كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية يُمنع ذكر أسماء المواقع و المنتديات التنصيرية أو المشرفين عليها.

آخر 20 مشاركات
بأفواههم يقولون : إبراهيم النبيّ كان مسلما (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يانفس إن لم تظفري لاتجزعي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مغني راب أميركي يعتنق الإسلام بكاليفورنيا (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يشوع 6 : 21 تطبيق عملي ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          يشوع 6 : 21 تطبيق عملي ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكتاب المقدس و الدعوة لإبادة الحيوانات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          خُلُق قرآنيّ : الصّبر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          قـُــرّة العُــيون : حلقة 10 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          صفة العمرة من النية إلى تمامها (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كُونْسْوِيلُو مهتدية إسبانية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الهولي بايبل تحت مقصلة العلم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وصف الجنة : الجنة الأمنية الغالية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الأنبا رافائيل : عقيدة الثالوث متاهة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من يهودية صهيونية الى مسلمة موحدة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أدعية الوتر : رمضان 1445 هجري (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تراويح 1445 هجري : ليلة 09 رمضان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Tarawih _ 2024 / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Ramadán 2024 _ el mes del corán / 09 (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية)

كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 09.09.2010, 02:09
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية)


الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية)


أن الاستشراق تيار فكري يتجه صوب الشرق ، لدراسة حضارته وأديانه وثقافته ولغته وآدابه ، من خلال أفكار اتسم معظمها بالتعصب ، والرغبة في خدمة الاستعمار ، وتنصير المسلمين ، وجعلهم مسخا مشوها للثقافة الغربية ، وذلك ببث الدونية فيهم ، وبيان أن دينهم مزيج من اليهودية والنصرانية ، وشريعتهم هي القوانين الرومانية مكتوبة بأحرف عربية ، والنيل من لغتهم ، وتشويه عقيدتهم وقيمهم ، ولكن بعضهم رأى نور الحقيقة فأسلم وخدم العقيدة الإسلامية ، وأثر في محدثيهم ، فبدأت كتاباتهم تجنح نحو العلمية ، وتنحو نهو العمق بدلا من السطحية ، وربما صدر ذلك عن رغبة من بعضهم في استقطاب القوى الإسلامية وتوظيفها لخدمة أهدافهم الاستشراقية ، وهذا يقتضي الحذر عند التعامل مع الفكر الاستشراقي الذي يتدثر الآن بدثار الموضوعية . (تاريخ الفرق)

لكن هناك تعريف آخر للاستشراق لعله يكون من ادق التعريفات وهو مصطلح يطلق على دراسات أكاديمية يقوم بها غربيون من أهل الكتاب للإسلام والمسلمين في شتى الجوانب: عقيدة، وثقافة، وشريعة، وتاريخاً، ونُظماً، وثروات وإمكانات... بهدف تشويه الإسلام، ومحاولة تشكيك المسلمين فيه وتضليلهم عنه، وفرض التبعية للغرب عليهم، ومحاولة تسويغ هذه التبعية بدراسات ونظريات تدّعي العلمية والموضوعية، وتزْعم التفوّق العنصري والثقافي للغرب المسيحي على الشرق الإسلامي ، ويرى الدكتور إدوارد سعيد أن الاستشراق أسلوب غربي للهيمنة على الشرق وإعادة صياغته وتكوينه فكرياً وسياسياً، وممارسة السلطة عليه


اربعة اهداف رئيسية للمستشرقين:


- تشويه رموز الجهاد لكي تبقى أجيالنا بدون قدوات تقوي العزائم وتنهض بالهمم.

- إضعاف روح الفداء والتضحية والشهادة والجهاد في الأمة حتى يستطيعوا سوقها كالبهائم.

- محاولة فصل الأمة عن تاريخها بالأكاذيب والتشويه حتى لا ترجع إلى تاريخها الحافل فتستخرج منه الدروس والعبر.

- حماية الإنسان الغربي من أن يرى نور الإسلام ، فيؤمن به ، ويحمل رايته ، ويجاهد في سبيله

المستشرقون منذ أكثر من قرنين من الزمن ، و هم يعملون كلهم على هدم الإسلام عن طريق الطعن في القرآن و التشكيك في مصدريته ، و تسويته بالتوراة و الأناجيل ، و الزعم بأنه نسخة مُشوهة عنهما.

