|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 05:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
المُــدُّ بِسَند ٍ مـَوصـُولٍ إلى النَّبىِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ و سَلَّم
الموضوع الأصلي :
المُــدُّ بِسَند ٍ مـَوصـُولٍ إلى النَّبىِّ صَلَّى اللهُ عَليهِ و سَلَّم
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
queshta
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة queshta بتاريخ
06.09.2010 الساعة 13:52 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 07:25
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
اللهم اجعل السند به موصولاً إلى أن نلقاه يوماً مأمولاً حفظ الله الشيخ المقدم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 08:38
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
آمين آمين فصل : وقد دللنا على أن الصاع خمسة أرطال وثلث بالعراقي فيما مضى والأصل فيه الكيل وإنما قدره العلماء بالوزن ليحفظ وينقل وقد روى جماعة عن أحمد أنه قال : الصاع وزنته فوجدته خمسة أرطال وثلثا حنطة وقال حنبل قال أحمد : أخذت الصاع من أبي النضر وقال أبو النضر : أخذته عن ابن أبي ذؤيب وقال : هذا صاع النبي صلى الله عليه وسلم الذي يعرف بالمدينة قال أبو عبد الله : فأخذنا العدس فعيرنا به وهو أصلح ما وقفنا عليه يكال به لأنه لا يتجافى عن موضعه فكلنا به ثم وزناه فاذا هو خمسة أرطال وثلث وقال هذا أصلح ما وقفنا عليه وما تبين لنا من صاع النبي صلى الله عليه وسلم واذا كان الصاع خمسة أرطال وثلثا من البر والعدس وهما من أثقل الحبوب فما عداهما من أجناس الفطرة أخف منهما فاذا أخرج منهما خمسة أرطال وثلثا فهي أكثر من صاع وقال محمد بن الحسن : إن أخرج خمسة أرطال وثلثا برا لم يجزه لأن البر يختلف فيكون فيه الثقيل والخفيف وقال الطحاوي : يخرج خمسة أرطال مما سواء كيله ووزنه وهو الزبيب والماش ومقتضى كلامه أنه اذا أخرج ثمانية أرطال مما هو أثقل منها لم يجزئه حتى يزيد شيئا يعلم أنه قد بلغ صاعا والاولى لمن أخرج من الثقيل بالوزن أن يحتاط فيزيد شيئا يعلم به أنه لمن أخرج صاعا بالرطل بالدمشقي الذي هو ستمائة درهم مد وسبع والسبع أوقية وخمسة أسباع أوقية وقدر ذلك بالدراهم ستمائة درهم ويجزىء اخراج رطل بالدمشقي من جميع الاجناس لأنه أكبر من الصاع وقد رأيت مدا ذكر لنا أنه مد النبي صلى الله عليه وسلم فقدر المد الدمشقي به فكان المد الدمشقي قريبا من خمسة أمداد . والله أعلم المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أحمد شرارة بتاريخ
29.08.2010 الساعة 08:47 .
|
|||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 14:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكم الله خيرا اخي الكريم قشطة
ونسأل الله تعالى أن يحفظ شيخنا وسيدنا العلامة محمد بن اسماعيل المقدم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 19:18
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اللهم آمين
اللهم آمين اللهم آمين
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 19:19
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاك الله خيرا
على الإضافة: أخي الفاضل: أحمد شرارة
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 19:20
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
اللهم آمين
و جزاك مثله أخي الفاضل: أبا يحيى
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
29.08.2010, 19:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
06.09.2010, 13:39
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
الشيخ محمد اسماعيل يهدى الشيخ محمد حسان مد النبى
أختي الفاضلة
لا تسألني من أنا أظن أن في المقطع التالي توضيح للموضوع، وهي إجازة من الشيخ/ المقدم للشيخ/ محمد حسان بمد النبي صلى الله عليه وآله و سلم
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| مـَوصـُولٍ, اللهِ, النَّبىِّ, المُــدُّ, بِسَند, سَلَّم, صَلَّى, عَليهِ |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الدعوةُ إلى اللهِ تعالى | خادم المسلمين | قسم الدعوة والدورات والمشاريع الدعوية | 8 | 05.08.2012 19:32 |
| شياطين الإنس قاموا باللازم – فهمي هويدي | queshta | قسم الحوار العام | 2 | 21.08.2010 23:04 |
| البشارات الحَق بمَبعث سَيِّد الخَلق(صلى اللهُ عليه وسلم) | elqurssan | البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى | 7 | 12.08.2010 06:46 |
| لوٌّ " مع الآهِ بين الهمِّ والوهمِ | خالد الشمري | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 5 | 06.08.2010 00:58 |
| للنفسِ في أيامِ اللهِ أحوالُ | خالد الشمري | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 1 | 13.02.2010 13:49 |
العرض العادي
