ماأجمل الارتقاء في الفهم....خواطر ورد لأخيكم ربيع قرطبة في موضوع أنشودة الأدمنية

[ربيع قرطبة]

ماأجمل الارتقاء في الفهم....خواطر ورد لأخيكم ربيع قرطبة في موضوع أنشودة الأدمنية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:
حيا الله الأفاضل والفضليات...
من غير مقدمات..استنكر علينا البعض هذا المقطع الطريف..الذي يتكلم عن الأدمنية في البالتوك..وظن البعض أن فيه طعنا ولعنا وسبا في الأدامن المسلمين..(((ولو ظاهرا)))وأنه ماينبغي هذا الأمر...وأنني أخطأت من حيث الفعل..وإن لم آثم كما قال بعض مفتو وشيوخ البالتوك..وأنه من حقهم نقدي وانتقادي..وقصدي لاينفع ابتداء مالم أشرح وأبين...وهذا للأسف الشديد في نظري ورع بارد..وتكلف سمج((لاأقصد الأفاضل))

عموما...أول شيء يلفت الإنتباه...أن عنوان التسجيل...نحن قادمون ياأدمنية....وركزوا معي على كلمة أدمنية...كيف جاءت هنا؟...ستقولون لي جاءت نكرة..جميل....هل جاءت في سياق نفي؟.أو نهي؟ أو غيرها من السياقات ..هل أفادت هنا العموم؟...لا..مطلقا...هي في سياق اثبات..والنكرات في سياق الإثبات كما قال المحققون..لاتفيد العموم إلا بقرينة...((من يزعم أنها قيلت في كل الأدامن))) ماهي القرينة هنا ؟...أتمنى إيجادها...
بعد ذلك ننتقل إلى نص التسجيل..قال صاحبه""اللهم اني محرض على الأدمنية وأدعوا إلى عصيانهم والتمرد عليهم"" هنا وردت لفظة الأدمنية معرفة. وال التعريف كما يقول علماء النحو واللغة...إما للعهد أولتعريف الجنس أو للاستغراق
أل التعريف هنا في قولي الأدمنية ليست لتعريف الجنس أو للاستغراق
فهي إذن عهدية ولاتفيد الاستغراق ولا تعريف الجنس.
.و العهدية إما أن تكون للعهد الذِّكريّ أو الحضوري أو الذهني..
وفي نظري قولي الأدمنية .قد يقع على الأقسام الثلاثة..الذكرية أو الحضورية أو الذهنية..قد يتساءل متساءل..كيف ذاك ياربيع قرطبة؟!! أفصح وأبن..فأجيبه وأقول..الحكم على الشيء فرع عن تصوره..
المعهود الذكري هو ما سبقَ لمصحوبه ذكرٌ في الكلام، كقولكَ "سبني أدمن، فرددت على الأدمن" أي الأدمن المذكور..

المعهود الحضوري هو مايكون مصحوبها حاضرا ..

المعهود الذهني وهو مايكون مصحوبه معهودا في الذهن فينصرف الفكر إليه لمجرد النطق به مثل..حضر الأدمن..أو حضر الأدامن..وكأن يكون بينك وبين المستمع أو المخاطب عهد بالأدمن..أو ذلك النوع من الأدامن..فتقول فعل الأدامن..وقاموا وتركوا..وأساءوا..أي الأدمن المعهود في الذهن بينك وبين من تخاطبه...

