ضابط ما لا يسع المسلم جهله .

[ابن عباس]

ضابط ما لا يسع المسلم جهله .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ضابط ما لا يسع المسلم جهله .

بسم الله الرحمن الرحيم ... الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب والحكمة وأقام بهما على عباده الحجة ... فمن اتبع فقد اهتدى ومن أعرض فقد ضل وغوى ... والصلاة والسلام على النبي المجتبى وآله وصحبه إلى يوم اللقا , وبعد ...،،،

فإن مما يقطع القلب كمدا أن تجد بعض أغيلمة يتكلمون فيما لا يجيدون ويهرفون بما لا يعرفون ، ينقل كلمة من هنا وجملة من هناك دون دراية ولا علم ولا رواية ، فيفسد دون أن يعلم ... ومن تكلم بغير ما يجيد أتى بالعجائب ... فلا بحث علمي ولا منطق عقلي ولا دليل معتبر، فيلقي بالشبهة كأنها دليل وتضيع الأوقات في خلاف وحلقة مفرغة تضيع فيها الأعمار أيضا ... والأمر دائر بين كٌسير وعٌوير وثالث ما فيه خير ... ولو أرادوا جدلا مثمرا لعدوا له عدته وعلى هذا فقسْ فقها ومقارنة اديان وكل جدل قائم حتى في السياسة.

والذي يهمني الآن هو
المسلم الغيور على دينه يريد أن يدافع عنه ولكن الطامة الكبرى أنه قد لا يعلم ما يجب عليه أن يحصله من أمر دينه الحق فتلقى عليه الشبهات فيتلقفها قلبه فيمتلئ بالشبهات والله نسأل ألا يجعل مصيبتنا في ديننا ... وألا يجعلنا بجهلنا فتنة للذين آمنوا أو الذين كفروا ...

أحبتنا في الله:
وحتى لا يضيع الدين بين عجز الثقة وضعف الحجة كانت هذه النصيحة لكل مبتدأ وكل منتهي فإن الذكرى تنفع المؤمنين ...

إنها كلمات من عالم جليل قد فتح الله عليه ومن فضله ومن يرد الله به خيرا يفقه في الدين ومن لم يرد به خيرا يصده عن طلب العلم الضروري ...


قال ابن القيم – رحمه الله- في "مفتاح دار السعادة" (1\156-157) :
"إن العلم بالمفروض تعلمه ضربان :
ضرب منه فرض عين لا يسع مسلما جهله , وهو أنواع :

النوع الأول :
علم أصول الإيمان الخمسة الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فإن من لم يؤمن بهذه الخمسة لم يدخل في باب الإيمان ولايستحق اسم المؤمن

قال الله تعالى: [لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ ... ] , وقال [وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ] ,

ولما سأل جبريل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن الإيمان فقال {أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر قال صدقت} , فالإيمان بهذه الأصول فرع معرفتها والعلم بها .

النوع الثاني :
علم شرائع الاسلام واللازم منها علم ما يخص العبد من فعلها كعلم الوضوء والصلاة والصيام والحج والزكاة وتوابعها وشروطها ومبطلاتها .

النوع الثالث :
علم المحرمات الخمسة التي اتفقت عليها الرسل والشرائع والكتب الإلهية وهي المذكورة في قوله تعالى [قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ]

فهذه محرمات على كل واحد في كل حال على لسان كل رسول لا تباح قط ولهذا آتى فيها بإنما المفيدة للحصر مطلقا وغيرها محرم في وقت مباح في غيره كالميتة والدم ولحم الخنزير ونحوه فهذه ليست محرمة على الإطلاق والدوام فلم تدخل تحت التحريم المحصور المطلق .

النوع الرابع :
علم أحكام المعاشرة والمعاملة التي تحصل بينه وبين الناس خصوصا وعموما , والواجب في هذا النوع يختلف باختلاف احوال الناس ومنازلهم فليس الواجب على الإمام مع رعيته كالواجب على الرجل مع أهله وجيرته وليس الواجب على من نصب نفسه لأنواع التجارات من تعلم أحكام البياعات كالواجب على من لا يبيع ولا يشتري إلا ما تدعو الحاجة اليه

وتفصيل هذه الجملة لا ينضبط بحد لاختلاف الناس في أسباب العلم الواجب
وذلك يرجع الى ثلاثة أصول :
اعتقاد
وفعل
وترك
.
فالواجب في الاعتقاد
مطابقته للحق في نفسه ,

والواجب في العمل
معرفته وموافقة حركات العبد الظاهرة والباطنة الاختيارية للشرع أمرا وإباحة ,

والواجب في الترك
معرفة موافقة الكف والسكون لمرضات الله وأن المطلوب منه إبقاء هذا الفعل على عدمه المستصحب فلا يتحرك في طلبه أو كف النفس عن فعله على الطريقتين وقد دخل في هذه الجملة علم حركات القلوب والأبدان .

