السقوط في بئر سبع

[المدافع الحق]

السقوط في بئر سبع

أعجبتني كثيراً قصص التوراة المعقدة و هي كلما اقتربت من الجزيرة العربية تزداد تعقيدا ، و على الرغم من أن التوراة قد نقلت إلى مئات اللغات و كتب في عصور فرعونية و هيلينة و مسيحية و اسلامية ، إلا أننا نجد النص عقيم و المعنى متذبذب و الفكرة غير واضحة ، فمن يعتقد أن المؤابيين و العمونيين أعداء لبني اسرائيل ، اذا كنت تشك في ذلك أقرأ التوراة لتعرف هذه الحقيقة ، لقد حول ناسخ التوارة هذا الكتاب الديني المقدس إلى كتاب عنصري تاريخي ، سعت فيه بني اسرائيل لتخريب العقول و تفرقة الأمم و السيطرة الفكرية و النفسية على الشعوب المحيطة بها .


هذه كانت مقدمة لفكرة عدم ترجمة الأسماء التي كانت و لا زالت متعمدة في الكتاب المقدس و خاصة في سفر التكوين ، لأن من خلال هذا السفر سوف تحدد كل جماعة منطقة تخصها و بذلك لن يكون لليهود مكان و هذا طبقا لكتابهم ، لذلك تركوا اسماء المدن و القرى و الممالك في شكل طلاسم و عند الخوف الشديد ، الخوف من أن يفك هذا الطلسم لجأوا لحيلة اشد مكراً و هي ترجمة أسماء المدن و المناطق .. .. التي ذكرها الكتاب المقدس .
من الأماكن التي يبحث عن مسلمين و نصارى ، منطقة جغرافية يطلق عليها فــاران ، يدعي المسيحيون أنها في سيناء ، و يؤكد المسلمون أنها بلاد مكة في الجزيرة العربية حيث منشأ إسماعيل هناك ... سنبدأ بأسئلة منطقية سهلة يدركها أطفال المدارس الابتدائية و هي
- أين عاش اسماعيل عليه السلام ؟؟؟
- هل عاش في شبه الجزيرة العربية أم في سيناء ؟؟؟
- هل شبه الجزيرة العربية كانت واقعة تحت حكم مصر ؟؟؟
- هل سيناء منطقة مصرية و جزء لا يتجزأ من أرض مصر ؟؟؟
و الاجابات واضحة لأن العرب يعيشون في شبه الجزيرة العربية و لا نحتاج لدليل ، و لم تكن يوما شبه الجزيرة العربية واقعة تحت حكم مصر ، و أخيراً سيناء منطقة مصرية تقع تحت سيطرة المصريين منذ قديم الأزل .....
- أحمس يطرد الهكسوس من مصر و من سيناء
- حتشبسوت ترسل بعثات للتنقيب عن المعادن في سيناء
- فرعون مصر يطارد موسى علي السلام و يعتبر سيناء جزءا من مملكة مصر لذلك قرر عبور البحر خلفهم
إلى هذا الحد سيناء مصرية و لا مجال للحديث عن انها كانت يوما ما تحت سيطرة أحد الدول و الممالك المجاورة .
نأتي إلى الكتاب المقدس ما يقول عن هاجر المصرية عليها السلام ، أنها تاهت في برية بئر سبع .... التكوينالاصحاح 21 العدد 14 : " فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ، وَاضِعًا إِيَّاهُمَا عَلَى كَتِفِهَا، وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ. "
دائما ما يترك المجرم دليل ادانة بعد ارتكاب جريمة و لأن هذه القصة دخل عليها التزوير و التلفيق ، لذلك سقط المزور في عدة إشكاليات أولها :
1- اسماعيل عليه السلام لم يكن كبيراً و لكنه كان رضعياً و الدليل على ذلك من النص
- إبراهيم يضع اسماعيل عليهما السلام على كتف أمه ......... و نسى الناسخ أن عمره 16 عام تقريباً .
- هاجر عليها السلام يتهمها الكتاب المقدس أنها تاهت في برية بئر سبع ، و لم يكن قد تم تسمية المكان بهذا الاسم أصلا ، فالمكان التي توجهت إليه هاجر كان مكة أو برية فاران و بدأ الكذب يظهر هنا فالقصة فيها تقديم و تأخير و لعب .... و كيف تاهت في برية واسعة و عرف إبراهيم مكانها بعد ذلك ؟؟؟ فهي لو تاهت كيف لها أن تعود لإبراهيم مرة أخرى ؟؟؟ و لكن المنطقي أن إبراهيم أخذها في وادي مكة و تركها و طفلها كما أمره الله بذلك ....
- النقطة الثالثة و التي هي غاية في الأهمية ... الناسخ يراوغ ، من الذي بكى الطفل أم هاجر .... أقرأ معي ايها المسيحي العاقل لتعرف مدى اللعب في هذه القصة : سفر التكوين 21 :

" وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ،
16 وَمَضَتْ وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ بَعِيدًا نَحْوَ رَمْيَةِ قَوْسٍ، لأَنَّهَا قَالَتْ: «لاَ أَنْظُرُ مَوْتَ الْوَلَدِ». فَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ.
17 فَسَمِعَ اللهُ صَوْتَ الْغُلاَمِ، وَنَادَى مَلاَكُ اللهِ هَاجَرَ مِنَ السَّمَاءِ وَقَالَ لَهَا: «مَا لَكِ يَا هَاجَرُ؟ لاَ تَخَافِي، لأَنَّ اللهَ قَدْ سَمِعَ لِصَوْتِ الْغُلاَمِ حَيْثُ هُوَ. "

لقد أراد الناسخ أن يقلل من شأن هذا الغلام ، غلام يبكي و يأتي ملاك من السماء يقول أن الله سمع صوت الغلام حيث هو ، كم هو مهم هذا الغلام ليرسل الله ملاك ينقذ الطفل من الهلاك ، فهل من متعظ ..... ، لذلك قال أن هاجر هي التي رفعت صوتها و بكت ثم عاد ليقول لنا بكل جهل .... " فسمع الله صوت الغلام " هي تبكي و يسمع الله صوت الغلام ، أخبروني بالله عليكم هي تبكي أو هو يبكي ؟؟؟ لا انتظر الاجابة لأن ما هو حق لا يمكن أن يكون باطلاً كما قال القديس جيروم ، ثم يؤكد أن الله سمع صوت الغلام !!! هو لم يبكي و لم يتكلم ، هل هذا الغلام الذي بلغ 16 عاماً لا يجيد التحدث ، لا يتحرك ، لا يلتفت ، عجباً .... و لكن الحق أن إسماعيل عليه السلام كان رضيعاً و قتها ، فكان لزاماً أن يصمت ، و كان لزاماً أن يصرخ من شدة العطش ، و ليست هاجر ، ثم يسترسل الناسخ ليخبرنا بتزويره مرة أخرى إذ يقول " و كبر الغلام " أن غلاما في السادسة عشر من عمره ، ما هي المراحل التي يتكلم عنها الناسخ ، أي كبر مر به بعد سن البلوغ ، و لماذا لا يكون رامي قوس و هو في سن السادسة عشرة ، غريب أمر هذا الناسخ ... !! ، لفتة أخرى جميلة ، هي استعمال الفعل طرح ، فهل تطرح غلاما عمره 16 عاماً تحت شجرة ، دليل آخر على أنها لم تتركه لحظة فهي دائما تحمله ، لأنه رضيع ، و لكن الكاتب يقول لنا طرحته و هو ابن 16 عاما و علينا أن نصدق كلام الكتاب المقدس حتى لو كان غير منطقياً ، ... إلى هذا الحد صار الأمر مريباً ، الناسخ يتلاعب ، و قد انفضح أمره ، و لكن بقى أمر ثاني أكثر أهمية ، أين فاران ؟
هي في شبه جزيرة سيناء ؟؟؟ سؤال يطرح نفسه ، فالناسخ أراد أن يهمل أمر هذا الغلام من البداية ، و الآن جاء دور أهل الصليب ليهملوا المكان و يغيروا الموقع ، فلا يكون هناك علاقة بين إسماعيل و بين محمد رسول الله ، صلى الله عليه و على آله ، و لكن حدث بعد ذلك منازعة على البئر ، البئر التي تخص إبراهيم عليه السلام ، و لكن كيف تخص ابراهيم هذه البئر و هو من ترك هاجر تتوه في الصحراء دون دليل و لا ماء و لا طعام ، ألم يستحى الناسخ من إدعاء ان البئر لإبراهيم ؟ هل نسي الناسخ أنه قال " فانفتحت عيناها و رأت بئر ماء " إذن هي ليست بئر إبراهيم و لا بئر إسماعيل ، أليس كذلك و إذا كانت تريد أن تقول أن إبراهيم جاء ليعيش مع هاجر و حفر لها بئر و هي التي تنازل لإجلها مع عبيد إبيمالك ، فهذا الأمر مردود عليكم ، لأنكم من ادعيتم أن إسماعيل ليس ابناً شرعيا و ليس له حق في نبوة ولا في حكم ، و ليس هو وحيد ابراهيم ، و ليس هو الذبيح ، فلماذا يكلف إبراهيم نفسه بحفر بئر لإسماعيل ، و كيف عرف مكانها بعد أن ............. تاها في البرية ، و هل من يتوه في صحراء كهذه في ذلك العصر من السهل الوصول إليه مرة أخرى ، نعود فنقول أن ابيمالك هو ملك فلسطين و هو من تنازل عبيده مع نبي الله ابراهيم مع اجل البئر ، التي حفرها هو كما يروي لنا ناسخ التوراة التكوين 21 العدد 30 : " فَقَالَ: «إِنَّكَ سَبْعَ نِعَاجٍ تَأْخُذُ مِنْ يَدِي، لِكَيْ تَكُونَ لِي شَهَادَةً بِأَنِّي حَفَرْتُ هذِهِ الْبِئْرَ».