جميل...والدليل على هذا كله..أن بعد قول صاحب التسجيل.."""اللهم اني محرض على الأدمنية وأدعوا إلى عصيانهم والتمرد عليهم""

طيب ياصاحب التسجيل من هؤلاء الأدامن الذين تتكلم عنهم؟...نتركه يفصح ويوضح ..يقول:""طواغيت العصر في البالتوك ينقطون من يشاؤون ويتركون من يشاؤون أمرا ونهيا الطاغوت الأدمني الطاغوت الأدمني يريدون بدلا من أن تكون لمشاركات للجميع ان تكون المشاركات لهم وحدهم أدمنية جائرة ""


ماهي صفات مخالفيهم؟...الثورة عليهم...والعزة والأنفة والشموخ والعلياء..والإقدام..أين وجدت هذا الكلام ياأستاذ ربيع....نرجع للتسجيل..""ياعباد الله ثوروا عليهم ولاتأخذنكم في الله لومة لائم فسيروا على بركة الله زلزلوا الارض من تحت أقدامهم واصدقوا الوعد في دحر أحلامهم .....""
إذن التسجيل يتكلم عن أدامن..مخالفوهم من الشرفاء والنبلاء الأبطال..

وينتهج صاحب التسجيل..أسلوب السخرية اللاذع..وهو فن أدبي لايدركه من لم يتذوق الأدب ولافنونه..فيشبه الصراع بين الشرفاء والأكارم مع أولئك الأدمن..يشبهه ويصوره كالجهاد في سبيل الله..و ومن يفقه كلام العرب يعرف أن التشبيه لا يلزم منه اتفاق المشبه والمشبه به في كافة الصفات وانطباق كافة أوصافه عليه...كما قال علماءنا...
فهو يصف محاربتهم ومقاومتهم..والرد عليهم والثورة عليهم من الجهاد ..بل أكثر من ذلك..يتمادى فيقول..أنهم لو قتلوا فلهم الجنات وإن نصروا فذاك الوعد المحتم..وهذه من مبالغة الأدباء..لبيان أن هذا من الجهاد...وبالمناسبة..هناك من الشباب الملتزم..من اعتقلوا ..عن طريق البالتوك..وهناك من الإخوة المجاهدين فعلا..من دوهمت بيوتهم..وألصقت لهم التهم..وحيكت لهم القصص الملفقة....ومااخبار غرفة تنظيم القاعدة بالمغرب التي كانت في البالتوك منذ سنوات..عنكم ببعيد..وقد اعتقل بعض من أدامنها وزوارها.....وأيضا هناك من التحق بالمجاهدين عن طريق البالتوك ورزقه الله الشهادة..وهم كُثُر جدا..رغم أن البالتوك مرتع لعملاء الاستخبارات والجاسوسية العالمية.. وهنا يحق لي السؤال لو قدر الله و قام عدو من عدو الله بإيذاء عبد صالح..أو داعية مؤمن..له دور في مجال البالتوك...وتسبب في مقتله..هل هناك خلاف بين العقلاء الألباء..في كونه قتل في سبيل الله..وأنا نحسبه من الشهداء والله حسيبه؟!..الجواب أتركه للقارئ المنصف..