وأما فرض الكفاية :
فلا أعلم فيه ضابطا صحيحا فإن كل أحد يدخل في ذلك ما يظنه فرضا فيدخل بعض الناس في ذلك علم الطب وعلم الحساب وعلم الهندسة و المساحة وبعضهم يزيد على ذلك علم أصول الصناعة كالفلاحة والحياكة و الحدادة والخياطة ونحوها وبعضهم يزيد على ذلك علم المنطق وربما جعله فرض عين وبناه على عدم صحة إيمان المقلد
وكل هذا هوس وخبط
فلا فرض إلا ما فرضه الله ورسوله

فيا سبحان الله هل فرض الله على كل مسلم أن يكون طبيبا حجاما حاسبا مهندسا أو حائكا أو فلاحا أو نجارا أو خياطا

فإن فرض الكفاية كفرض العين في تعلقه بعموم المكلفين وإنما يخالفه في سقوطه بفعل البعض

ثم على قول هذا القائل يكون الله قد فرض على كل أحد جملة هذه الصنائع والعلوم فإنه ليس واحد منها فرضا على معين والآخر على معين آخر بل عموم فرضيتها مشتركة بين العموم

فيجب على كل أحد أن يكون حاسبا حائكا خياطا نجارا فلاحا طبيبا مهندسا فإن قال المجموع فرض على المجموع لم يكن قولك إن كل واحد منها فرض كفاية صحيحا لأن فرض الكفاية يجب على العموم" .



والآن ما رأيكم أن أتحفكم بكتاب متميز فيما لا يسع المسلم جهله في فرائض الأعيان


وروابط التحميل
http://hotfile.com/dl/47661798/ba33f...oslim.pdf.html
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

للمزيد من مواضيعي

 

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم شيخنا ابن عباس ونفع بكم

اقتباس وألا يجعلنا بجهلنا فتنة للذين آمنوا أو الذين كفروا ...

صدقت والله

أحيناً نجد أخ أو أخت يجد ويجتهد في دراسة الشبهات أو دراسة كتب المعتقدات المنحرفة ويقبل عليها بجوارحه ولو سألته أين الله ما استطاع إجابتك يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير وحين ننصحه بضرورة تعلم العقيدة أولا ظن أننا نسبطه ونكسر همته وهو لا يدري خطورة ما يقوم به على نفسه أو على المسلمين جميعاً .
فهو لا يستطيع ضمان صيانة قلبه الذي صار كالإسفنجة كلما مر على شبهة أُشرِبها ، وخطورته على غيره في ظنه أن يستطيع أن يجيب على أي شبهة فيقول على الله ورسوله بغير علم ..

والنصيحة في مكانها الصحيح

فالمنتديات الحوارية بها إخوة من أصحاب الحماس والغيرة نحمدها لهم ولكن جهله بما لا يسع المسلم جهله أمر في غاية الخطورة

ولا أذكر غيري فانسى نفسي فأنا أحوجكم إلى التعلم

ولكن نرجوا من شيخنا ابن عباس إعادة رفع الكتاب لأنه حذف من الرابط الحالي - ابتسامة -

المزيد من مواضيعي

نرحب بالأستاذ الصارم الصقيل

ملتقى طلبة العلم

تحذير الأحبة من حديثٍ في فضل عشر ذي الحجة

الإنتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية

حد شاف أبو فانوس ؟

صيد الخاطر (سجل خاطرتك)

مقالة للشيخ الألباني في ضرورة التثبت من الأحاديث

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً

[د/مسلمة]

جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل ابن عباس

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبوحمزة السيوطي ولكن نرجوا من شيخنا ابن عباس إعادة رفع الكتاب لأنه حذف من الرابط الحالي - ابتسامة -

رابط الكتاب من موقع صيد الفوائد

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=5197

المزيد من مواضيعي

How To Become a Muslim ?

يريد الدخول في الإسلام ويُعيقه أداء الصلاة في عمله

مناظرة رائعة تستحق المشاهدة بين شيخ مسلم وقس مسيحي في قناة جاميكا (مترجمة)

حلقات مدخل إلى دراسة الكتاب المقدس - الأخ التاعب

الخلاص وضمان المصير في الإسلام

تخصيص آخر العام الهجري بالصيام و الاستغفار .. عبادة أم بدعة ؟

مزايا الإسلام .. لماذا يظن المسلمون أن دينهم هو الحق ؟ هل لديهم أسباب مقنعة ؟

لا يصحّ التفريق بين السلفية وأهل السنة

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[ابن عباس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبارك فيكم وفي مساعيكم

اقتباس أحيناً نجد أخ أو أخت يجد ويجتهد في دراسة الشبهات أو دراسة كتب المعتقدات المنحرفة ويقبل عليها بجوارحه ولو سألته أين الله ما استطاع إجابتك يستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير وحين ننصحه بضرورة تعلم العقيدة أولا ظن أننا نسبطه ونكسر همته وهو لا يدري خطورة ما يقوم به على نفسه أو على المسلمين جميعاً . فهو لا يستطيع ضمان صيانة قلبه الذي صار كالإسفنجة كلما مر على شبهة أُشرِبها ، وخطورته على غيره في ظنه أن يستطيع أن يجيب على أي شبهة فيقول على الله ورسوله بغير علم ..

