ركن الفتاوي وضع الفتاوى الموثوقة المصدر فالمنتدى ليس جهة فتوى |
آخر 20 مشاركات |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||
حبيبى فى اللهِ / اخانا الفاضِل مُناصِر الإسلام
قطعاً تفويت العبادات مرتبط ببعض بشكلٍ او بآخر ولكن على سبيل المثال لا الحصر (الكلام كان محصوراً على نيل اجر ثواب الصيام وهذا ما وضحته بالحديث النبوى الشريف) أعتقد انها-إنقطعت عن الصيام فقط- وهذا ليس معناه انها إنقطعت عن الصلاة (إلا فى حالات الأعذار الشهيرة بالنسبة للنسآء"من حيض ونفاس") وحتى فى هذه الأعذار لا عليها قضآء بالنسبة للصلاة أما ما فاتها من صيام فعليها قضآؤه ولها أجره إن شآء الله رب العالمين وحيث انها تكلمت فى الصوم فقط وجب على ان اذكرها لا علاقة بالصلاة مع الصوم أى ان الصوم عبادة والصلاة عبادة أخرى والاولى طبعاً القيام بكل العبادات والواجبات تسقط بالعذر والعجز وعدم القدرة...... وحتى وإن لم تكن تصلى أصلاً بمعنى انه حتى إذ لم تكن تصلى ولا توجد اعذار فلايوجد هناك دليل قطعى واحد على إعادة صلواتها التى تركتها هذا فضلاً على انها لاتؤمر بإعادة الصيام مادام كانت لاتصلى مرة اخرى ترك الصلاة عمداً بدون عذر له احكام فقهية واسعة وتركها جحوداً له ايضاً احكام خطيرة- و هذه تعد من المعاصى التى ليس لها كفارات مُحَددة إلا بالتوبة والنَدم والعزم على عدم ترك الصلاة والإكثار من الحسنات الماحية و...... لكن صومها صحيح بدليل
المزيد من مواضيعي
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
بعمله |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|