أرجع فأقول..لاينبغي للقارئ.أن يحاكم من يقرأ لهم بفكره الضيق. وأفقه المتزمت...خاصة إن كان مزجى البضاعة في الأدب ومعرفة فنون العرب...أقولها بصدق...بعض المنتقدين..يحلقون في سماء لاتستطيعها أجنحتهم..لايستطيعها نفسهم..ولاقدراتهم...سماء راقية عالية مرتفعة..وهم في الحضيض..في الدون في الضحضاح..وفي الرقراق من الماء...وأنت أيها المبتدئ تحاول الارتقاء ؟هيهات هيهات...
أختم بسؤال..وحق لي طرحه:"هل ورد في كل التسجيل..من أوله إلى اخره وصف للأدامن بكونهم مسلمين؟؟..أو أنها تتحدث عن أدامن الغرف الإسلامية؟؟..هل هناك جملة تفيد هذا؟..أم كلمة؟؟بله حرف واحد؟...
ارحموا أخاكم ربيع..وأجيبوه بصدق؟.دعونا من النفاق البالتوكي المليء بالمداهنة والمجاملة على حساب الحق..
طيب..إن كان الأمر كذلك..فلماذا إساءة الظن وادعاء أنها عن أدامن الغرف الإسلامية؟..قال عزوجل...اجتنبوا كثيرا من الظن..وقال النبي عليه الصلاة والسلام..إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث...وينبغي للمسلم أن يحذر من الاستعجال..فقديما قيل..الاستعجال حيض الرجال...
هذه كلمات كتبتها بسرعة..ارتجلتها على قدر الطاعة والوسع..لأوضح فيها موقفي من هذا التسجيل..والذي ليس لي سوى دور المصمم والمنسق والرفع فقط...ولم أر أحدا من الإخوة الأفاضل والأخوات الكريمات انتقده أو فهم منه مافهمه البعض..وأعود وأكرر (البعض)..ومسألة أخرى لبعض الشباب المحترمين..من الخطأ العلمي..أن يكون الخصم هو الحكم..خاصة إن كان أحد المتقاضين إن جاز تسمية الأمر قضاءَ..لايقبل بالاخر...فماقام به بعض الإخوة الأكارم..ولست أشك في نواياهم..أنهم استفتوا البعض..وهم في نظري ((وجهة نظري))ويحق لي ذلك..لاأراهم أصلا أهلا للكلام ..بَلْهَ الإفتاء...ثم هم ممن أذوني وظلموني واتهموني في عقيدي ومنهجي وسبوني وشتموني..وعندي الأدلة على ذلك صوتا وكتابة...ماعلينا ليس هذا موضوعنا..
فمن كان خصمك..لايجوز أن يكون حكما لك...
وماأجمل قول المتنبي :
يا أعدل الناس إلا في معــاملتي **** فيك الخصام و أنت الخصم والحكم
والله تعالى أعلى وأعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للمزيد من مواضيعي

