21.04.2012, 11:45
|
|
مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس
______________
|
|
الملف الشخصي
التسجيـــــل: |
08.08.2011 |
الجــــنـــــس: |
ذكر |
الــديــــانــة: |
الإسلام |
المشاركات: |
895 [ عرض ] |
آخــــر نــشــاط |
25.04.2023
(20:29) |
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
|
|
|
|
|
|
اقتباس |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن |
|
|
|
|
أخونا الكريم البيانى
ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن
ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف
فالتحريف هو إبدال كلمة مكان أخرى أو إضافة آيات أو إسقاط آيات
و على الرغم من أن صور التحريف السابقة كثيرة فى كتب اليهود و النصارى إلا أنها لا توجد فى القرآن الكريم لأن الله تعهد بحفظه
فما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف
و بالنسبة للإعجاز العددى فهو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل
و تم تغيير عنوان الموضوع
و نرجو من جميع الإخوة التزام الهدوء بصورة أكثر بحيث لا يتحول الموضوع إلى مشاجرة
و جزاكم الله خيرا جميعا
|
|
|
|
|
|
|
أحسن الله إليك .. و فتح الله عليك ..
هذا ما قصدته و ما يجب أن نبني عليه ...
أولا :
ليس فى الموضوع أى صورة من صور التحريف و لا ينبغى أن نستخدم لفظ التحريف عندما نتحدث عن القرآن
ثانيا :
ربما يكون هناك تحفظات على كتابة القرآن بغير الرسم العثمانى و لكن ليس فى الأمر أى تحريف
ثالثا :
ما تعهد الله بحفظه لا ينبغى أن نستخدم معه لفظ التحريف
رابعا :
الإعجاز العددى هو وجه من وجوه الإعجاز فى القرآن الكريم لا ينبغى التوسع فيه بغير برهان و لا ينبغى رفضه بالكامل
هذا هو كلام المسلمين .. و له سمات مختلفة جملةً و تفصيلاً عن كلام غير المسلمين من الشيعة و النصارى و أمثالهم .
توقيع مجيب الرحمــن |
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣) |
|