والمستشرقون دآبوا على تشويه الكثير من احداث و تاريخ امتنا واصابعهم النجسة واضحة جلية في مئات القضايا واعمالهم في تزويرالاحداث والتاريخ التي دآبو عليها منذ زمن طويل والامثلة على ذلك كثيرة نذكر منها .

امثلة تاريخية مبسطة

- طعنهم في الدولة الاموية وبشخص معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه باتهامات باطلة ورددها من بعدهم من يدعون العروبة من امثال العقاد كآنه بوق يردد ما يقرأه عنهم او ماسمعه منهم .

- كانت كتابتهم تنبثق من روح صليبية حاقدة على الأبطال الذين ساهموا في إفشال المشروع الصليبي ولذلك حاول المستشرقون تشويه صورة عماد الدين زنكي بكافة السبل والوسائل ومن ابرزها دراسة صدرت بعنوان الحرب الصليبية والجهاد للمستشرق جون لامونت وفيه حاول هذا المستشرق تفنيد الجهاد والطعن فيه وصور اتجاه القادة المسلمين نحو فتح البلدان على انها لاتعدو لاسباب سياسية واقتصادية محضة وطعن بعماد الدين زنكي ووصفه بانه لايعتبر عناد الدين باي حال من الاحوال بطلا من ابطال الجهاد أن استيلاء زنكي على حماه، وحمص، وحلب وحروبه ضد الأرتقيين أعظم أهمية عنده من حرب النصارى وقد رد عليه الدكتور الصلابي في كتابه السيرة الزنكية وفند اقواله .

- حاول المستشرقون ان يطعنو بدولة المرابطين وبقائدها يوسف بن تاشفين رحمه الله إلا أنَهم اصطدموا بحقائق التاريخ الناصعة التى دلَّت على عظمة الأمير يوسف ودولته الميمونة, وحاول المستشرق رينهارت دوزى عليه من الله مايستحق أن يشوِّه دولة المرابطين ويصفها بالبربرية والتخلف، ويصف السلطان على بن يوسف بالرجل التافه، ويمدح ملوك الطوائف فى الأَنْدَلُس الذين تحالفوا مع النصارى للقضاء على الإسلام والمسلمين، وشنَّ حملة مسعورة على جهاد المرابطين الذين حقَّقوا وحدة صفوف المسلمين، وهزموا أعداءهم النصارى، وخلصوا المسلمين من هؤلاء الملوك الضعفاء، لقد شتم دوزى المستشرق الأمير يوسف, ووصفه هو وابنه بأنَّهم تافهون وانا لا استغرب من هكذا فعل خاصة ان يكون صادرا عن حفيد الصليبيين المجرمين ، لقد كان زمديقا ملحدا وكرهه للاسلام والمسلمين واضح جلي ليس بحاجة الى بحث او تمحيص زكتاباته تدل على ذلك .

- وكيف ننسى المستشرقين وطعونهم وتشويههم للمماليك وانجازاتهم الهامة؛ والتي كان منها: وقوفهم سداً منيعاً ضد قوتين رهيبتين من قوى الشر والاجرام التي حاولت هدم صرح الإسلام وإبادة المسلمين، وهما التتار والصليبيون، وكان للمماليك جهاد واضح لاينكر ضد هاتين القوتين، وعلى مراحل مختلفة، وظلت دولة المماليك تحمل راية الإسلام في الأرض قرابة ثلاثة قرون، إلى أن تسلمت الخلافة العثمانية القوية راية المسلمين..

- عمل المستشرقون وبشكل واضح نحو الإعلاء من شأن الفرق الضالّة والمبتدعة والباطنيّة، وكذلك الإعلاء من شأن الفلاسفة أمثال ابن سينا والفارابيّ والكنديّ وابن حيّان وابن رشد. وحاول هؤلاء المستشرقون دائماً إظهار هؤلاء الفلاسفة في صورة المفكِّرين المتنوّرين والعباقرة المبدعين الّذين انتفضوا على جمود "العصور الوسطى" وتخلّفها وتزمّتها، والّذين كانوا ضحيّة الفقهاء والرجعيّين من رجالات الدولة وحكّامها، تماماً كما كانوا يصوّرون مفكّري عصر النهضة الأوربيّة أو الفلاسفة المتنوّرين الّذين انتفضوا في وجه الاستبداد الدينيّ والظلم والتعسّف الّذي مارسه رجال الدين والكنيسة المتحكّمون بالمجتمع وثقافته.