 

[ربيع قرطبة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ربيع قرطبة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد: حيا الله الأفاضل والفضليات... من غير مقدمات..استنكر علينا البعض هذا المقطع الطريف..الذي يتكلم عن الأدمنية في البالتوك..وظن البعض أن فيه طعنا ولعنا وسبا في الأدامن المسلمين..(((ولو ظاهرا)))وأنه ماينبغي هذا الأمر...وأنني أخطأت من حيث الفعل..وإن لم آثم كما قال بعض مفتوي وشيوخ البالتوك..وأنه من حقهم نقدي وانتقادي..وقصدي لاينفع ابتداءً مالم أشرحه أوأبينه...وهذا للأسف الشديد في نظري ورع بارد..وتكلف سمج((لاأقصد الأفاضل)) عموما...أول شيء يلفت الإنتباه...أن عنوان التسجيل...نحن قادمون ياأدمنية....وركزوا معي على كلمة أدمنية...كيف وردت هنا؟...ستقولون لي جاءت نكرة..جميل....هل جاءت في سياق نفي؟.أو نهي؟ أو غيرها من السياقات ..هل أفادت هنا العموم؟...لا..مطلقا...هي في سياق اثبات..والنكرات في سياق الإثبات كما قال المحققون..لاتفيد العموم إلا بقرينة...((ماقول من يزعم أنها قيلت في كل الأدامن))) ماهي القرينة هنا ؟...أتمنى إيجادها... بعد ذلك ننتقل إلى نص التسجيل..قال صاحبه""اللهم اني محرض على الأدمنية وأدعوا إلى عصيانهم والتمرد عليهم"" هنا وردت لفظة الأدمنية معرفة. وال التعريف كما يقول علماء النحو واللغة...إما للعهد أولتعريف الجنس أو للاستغراق أل التعريف هنا في قولي الأدمنية ليست لتعريف الجنس أو للاستغراق فهي إذن عهدية ولاتفيد الاستغراق ولا تعريف الجنس. .و العهدية إما أن تكون للعهد الذِّكريّ أو الحضوري أو الذهني.. وفي نظري أن قولي الأدمنية .قد تقع على الأقسام الثلاثة..الذكرية أو الحضورية أو الذهنية..قد يتساءل متساءل..كيف ذاك ياربيع قرطبة؟!! أفصح وأبن..فأجيبه قائلا..الحكم على الشيء فرع عن تصوره.. المعهود الذكري هو ما سبقَ لمصحوبه ذكرٌ في الكلام، كقولكَ "سبني أدمن، فرددت على الأدمن" أي الأدمن المذكور.. المعهود الحضوري هو مايكون مصحوبها حاضرا .. المعهود الذهني وهو مايكون مصحوبه معهودا في الذهن فينصرف الفكر إليه لمجرد النطق به مثل..حضر الأدمن..أو حضر الأدامن..وكأن يكون بينك وبين المستمع أو المخاطب عهد بالأدمن..أو ذلك النوع من الأدامن..فتقول فعل الأدامن..وقاموا وتركوا..وأساءوا..أي الأدمن المعهود في الذهن بينك وبين من تخاطبه... جميل...والدليل على هذا كله..أن بعد قول صاحب التسجيل.."""اللهم اني محرض على الأدمنية وأدعوا إلى عصيانهم والتمرد عليهم"" طيب ياصاحب التسجيل من هؤلاء الأدامن الذين تتكلم عنهم؟...نتركه يفصح ويوضح ..يقول:""طواغيت العصر في البالتوك ينقطون من يشاؤون ويتركون من يشاؤون أمرا ونهيا الطاغوت الأدمني الطاغوت الأدمني يريدون بدلا من أن تكون لمشاركات للجميع ان تكون المشاركات لهم وحدهم أدمنية جائرة "" ماهي صفات مخالفيهم؟...الثورة عليهم...والعزة والأنفة والشموخ والعلياء..والإقدام..أين وجدت هذا الكلام ياأستاذ ربيع....نرجع للتسجيل..""ياعباد الله ثوروا عليهم ولاتأخذنكم في الله لومة لائم فسيروا على بركة الله زلزلوا الارض من تحت أقدامهم واصدقوا الوعد في دحر أحلامهم ....."" إذن التسجيل يتكلم عن أدامن..مخالفوهم من الشرفاء والنبلاء الأبطال.. وينتهج صاحب التسجيل..أسلوب السخرية اللاذع..وهو فن أدبي لايدركه ولايفهمه من لم يتذوق الأدب ولافنونه..فيشبه الصراع بين الشرفاء والأكارم مع أولئك الأدمن..