تكلمهم وتقول لهم. متى أخذتم من بني إسرائيل العشر.. ترفعونه منه رفيعة الرب عُشرًا من العُشر.. تعطون منها رفيعة الرب لهرون الكاهن" (عد 18: 25 - 28).
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : الرد على النصارى الذين يعترضون على أنه لا يجوز الزكاة على غير المسلمين     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : الشهاب الثاقب







توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 16.05.2020 الساعة 11:48 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة :
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 15.05.2020, 15:01
صور * إسلامي عزّي * الرمزية

* إسلامي عزّي *

مدير المنتدى

______________

* إسلامي عزّي * غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.06.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 10.749  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
16.04.2021 (06:35)
تم شكره 2.841 مرة في 2.057 مشاركة
افتراضي


كالعادة ، ردود مميّزة ، شاملة و مانعة !
بوركتَ أستاذنا الحبيب .


اقتباس
ظهرت في الأونة الأخيرة إعتراضات تناقلتها و سائل الإعلام المعادية للإسلام من النصارى عن فتوى عدم جواز إخراج الزكاة لغير المسلمين و هي شبهة أوهن من بيت العنكبوت



استناداً لسفر العدد ، أصحاح 31 ، عدد 28 نصيب معبود و ربّ الكنيسة من زكاة hغنائم الحرب هو :


- 675 رأس غنم
- 72 رأس بقر
- 61 حماراً
-32 فتاة عذراء



سؤال نطرحه أمام المُرجف :

هل يجوز أن تُعطى حصيلة هذه الزّكاة لشخص آخر غير ربّ الكنيسة في شخص أليعازر الكاهن ؟؟؟؟








الصور المصغرة للملفات المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر
الاسم: 15-05-2020 14-53-15.png
المشاهدات: 71
الحجم: 67,1 كيلوبايت
الرقم: 6933  
S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات


توقيع * إسلامي عزّي *


لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك

وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ.



سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .




رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا * إسلامي عزّي * على المشاركة :
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
المسلمين, النصارى, الذين, الرد, الزكاة, يجوز, يعترضون


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
هل يجوز سب يسوع المذكور في كتب النصارى ؟ نور عمر ركن الفتاوي 3 22.11.2019 07:51
هل يجوز للمسيحي الأكل من ذبائح المسلمين ؟؟؟ * إسلامي عزّي * القسم النصراني العام 0 28.08.2017 21:18
هل يجوز إخراج الزكاة نقداً؟؟ دموع تائبة قسم المحاضرات 0 15.08.2012 00:08
سؤال/هل يجوز الدعاء على النصارى؟! زهراء ركن الفتاوي 8 08.08.2012 19:02
هل تعلم كم عدد النصارى الذين دخلوا الإسلام في عهد شنودة؟ زهراء القسم النصراني العام 2 16.05.2011 10:34



لوّن صفحتك :