يقول مراد هوفمان في كتابه ( رحله إلى مكه ) : ( إن الغرب يتسامح مع كل المعتقدات والملل ، حتى مع عبدة الشيطان ، ولكنه لا يظهر أي تسامح مع المسلمين . فكل شيئ مسموح إلا أن تكون مسلمًا ) .

ومن هنا اصل الحكاية والرواية فكثير من المستشرقين ومنذ ان عرفت هذه الحركة وشغلهم الشاغل هو الطعن بالاسلام والمسلمين من خلال الاف المؤلفات والابحاث مع عدم تجاهلنا دورهم التنصيري الواضح في حملات التنصير نحو الشرق وبلاد الاسلام اثناء الحروب الصليبة وماقبلها ولغاية الان.


لمحة عن دراستهم للقرآن الكريم


ظهر في منتصف القرن الثاني عشر الميلادي أول نقل لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة اللاتينية، وكان ذلك عام 1143م برعاية الراهب الفرنسي ((بطرس الناسك))، وكان هدفه من ذلك الحصول على نسخة مترجمة يستخدمها للرد على عقائد الإسلام، لكن تلك الترجمة لم تستطع أن تنفذ إلى معاني القرآن بالإضافة إلى رداءتها، وتقسيم السور، وزيادة عددها، وعدم احترام عناوينها ، وبعد ستين سنة من ظهور الترجمة الأولى لمعاني القرآن الكريم جاءت الترجمة الثانية لـ((مارك الطليطلي))، وقد أنجزها بأمر من رئيس أساقفة طليطلة وأسبانيا، وذكر في مقدمة الترجمة أنه يهدف إلى أن يضع بين يدي المخلصين المسيحيين الحجج والبراهين والأدلة لدحض الديانة الإسلامية، وليكتشفوا بأنفسهم أسرار عبادة الرب.

وفي عام 1530م نشرت في البندقية أول طبعة للقرآن الكريم، إلا أن الكنيسة لم تكن ترغب في نشر نص القرآن الكريم، أو ترجمته دون الرد عليه إذ أصدر (البابا بولس الثالث) أمراً بحرق جميع النسخ في الحال.

وتتابعت الطبعات فيما بعد لكن ليس لفهم اكبر وواضح وحقيقي لمعاني القرآن الكريم بل جآت لتخدم اهدافهم بمحاربة الاسلام وايجاد السبل للرد عليه ومن ثم القضاء عليه حسب اعتقادهم .

وفي القرن السابع عشر قام القسيس الألماني إبراهام هنكلمان بنشر القرآن الكريم باللغة العربية، وكتب في مقدمته قوله: (من الضروري أن نعرف القرآن معرفة دقيقة إذا أردنا مكافحته، وتمهيد السبيل لانتشار المسيحية في الشرق)

وقام غيره من الرهبان والمستشرقين ومن كل الدول الاوروبية بعمل ترجمة للقرآن الكريم للهدف نفسه وان تعددت المسميات .

يقول الراهب الايطالي ماراتشي في مقدمة طبعته لترجمة القرآن الكريم إنه قضى أربعين سنة في دراسة القرآن وكتب التفسير العربية؛ كي يستطيع محاربة الإسلام بأسلحته نفسها

خابو وخسروا ، والله متم نوره ولو كره الكافرون ، وقد طعن كثير من هؤلاء المستشرقون بالقرآن ووصفوه بكثير من الصفات الكاذبة التي تدل على فقرهم الفكري ناهيك جهلهم الواضح في معرفة الاسلام وتفسيراته والتي لاتنبع الا من اناس حاقدين ليست لهم اهداف سوى الطعن بالاسلام والقرآن بعد ان تحسسوا خطره المستقبلي على اروبا وغيرها من البلدانوهم حسب اعتقادهم انه لو اعطيت الفرصة العادلة لتعريف الاوروبيين بالاسلام الحقيقي لدخل الكثير منهم في دين الله افواجا ومن هنا كان الخطر والواجب لمحاربة الاسلام والطعن بالقرآن لكن هيهات هيهات افشل الله مخططاتهم والاسلام ينتشر الان في كل العالم ولله الحمد والمنة .

وباستعراض عينات من مؤلفات هؤلاء المستشرقين عن الاسلام والقرآن نجد من خلال عناوينها ماتخفي قلوبهم من حقد وكره ضد الاسلام :

- ضد قرآن محمد كتبه ريكولدو بنيني -راهب دومينكي- وظهر في أواخر العصر الوسيط، وقد ترجم إلى اللغات الفرنسية والأسبانية والإيطالية

- في الرد على القرآن كتبه لودوفيقوماراتشي -راهب إيطالي- وظهر في أواخر القرن السابع عشر.