يشبهه ويصوره كالجهاد في سبيل الله..و ومن يفقه كلام العرب يعرف أن التشبيه لا يلزم منه اتفاق المشبه والمشبه به في كافة الصفات وانطباق كافة أوصافه عليه...كما قال علماءنا... فهو يصف محاربتهم ومقاومتهم..والرد عليهم والثورة عليهم من الجهاد ..بل أكثر من ذلك..يتمادى فيقول..أنهم لو قتلوا فلهم الجنات وإن نصروا فذاك الوعد المحتم..وهذه من مبالغة الأدباء..لبيان أن هذا من الجهاد...وبالمناسبة..هناك من الشباب الملتزم..من اعتقلوا ..عن طريق البالتوك..وهناك من الإخوة المجاهدين فعلا..من دوهمت بيوتهم..وألصقت لهم التهم..وحيكت لهم القصص الملفقة....ومااخبار غرفة تنظيم القاعدة بالمغرب التي كانت في البالتوك منذ سنوات..عنكم ببعيد..وقد اعتقل بعض من أدامنها وزوارها.....وأيضا هناك من التحق بالمجاهدين عن طريق البالتوك ورزقه الله الشهادة..وهم كُثُر جدا..رغم أن البالتوك مرتع لعملاء الاستخبارات والجاسوسية العالمية.. وهنا يحق لي السؤال لو قدر الله و قام عدو من أعداء الله بإيذاء عبد صالح..أو داعية مؤمن..له دور في مجال البالتوك...وتسبب في مقتله..هل هناك خلاف بين العقلاء الألباء..في كونه قتل في سبيل الله..وأنا نحسبه من الشهداء والله حسيبه؟!..الجواب أتركه للقارئ المنصف.. أرجع فأقول..لاينبغي للقارئ.أن يحاكم من يقرأ لهم بفكره الضيق. وأفقه المتزمت...خاصة إن كان مزجى البضاعة في الأدب ومعرفة فنون العرب...أقولها بصدق...بعض المنتقدين..يحلقون في سماء لاتستطيعها أجنحتهم المهترءة..لاتستطيعها أنفاسهم..ولاقدراتهم...سماء راقية عالية مرتفعة..وهم في الحضيض..في الدون في الضحضاح.بل في الرقراق من الماء...وأنت أيها المبتدئ تحاول الارتقاء ؟هيهات هيهات... أختم بسؤال..وحق لي طرحه:"هل ورد في كل التسجيل..من أوله إلى اخره وصف للأدامن بكونهم مسلمين؟؟..أو أنها تتحدث عن أدامن الغرف الإسلامية؟؟..هل هناك جملة تفيد هذا؟..أم كلمة؟؟بله حرف واحد؟... ارحموا أخاكم ربيع..وأجيبوه بصدق؟.دعونا من النفاق البالتوكي المليء بالمداهنة والمجاملة على حساب الحق.. طيب..إن كان الأمر كذلك..فلماذا إساءة الظن وادعاء أنها عن أدامن الغرف الإسلامية؟..قال عزوجل...اجتنبوا كثيرا من الظن..وقال النبي عليه الصلاة والسلام..إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث...وينبغي للمسلم أن يحذر من الاستعجال..فقديما قيل..الاستعجال حيض الرجال... هذه كلمات كتبتها بسرعة..ارتجلتها على قدر الطاعة والوسع..لأوضح فيها موقفي من هذا التسجيل..والذي ليس لي سوى دور المصمم والمنسق والرفع فقط...ولم أر أحدا من الإخوة الأفاضل والأخوات الكريمات انتقده أو فهم منه مافهمه البعض..وأعود وأكرر (البعض)..ومسألة أخرى لبعض الشباب المحترمين..من الخطأ العلمي..أن يكون الخصم هو الحكم..خاصة إن كان أحد المتقاضين إن جاز تسمية الأمر قضاءَ..لايقبل بالاخر...فماقام به بعض الإخوة الأكارم..ولست أشك في نواياهم..أنهم استفتوا البعض..وهم في نظري ((وجهة نظري))ويحق لي ذلك..لاأراهم أصلا أهلا للكلام ..بَلْهَ الإفتاء...ثم هم ممن أذوني وظلموني واتهموني في عقيدي ومنهجي وسبوني وشتموني..وعندي الأدلة على ذلك صوتا وكتابة...ماعلينا ليس هذا موضوعنا.. فمن كان خصمك..لايجوز أن يكون حكما لك... وماأجمل قول المتنبي : يا أعدل الناس إلا في معــاملتي **** فيك الخصام و أنت الخصم والحكم والله تعالى أعلى وأعلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تصحيح وتعديل بعد الكلمات

