من هم أصحاب الأعراف ؟ وما مصيرهم في آخر الأمر ؟

[نور عمر]

من هم أصحاب الأعراف ؟ وما مصيرهم في آخر الأمر ؟

من هم أصحاب الأعراف ؟ وما مصيرهم في آخر الأمر ؟

سمعت أن هناك مكاناً يقع ما بين الجنة والنار ، أصحيح ذلك ؟ .
الجواب :
الحمد لله
نعم ، هناك مكان بين الجنة والنار يسمَّى " الأعراف " ، وهو سور عالٍ يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، ثم يُدخلهم ربهم عز وجل في آخر المطاف جنَّته ولا يدخلون النار ، وأرجح الأقوال فيهم أنهم أقوام استوت حسناتهم وسيئاتهم .
قال تعالى : ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ . وَإِذَا صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاء أَصْحَابِ النَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . وَنَادَى أَصْحَابُ الأَعْرَافِ رِجَالاً يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُواْ مَا أَغْنَى عَنكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ . أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ) الأعراف/ 46 – 49 .
قال ابن القيم – رحمه الله - :
فقوله تعالى ( وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ) أي : بين أهل الجنة والنار حجاب ، قيل : هو السور الذي يُضرب بينهم ، له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبَله العذاب ؛ باطنه الذي يلي المؤمنين فيه الرحمة ، وظاهره الذي يلي الكفار من جهتهم العذاب .
والأعراف : جمع عَرف ، وهو المكان المرتفع ، وهو سور عال بين الجنة والنار عليه أهل الأعراف .
قال حذيفة وعبد الله بن عباس : هم قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم فقصرت بهم سيئاتهم عن الجنة ، وتجاوزت بهم حسناتهم عن النار ، فوقفوا هناك حتى يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة بفضل رحمته .
عن ابن مسعود قال : ... " ومن استوت حسناته وسيئاته كان من أصحاب الأعراف فوقفوا على الصراط ثم عرَفوا أهل الجنة وأهل النار ، فإذا نظروا إلى أهل الجنة نادوا ( سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ ) وإذا صرفوا أبصارهم إلى أصحاب النار ( قَالُواْ رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) فأما أصحاب الحسنات فإنهم يُعطون نوراً يمشون به بين أيديهم وبأيمانهم ، ويُعطى كل عبد يومئذ نوراً فإذا أتوا على الصراط سلب الله تعالى نور كل منافق ومنافقة ، فلما رأى أهل الجنة ما لقي المنافقون ( قَالُوا رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا ) .
وأما أصحاب الأعراف : فإن النور لم ينزع من أيديهم فيقول الله ( لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ) فكان الطمع للنور الذي في أيديهم ، ثم أدخلوا الجنة ، وكانوا آخر أهل الجنة دخولاً " .
يريد : آخر أهل الجنة دخولاً ، ممن لم يدخل النار .
وقيل : هم قوم خرجوا في الغزو بغير إذن آبائهم ، فقتلوا ، فأعتقوا من النار لقتلهم في سبيل الله ، وحبسوا عن الجنة لمعصية آبائهم ، وهذا من جنس القول الأول .
وقيل : هم قوم رضي عنهم أحدُ الأبوين دون الآخر يحبسون على الأعراف حتى يقضي الله بين الناس ثم يدخلهم الجنة ، وهي من جنس ما قبله فلا تناقض بينهما .
وقيل : هم أصحاب الفترة وأطفال المشركين .
وقيل : هم أولو الفضل من المؤمنين علوا على الأعراف فيطلعون على أهل النار وأهل الجنة جميعاً .
وقيل : هم الملائكة لا من بني آدم .
والثابت عن الصحابة هو القول الأول ، وقد رويت فيه آثار كثيرة مرفوعة لا تكاد تثبت أسانيدها ، وآثار الصحابة في ذلك المعتمدة .
وقد اختلف في تفسير الصحابي هل له حكم المرفوع أو الموقوف على قولين ، الأول : اختيار أبي عبد الله الحاكم ، والثاني : هو الصواب ، ولا نقول على رسول الله ما لم نعلم أنه قاله .
ثم يقال لأهل الأعراف ( ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ ) .
" طريق الهجرتين " ( ص 564 – 567 ) باختصار .
والقول بأنهم ملائكة هو قول أبي مِجلَز لاحق بن حُمَيد ، وهو بعيد عن الصواب .
قال السيوطي – رحمه الله – وقد نقل القول عنه رحمه الله - :
قال الحليمي في " المنهاج " ثم القونوي في " مختصره " :
وقد قيل : " إن أصحاب الأعراف ملائكة يحبون أهل الجنة ويبكّتون أهل النار " ، وهو بعيد لوجهين :
أحدهما : قوله تعالى ( وَعَلى الأَعرافِ رِجالٌ ) والرجال : الذكور العقلاء ، والملائكة لا ينقسمون إلى ذكور وإناث .
والثاني : إخباره تعالى عنهم وأنهم يطمعون أن يدخلوا الجنة ، والملائكة غير محجوبين عنها ، كيف والحيلولة بين الطامع وطمعه تعذيب له ، ولا عذاب يومئذ على ملك .
انتهى .
نقله السيوطي في " الحبائك في أخبار الملائك " ( ص 88 ) .
ولينظر جواب السؤال رقم (98964 ) ففيه مزيد فائدة .
والله أعلم

الإسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/150768

للمزيد من مواضيعي

 

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

الاخت الفاضلة : نور عمر

جزاكِ الله خيرا علي النقل الطيب

المزيد من مواضيعي

فاضح القُرّاء ..

عم ابوالسعود اتسرق يا جدعان ..نسألكم الدعاء

هل يشرع تلقين الطّفل دعوات ثم التأمين عليها ؟

قصص من شريط الأماني و المنون

بورما .. ماذا يجب علينا نحوها ؟

ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله " قصة جميلة "

رحبوا معي بــ عمّار

لا تعجب !!! إنها رحمة الله ...

توقيع ابوحازم السلفي

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

[نور عمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ابوحازم السلفي الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد الاخت الفاضلة : نور عمر جزاكِ الله خيرا علي النقل الطيب

بارك الله فيك أخي الفاضل ابو حازم السلفي ووفقك لما يحب و يرضى

المزيد من مواضيعي

حكم التهنئة بالعام الهجري الجديد

آداب العيد

أسلمت حديثا وتشعر بقلق من المستقبل

الطريق إلى حسن الخاتمة

ما وجه انتفاع المسلم العاصي والكافر بأن يختم لهم بقول لا إله إلا الله قبل موتهم ؟

قد تُرى ليلة القدر بالعين

المجتمع المسلم ورعاية المسنين

فتاوى شرعية

[ندى الاسلام]

جزاك الله خيرآ أختي الحبيبه نور

نفع الله بك

وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل

المزيد من مواضيعي

من صور الحب...

أريد حبآ وحبيبآ.....

الملاكم العالمي تايسون.. من شراسة الحلبات إلى طمأنينة القرآن

مرئيات رمضانية1431هـ

تقنيات جديده لمطبخك

وانتصف رمضان وآحر قلبــآه

رد شبهة : المؤلفة قلوبهم

أن تأتي متأخراً خير من أن لا تأتي أبداً...!!

توقيع ندى الاسلام

مــصــر أنا ان قدر الاله مماتى لا ترى الشرق يرفع الرأس بعدى

[نور عمر]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ندى الاسلام جزاك الله خيرآ أختي الحبيبه نور نفع الله بك وتقبل الله منا ومنكم صالح العمل

اللهم آمين
بارك الله فيك أختي الغالية ندى ووفقك لما يحب و يرضى

المزيد من مواضيعي

عاشوراء أحكام ومسائل

ليلة القدر هي أفضل الليالي

أدب الحوار مع أهل الكتاب

أسلم وأمه تريد منه الرجوع إلى النصرانية

حكم مصافحة الرجل للمرأة الأجنبية

فضائل يوم عرفة

هذا الذكر يفضل ذكر الليل مع النهار

حوار مع نصراني : توحيد الله هو رسالة عيسى والأنبياء جميعا ، عليهم السلام