- التوراة في القرآن كتبه المستشرق الألماني حوستاف قابل (1838م)

- الراهب بحيرا والقرآن كتبه المستشرق الفرنسي كارا دينو (1898م). (ثبت تاريخيا زور هذه القصة وتم تفنيدها والرد عليها في كثير من المؤلفات)

- القرآن: الإنجيل المحمدي كتبه المستشرق السويدي سترستين (1906م)

وغيرها من الكتب.


الاستشراق وعلاقتهم بالتنصير :


عند الحديث عن الاستشراق لابد ان نعرج ولو بشكل مختصر حتى لايمل القاريء عن التنصير وارتباطها بالاستشراق ، ويمكننا اختصار تلك العلاقة بالقول :
ان مسألة ارتباط الاستشراق بالتنصير مسألة مسلم بها من المستشرقين أنفسهم ، قبل التسليم بها من الدارسين للاستشراق من العرب والمسلمين ، ولكن من غير المسلم به ربط الاستشراق كله بالتنصير ، وربط التنصير كله بالاستشراق ، إذ إن هناك استشراقا لم يتكئ على التنصير ، كما أن هناك تنصيرا لم يستفد من الاستشراق . وتتحقق هذه النظرة إذا ما تعمقنا في دراسة الاستشراق من حيث مناهجه وطوائفه وفئاته ومدارسه ومنطلقاته ، وأهدافه .


ويمكن اختصار نوعية هذه العلاقة من خلال اربع فئات من فئات المستشرقين الذين عملوا بالتنصير :

- فئة من المستشرقين تعاطفت مع التنصير وأعانته إعانة غير مباشرة بتوفير المعلومة المطلوبة والتحليل المراد حول ثقافة من الثقافات أو مجتمع من المجتمعات ، فهذه الفئة ليست من المنصرين الذين مارسوا التنصير عمليا ، ولكنهم يعدون من المنصرين عندما يتبين أنهم باستشراقهم قد خدموا التنصير .

- وهناك فئة من المستشرقين ممن بدأوا حياتهم مستشرقين ، يركزون على الدراسات الاستشراقية ويواصلون جهودهم فيها ، ويرحلون من أجل الوصول إلى المعلومة التي تعينهم على الوصول إلى النتائج التي يرمون إليها ، ثم استهواهم التنصير ، فانصرفوا إليه على حساب الاستشراق حتى اشتهروا منصرين أكثر من شهرتهم مستشرقين .

- وهناك فئة أضحوا مستشرقين منصرين ، أي أن توجههم للاستشراق قد غلب على توجههم للتنصير ، فعرفوا مستشرقين أكثر من معرفتهم منصرين ، فهؤلاء انغمسوا في مجال التنصير ورحلوا نحو الشرق من اجل هذا الهدف ليقوموا بعملهم دون سعيهم المباشر نحو معلومة معينة لكن عند اختلاطهم في هذه المجتمعات أخذوا يتعرفون ويدرسون كل شي عن هذه المجتمعات لينسوا هدفهم الرئيس لا وهو التنصير ليصبحوا مستشرقين .

- وهناك فئة من المستشرقين كان الدافع لاشتغالها بالاستشراق دينيا تنصيريا بحتاً ، ثم تبين لها عدم جدوى هذا المنحى والطريق ، وعدم سلامة الأهداف والغايات ، فانسحبت من هذا الدافع ، وانصرفت إلى الدراسات الاستشراقية العلمية البعيدة عن هذه الاهداف .

على أي حال كثير من الباحثين الذين درسوا أهداف الاستشراق تحدثوا أن الهدف الديني يقف على قمة اهداف الاستشراق الرئيسية ،ويستدلون على ذلك ان هدف الاستشراق الفرعي تعميق فكرة التنصير في المجتمعات الشرقية ، كماحاولوا بطريقتهم العلمية تحقيق مفهوم التنصير ، في محاولة منهم لوضع اسس واضحة ودراسة شاملة نحو المجتمع وايجاد اسهل الطرق واقصرها لنجاح التنصير بشكل فعال .