المزيد من مواضيعي

دردشة ونقاش عن مسألة الاتباع والتقليد في منزل أخيكم ربيع قرطبة

بنت الريف...أول ماسطرته يدي من الشعر..

الرفيسة...أكلة مغربية رائعة...لست مسؤولا عن أكل صوابعكم

وين كامليا وين أنشودة عن أختنا كامليا في اليوتيوب لأخيكم ربيع قرطبة المصمودي

مقام المراقبة لله عزوجل..لأخيكم ربيع

Qu'est ce que c'est que l'Islam?! لأخيكم ربيع قرطبة

شروط الشهادتين لأخيكم ربيع قرطبة

قصة صاحب النقب.. مؤثرة

[أبو السائب أكرم المصري]

انا من اعترض على الانشوده
واعتقد انه من حقى الاعتراض
واقولها لك ثانية ياربيع انت لم توضح وجعلت الكلمة مطلقه
ولم تقل الادامن العلمانيين او النصارى او او
بل جعلتها مطلقه وانا لا افهم فى النحو وفهمت ما يفهمه الانسان العادى
اما بقى ان الناس عجبتهم الانشوده وغيره من هذا الكلام
فأنا ليس لى علاقه بأحد ربما لم يفهم او غير ذلك
وبالنسبة لمن قال بأنك مخطئ فلا تتحدث عنه بما تجهل

المزيد من مواضيعي

التحذير من قنوات ام بى سى

اسطوانة: الرحمة باقية .. رغم انف اليهود

اعلمتم الآن أنه قد صدق ؟؟؟

الطب فى الاسلام

الدرس السابع ::*:: شرح تراكب المواد ::*::

نسألكم الدعاء بالشفاء لأخيكم طائر السنونو

حكم اختراق المواقع والاجهزة ( الهاكر )

شبهة حرية المنافقين

توقيع أبو السائب أكرم المصري

[ربيع قرطبة]

أخي الغالي...حياك الله...هل استوعبت ماذكرته؟!...

المزيد من مواضيعي

الحجاب عَبرة وعِبرة..ربيع قرطبة

رفقا بالقوارير يا مقبلا على الزواج | الشيخ الكمالي

أَجْمَلُ الْمَوَاقِفِ وَ اللحَظَاتِ

بنت الريف...أول ماسطرته يدي من الشعر..

سلسلة جديدة ومتجددة..صور وعبر من صفحات من صبر العلماء وتحصيلهم الشرعي لأخيكم ربيع متجدد

وين كامليا وين أنشودة عن أختنا كامليا في اليوتيوب لأخيكم ربيع قرطبة المصمودي

نَشِيدَ وِين كَامِليَا وِين..لِأَخَيكُمْ رَبِيعُ قُرْطُبَةَ

المناظرة التي زلزلت البالتوك...بين شيخنا الإدريسي والدكتور مراد..حول العقل والنقل

[ربيع قرطبة]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو السائب المصرى انا من اعترض على الانشوده واعتقد انه من حقى الاعتراض واقولها لك ثانية ياربيع انت لم توضح وجعلت الكلمة مطلقه ولم تقل الادامن العلمانيين او النصارى او او بل جعلتها مطلقه وانا لا افهم فى النحو وفهمت ما يفهمه الانسان العادى اما بقى ان الناس عجبتهم الانشوده وغيره من هذا الكلام فأنا ليس لى علاقه بأحد ربما لم يفهم او غير ذلك وبالنسبة لمن قال بأنك مخطئ فلا تتحدث عنه بما تجهل

لم يقل أحد ليس من حقك الاعتراض..ولكن الاعتراض ينبغي أن يكون له وجه...وقولك أني جعلت الكلمة مطلقة يدل على أنك لم تفهم حرفا مماذكرته في الرد....ولم أستدل بثناء الإخوة على جواز مافعلت..إنما ذكرت ذلك عرضا..ولم أتكلم عمن اعترض بجهل..وإنما ذكرت واقع مارأيت..والله أعلم..أخي الحبيب أبا السائب...((بالمناسبة..قولك أنك لاتفهم النحو)) أشكرك على الصراحة..وهذا مهم..جدا..فالكثير من كلام الناس..نسيء فهمه بسبب عدم معرفتنا للغة العربية..وقديما قيل..ماتزندق من تزندق من أهل خراسان إلا لجهلهم باللغة العربية..حفظك الله اخي..السلام عليكم

المزيد من مواضيعي

تأملات في سورة الفاتحة..خواطر وكلمات

مقام المراقبة لله عزوجل..لأخيكم ربيع

الرفيسة...أكلة مغربية رائعة...لست مسؤولا عن أكل صوابعكم

هل مسموح هنا بالغزل العفيف؟..