لكل من يدعي زورا و بطلانا أن فاران في سيناء ، نقول له بكل فخر ، إذن كان ابيمالك هذا فرعون لمصر ، حيث سيناء جزء لا يتجزأ من أرض مصر ، و إن قال قائل أنها كانت تابعة لفلسطين فليس عليه إلا تقديم دلائل واضحة تدل على ذلك من المراجع التاريخية ... و هذا مستحيل لأنه لن يحدث ، إذن برية فاران في مكان أخر في الجنوب ، فلو كانت فاران في سيناء و هاجر عليها السلام من مصر أصلاً فكيف تتوه و هي في بلدها ؟؟؟ ، و كيف تتوه في برية ثم يأتي ابراهيم علي السلام ليحفر لها بئراً !! أين كان يقيم وقتها نبي الله ابراهيم ؟؟؟ إن العلاقة بين ابراهيم و اسماعيل قوية و متينة ، يريد ناسخ التوراة أن يهملها و يفنيها و يدمرها ، و الغاية تبرر الوسيلة ...

للمزيد من مواضيعي

 

[المدافع الحق]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها المدافع الحق نعود فنقول أن ابيمالك هو ملك فلسطين و هو من تنازل عبيده مع نبي الله ابراهيم مع اجل البئر ، التي حفرها هو كما يروي لنا ناسخ التوراة

تنازع و ليس تنازل ... فقد حدثت مشادة بين عبيد ابيمالك و إبراهيم على البئر ، و بالطبع لا يحدث هذا إلا لو كانت البئر ذات ماء لا ينضب ، و قد فجرها الله لإسماعيل ، أراد ناسخ التوراة أن يهمل شأن إسماعيل فقال زورا و بطلاناً أن إبراهيم هو الذي حفرها ، للتقليل من شأن الغلام .... و عليك أيها القارئ ألا تستحي ، فلو كانت تملك مراجع تشير إلى أن سيناء كانت تحت حكم ملك من فلسطين ، صور لنا هنا غلاف الكتاب و اكتب اسم المرجع ، و حدد الجزء المقتبس منه ، شكرا لكم و السلام عليكم ورحمة الله

المزيد من مواضيعي

لماذا تم رفض انجيل توماس الغنوصي ؟؟؟؟؟

كشف جديد في الغنوصية

عمانوئيل .... آيــة أم علامــة ؟؟

الجزيرة العربية في الكتاب المقدس

بلاد العرب السعيدة !!!

سعيد الفيومي يفسر لنا معنى كلمة بكة

ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ... في الانجيل

يوحنا النيقوسي .... بيستهبل علينا !!!!

آخر تعديل بواسطة المدافع الحق بتاريخ 20.02.2013 الساعة 06:58 .