وعلينا ان نذكر هنا ان البداية الحقيقية للاستشراق - رغم تعدد آراء المؤرخين - قد انطلقت من مجمع فينا الكنسي سنة 712 هـ 1312 م ، الذي نعرف الآن أنه قد أوصى بإنشاء عدة كراسي للغات ، ومنها اللغة العربية ، ولا سيما التشريع الحادي عشر الذي قضى فيه البابا " إكليمنس الخامس " بتأسيس كراسي لتدريس العبرية واليونانية والعربية والكلدانية ( السريانية ، الآرامية ) في الجامعات الرئيسية ، وكانت هذه التوصية قائمة على دعوة " ريموند لول لإنشاء كراسي للغة العربية في أماكن مختلفة . وينقل عبد اللطيف الطيباوي عن " رادشل " في كتاب له عنوانه : الجامعات في أوربا في القرون الوسطى أن " الغرض من هذا القرار كان تنصيريا صرفا وكنسيا لا علميا "

وقد نال الاستشراق رعاية الكنيسة بعد ان اثبت لها عقم الحروب الصليبية في السيطرة على الشرق وتغيير عقيدته بالحروب والارهاب والقتل ونصحها يوم إذن باتباع طرق الفكر والعلم فاتجهت الكنيسه عندها الى طريق التنصير والغزو الفكري رغم انه لايخفى على القاريء انه بين فترة واخرى سارت قوى الكفر والطغيان نحوى حرب جديدة هنا او هناك لايجاد ارضية فعالة لنشر التنصير بعد ان يتم قتل الكثير وتدمير البيوت ليخرج هؤلاء بين الناس المكلومين لينصروا بينهم ويدعوهم الى الخلاص خابوا وخسروا الا لعنة الله على الظالمين.

ويقول الأمير (كايتاني) ذلك الأمير الإيطالي الذي جهز على نفقته الخاصة ثلاث قوافل ، لترتاد مناطق الفتح الإسلامي ، وترسمها جغرافيا ، وجمع كل الدوريات والأخبار الواردة عن حركة الفتح في اللغات القديمة .. واستخلص تاريخ الفتح في تسعة مجلدات ضخمة بعنوان (حوليات الإسلام) بلغ بها سنة أربعين هجرية .. قال هذا الأمير الذي استهلك كل ثروته الطائلة في هذه الأبحاث ، حتى أفلس تماما ، قال في مقدمة كتابه (حوليات الإسلام) هذه : إنه إنما يريد بهذا العمل أن يفهم سرَّ المصيبة الإسلامية التي انتزعت من الدين المسيحي ملايين من الأتباع في شتى أنحاء الأرض ، ما يزالون حتى اليوم يؤمنون برسالة محمد ، ويدينون به نبيًّا ورسولاً

وخلاصة القول ان الاستشراق قد انطلق من الدافع التنصيري والديني بصورة اعم . يقول يوهان فوك حول هذا الارتباط : (ولقد كانت فكرة التبشير هي الدافع الحقيقي خلف انشغال الكنيسة بترجمة القرآن واللغة العربية ؛ فكلَّما تلاشى الأمل في تحقيق نصر نهائي بقوَّة السلاح، بدا واضحًا أن احتلال البقاع المقدَّسة لم يؤدِّ إلى ثني المسلمين عن دينهم، بقدر ما أدَّى إلى عكس ذلك، وهو تأثُّر المقاتلين الصليبيين بحضارة المسلمين وتقاليدهم ومعيشتهم في حلبات الفكر ، كما يتضح من خلال ما تقدم مفهوم الإستشراق و بعض أهداف هؤلاء المستشرقين في طعنهم في الإسلام وشخص النبي صلى الله عليه و سلم و طعنهم في السنة النبوية المشرفة ولهم شبهات مشهورة في هذا المجال تم الرد عليها وتفنيدها من علماء المسلمين وحراسه بعون الله وفضله وليس هنا مكان ذكرها لضيق الوقت .

وقد اقتصر كلامنا هنا في هذا الموضوع على وضح نبذة مبسطة عن حرب الاستشراق ضد الاسلام وعلاقتها بالتنصير تحديدا مع ذكر امثلة مبسطة على الموضوع

وسنقوم لاحقا ان شاء الله بالكتابة عن الشخصيات الاستشراقية وعن الاستشراق في العصر الحديث وعن الوجه الاخر للاستشراق من مستشرقين قاموا بدراسة موضوعية وعادلة للاسلام حتى ان بعضهم قد دخل فيه بفضل الله



نتمنى ان نرى تفاعل بالموضوع من اخواني الافاضل حتى يتسنى لنا اكماله ومتابعته ولاي اضافة مشكورين عليها جزاكم الله خيرا



المصادر وللاستزادة حول الموضوع :


أهداف الترجمات الاستشراقية لمعاني القرآن الكريم ودوافعهاد.محمد أشرف علي المليباري

فلسفة الاستشراق للدكتور: أحمد سمايلوفتش، ط دار المعارف، مصر.