«المروزية» أشهر الأكلات التقليدية المغربية بعد عيد الأضحى:)

شروط الشهادتين لأخيكم ربيع قرطبة

طريقة تحضير الشاي المغربي....وماألذه بعد وجبة رفيسة دسمة

وين كامليا وين أنشودة عن أختنا كامليا في اليوتيوب لأخيكم ربيع قرطبة المصمودي

[أبو السائب أكرم المصري]

انا قلت يا ربيع انا لا افهم فى النحو الا قشور
وقلت ايضا ان اختلافى ليس مع شخصك ولكن مع العمل

المزيد من مواضيعي

غدا توزع الجوائز في أعظم مشهد إسلامي

قوانين ونظام العمل في دورة المونتاج

قصيدة هجاء في بابا الفاتيكان

عندما يتعفرت الرجل .. ( اقتحمي حماه ) !!

دعوة للمخيم الصيفى لأقسام الاخوه بمنتدى الطريق الى الله

النجوى في إدراك التقوى

الشكاوى والاقتراحات

من ينصرهم؟ ......شارك في الدفاع عن الصحابة وأمهات المؤمنين واربح جوائز قيمة

[ربيع قرطبة]

أعلم..وانا لم اقل لك أنك اتهمتني في شخصي وانما ناقشتك في العمل نفسه ياعزيزي...

المزيد من مواضيعي

ماأجمل الارتقاء في الفهم....خواطر ورد لأخيكم ربيع قرطبة في موضوع أنشودة الأدمنية

نحن قادمون ياأدمنية...حلوة جدا..من تصميم أخيكم ربيع

شروط الشهادتين لأخيكم ربيع قرطبة

تأملات في سورة الفاتحة..خواطر وكلمات

هل تعرف نشيد الإمبراطورية العثمانية المظفرة؟تفضل ..ربيع يجيبك..

قصيدة كامليا يارمز الإباء للأخ ربيع قرطبة المصمودي على اليوتيوب

سلسلة الخواطر الأندلسية كاملة لأخيكم ربيع قرطبة

رزقت بفضل الله ومنه بأول مولودة منذ قليل..فالحمدلله أولا واخرا

[أبو حفص الأيوبي]

اقتباس ثم هم ممن أذوني وظلموني واتهموني في عقيدي ومنهجي وسبوني وشتموني..وعندي الأدلة على ذلك صوتا وكتابة...ماعلينا ليس هذا موضوعنا..

كيف لا يكون هذا موضوعنا ؟

رجاء أخي ربيع أرسل لى على الخاص تلك المشاركات التى فيها الظلم والسب والشتم ووو

أم أنها ليست في المنتدى ؟

المزيد من مواضيعي

الأستاذ الفاضل / عصام مدير في ضيافة منتديات كلمة سواء الدعوية

كتاب الدسقولية - المصدر الثاني للتشريع المسيحي - رابط مباشر علي سيرفر المنتدى

Das Leben ist sehr kurz! (Abdul Raheem Green) - PeaceTV

The lies of Colossians 1:15-16 and 1 Corinthians 8:6 EXPOSED!

Wie sich eine Frau zu verhalten hat ?

Todesstrafe für Abtrünnige aus der Religion und Gotteslästerer

القرآن الكريم معجزة المعجزات - العلامة ديدات (مشاهدة وتحميل مباشر)

Todesstrafe für den, der seine Eltern schlägt oder auf sie flucht

توقيع أبو حفص الأيوبي

[ربيع قرطبة]

ليست في المنتدى أخي الكريم..

المزيد من مواضيعي

كتبت لي ياغالية...إليك يامعشوقتي.. (الأندلس)

خواطر عن الإنسان...لأخيكم ربيع قرطبة

قصة صاحب النقب.. مؤثرة

المناظرة التي زلزلت البالتوك...بين شيخنا الإدريسي والدكتور مراد..حول العقل والنقل

ماأحر شوقي لها....زمان الوصل

بنت الريف...أول ماسطرته يدي من الشعر..

سلسلة خواطر وتأملات لأخيكم ربيع قرطبة

سلسلة جديدة ومتجددة..صور وعبر من صفحات من صبر العلماء وتحصيلهم الشرعي لأخيكم ربيع متجدد