جزا الله أبا حمزة و د/ مسلمة خيرا وبارك الله في جهدهما وتقبل الله منا ومنكم وأدام تبسمكما ولا سيما في الجنة

ولعلي قريبا بمشيئة الله وتوفيقه أرفع لكم بعض ما من الله به في بعض الأصول النافعة (بإذن الله) في الرد على المشككين والله المستعان منه المعونة والمؤونة

و تفضلوا مأجورين بفضل الله
http://el-wasat.com/assawy/?dl_id=35
رابط أخر
http://www.scribd.com/doc/15057499/-

دمتم بكل خير

المزيد من مواضيعي

قادة الغرب والشرق يقولون : دمروا الإسلام أبيدوا أهله

علم نفس دعوي (1) دعوة فردية

فصل المقال في رؤية الهلال بين الرؤية الشرعية والفلكية

دعوة غير المسلمين والبشارة بالنبي الأمين

هدية قيمة لكم (كتاب روح الصيام ومعانيه) كتاب رائع لا يفوتكم

( ظاهرة شَغَب الأطفال في المساجد )

حوار مع أغبى من (حمار) (بل أضل سبيلا)

المستغفرون في رمضان

[أبو السائب أكرم المصري]

جزاك الله خيرا شيخى الحبيب
نفعنا الله بعلمك
احبك فى الله

المزيد من مواضيعي

من ينصرهم؟ ......شارك في الدفاع عن الصحابة وأمهات المؤمنين واربح جوائز قيمة

قصيدة هجاء في بابا الفاتيكان

الدرس التاسع ::*:: شرح العمليات على المواد ( 2 )::*::

هل كلمة الله هى نفسها الله؟؟ بالطبع لا واليكم الادله الدامغه على ذلك

البركة فى عشر ذى الحجة

الدرس الثامن ::*:: شرح العمليات على المواد ( 1 ) ::*::

الاستفسارات الخاصة بالدورة

نسألكم الدعاء بالشفاء لأخيكم طائر السنونو

توقيع أبو السائب أكرم المصري

[نوران]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


بارك الله فيكم شيخنا

بإذن الله تمدوننا بما من الله عليكم من ردود على شبهات النصارى والملحدين

لعل الله تعالى يجعلها من أسباب هداية الحيارى من عباده المترددين على منتدانا الذي تشرف بانضمامكم له

والحمد لله الذي منَّ علينا بتواجدكم بيننا ترشدون وتعلمون

زادكم الله علما وهدي وتقى ونفع بكم وبما تقدمون لعباده

المزيد من مواضيعي

موعد صيام عاشوراء 1432

باركوا لإخوانكم بالفوز في مسابقة كلمة سواء الكبرى

سلم لي على ......

الجنزبيل وفوائده

يا غير مسجل بارك لأخيك one1_or_three3 بالإشراف

ما رأيك في هذه السيارة ؟

نسألكم الدعاء بالشفاء لأخيكم الليث الضاري

بارك يا غير مسجل للمديرين ومشرفي العموم الجدد

توقيع نوران

[طائر السنونو]

ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيراً شيخنا
ودمت بخير حال
تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال

المزيد من مواضيعي

في بحار الحزن

رسالة للقدس

شفاء العليل بالتداوي بالزنجبيل

بلاد العرب أوطاني في روحي ووجداني

يوم بكى المسلمين الحجاج ..

شخصيات عربية ضرب بها المثل

دُعاة التيك أواي

على لسان الأقصى إلى الأمة العربية

توقيع طائر السنونو

أستغفِرُ اللهَ ما أسْتَغْفَرهُ الْمُستَغفِرونْ ؛ وأثْنى عليهِ المَادِحُونْ ؛ وعَبَدَهُ الْعَابِدُون ؛ ونَزَهَهُ الْمُوَحِدونْ ؛ ورجاهُ الْسَاجِدون .. أسْتَغْفِرَهُ مابقي ؛ وما رضي رِضًا بِرِضاهْ ؛ وما يَلِيقُ بِعُلاه .. سُبحانهُ الله .. صدقوني و إن تغيبت أني أحبكم في الله أحبكم الله

[أبو عائش]

بارك الله فيكم شيخنا

المزيد من مواضيعي

الدين المعاملة و شهادة حق

خطة العمل لدورة العقيدة

صاحب الصوت الندي الشجي الحزين

هل من مشمر ؟

مواصفات الزوجة الصالحة

عذرا إخواني الفضلاء

نرجوا الدعاء للشيخ محمد حسان حيث أنه مريض وقد أصيب فضيلته بأزمة قلبية

جزي الله الإدارة خيرا