محمود حمدي زقزوق، الاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري

أحمد شلبي - الاستشراق تاريخه وأهدافه - طبعة مكتبة النهضة المصرية – القاهرة

الاستشراقإعداد: د. مازن بن صلاح مطبقاني

التنصير ، تعريفه أهدافه وسائله حسرات المنصرينعبد الرحمن بن عبد الله الصالح

الاستشراق والاتجاهات الفكرية في التاريخ الإسلامي- دراسة تطبيقية على كتابات برنارد لويس، للدكتور مازن ابن صلاح مطبقاني

الاستشراق والمستشرقون - ما لهم وما عليهم، للدكتور مصطفى السباعي

الخطاب الاستشراقي والقرآن الكريم التشريعات المالية في القرآن نموذجاًد. عبد الرزاق عبد المجيد ألارو

الدراسات الاستشراقية للقرآن الكريم في رؤية إسلاميةد. إدريس مقبول

إدوارد سعيد : تعقيبات على الاستشراق

جلال العالم، دَمِّرُوا الإسلام وأبيدوا أهله

الفرق والطوائف

عياد، محمد كامل صفحات من تاريخ الاستشراق

المستشرقون والتنصيرعلي بن إبراهيم الحمد النملة

حسني الخربوطلي : المستشرقون والتاريخ الإسلامي

ساسي سالم الحاج : الظاهرة الاستشراقية وأثرها على الدراسات الإسلامية

علي بن إبراهيم النملة : الاستشراق في خدمة التنصير واليهودية

الأخطاء المنهجية والتاريخية في مؤلفات أركون والجابري

السيرة الزنكية للصلابي

فقه التمكين عند دولة المرابطين للصلابي

قصة التتار من البداية.. إلى عين جالوت د. راغب السرجاني





للمزيد من مواضيعي

 








توقيع جادي
رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران )
جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون




رد باقتباس
قديم 09.09.2010, 12:27
جادي
هذه الرسالة حذفها جادي. السبب: اكمال الوضوع
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.12.2010, 23:02
صور د/مسلمة الرمزية

د/مسلمة

مديرة المنتدى

______________

د/مسلمة غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.01.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
15.01.2020 (10:34)
تم شكره 1.168 مرة في 800 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل

بارك الله فيكم







توقيع د/مسلمة



اللهم اغفر لنا


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 02.12.2010, 18:21
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها د/مسلمة
جزاكم الله خيرًا أخانا الفاضل

بارك الله فيكم

جزاكم الله خيرا اختنا الفاضلة د.مسلمة
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الاعلى





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 19.11.2011, 18:09

البتول

مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات

______________

البتول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.08.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.074  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.08.2021 (14:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
افتراضي


جزاكم الله خيرا ..
موضوع مهم فهو يضع خلفية لأسباب ما آل اليه حال المسلمين .. كما يفسر ذلك الزخم من الشبهات على الإسلام ..
نفع الله بكم





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 24.11.2011, 12:32
صور جادي الرمزية

جادي

مشرف عام

______________

جادي غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.885  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.10.2020 (20:27)
تم شكره 130 مرة في 82 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكِ الله خيرا اختنا الكريمة





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
(نظرة, ومحاربة, والتنصير, الاسلام, الاستشراق, تاريخية)


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 
أدوات الموضوع
أنواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية) جادي التاريخ والبلدان 4 24.11.2011 12:32
مغزى الحياة ( نظرة تاريخية تحليلية رائعة ) لمن يعقل او يبصر جادي التاريخ والبلدان 0 22.07.2011 22:25
الثوره والتنصير ابوالسعودمحمود كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية 1 24.01.2011 22:08
الحسن العسكري ( المعصوم عند الرافضة ) هل له عقب ؟ نظرة تاريخية جادي التاريخ والبلدان 4 10.11.2010 15:06
خطط ومشاريع الفاتيكان والتنصير د.محمد عامر كشف أكاذيب المنصرين و المواقع التنصيرية 1 08.02.2010 20:27



لوّن صفحتك :