رقم المشاركة :11 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
3. مما يقولون (مما يعملون) قال تعالى ((رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169) )الشعراء هنا اعتقد انه لايوجد خطاء واضح بل هكذا مكتوبة مما ثم (ي ) (ع )صغيره ثم( ميم )وليس( واو) بعد (الميم) لايوجد حبر اي الحبر كانه غير واضح ثم (لام) ثم (واو) ثم نهاية حد المخطوطة ثم (النون) تكمل في بداية السطر الثاني لايوجد خطأ كما نلاحظ ان الواو في المخطوطة واضح عند كتابته ولكن هنا في هذه الكلمة مطموس لايدل على انه واو وهو اقرب للميم منه للواو ولكن قل عنه الحبر لا اكثر ولا اقل انظروا لصورة المخطوطة لتتاكدوا من كلامي يتبع........... المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :12 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
5. فهم مفلحون (فهم مسلمون) سوف نتجاوز رقم 4 ووسوف نتكلم عنها مع النقاط الاخرى لعلاقتها بها قال تعالى ((وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (81) النمل وهي الاية التي وقع فيها الخطأ قال تعالى ((وَمَا أَنْتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآَيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53) الروم ذكرت مرتين ولم تذكر كلمة فهم مفلحون ولا مرة واحدة فهم مفلحون (فهم مسلمون) هنا نلاحظ ان كلمة فهم وكلمة مفلحون بها حبر زائد كما ان التدقيق بكلمة مفلحون نرى انها( ميم) (فاء) كتبت على حرف يبدو لي انه (سين) كما هو ظاهر اسفل حرف (الفاء) ثم حرف (لام )ثم حرف (حاء) يظهر انه كتب فوق حرف اخر يبدو لي انه حرف (ميم )حيث نلحظ ان قوس (الحاء )لجهة( الواو) يظهر حبر في الوسط ولايظهر فراغ ثم حرف (واو) ثم حرف( نون) وبالتالي تكون اقرب انها مسلمون ولكن حصل خلط فيما بعد عند اضافة علامات التشكيل والنقاط على الحروف تم تشديد الحبر على بعض الحروف او ظن الناسخ الذي نسخ علامات التشكيل انها مفلحون فطمس مسلمون وهذا ظاهر من المخطوط يتبع.............. |
رقم المشاركة :13 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
4. المسخرين (المسحرين) 6. يؤفكون (تؤفكون) 7. تروا .. لتسكنوا (يروا .. ليسكنوا) 8. نقول للملائكة (يقول للملائكة) بالنسبة لهذه الاخطاء في الظاهرة في المخطوط فهي ليست اخطاء في النسخة الاصل اذا علما انها كتبت في زمن 20 الى 40 عاما بعد وفاة النبي صلى اله عليه وسلم فاضافة النقاط للقران الكريم تم في النصف الثاني من القرن الهجري الاول اي بعد كتابة هذه المخطوطة بزمن لاباس به ومنه النقاط المضافة فيها اضيفت بعد وكذلك تم اضافة حركات التشكيل وبالتالي هذه الكلمات صحيحه ولكن الخطاء تم عند تنقيط القران الكريم بعد كتابة المخطوط بزمن لاباس به أول من نقط المصحف الكريم أبو الأسود الدؤلي رحمه الله تعالى بأمر عبد الملك بن مروان . وقيل أول من نقطهالحسن البصري ويحيى بن يعمر وقيل نصر بن عاصم الليثي رحمهم الله كما في أوائل السيوطي . وقال العلامة في قلائد المرجان : ذكر شكل المصحف ونقطه . روي أن عبد الملك بن مروان اقتربه وعمله وجرد له الحجاجبواسط وجد فيه وزاد تحزيبه ، وأمر والي العراق الحسن بن يحيى بن يعمر بذلك ، وألف إثر ذلك كتابا في القراءات جمع فيه ما روي من اختلاف الناس إلى أن ألف مجاهد كتابه في القراءات وقيل أول من نقط المصحفأبو الأسود الدؤلي . انتهى . وقال الإمام الحافظ ابن الجوزي في منتخب المنتخب : أول من نقط المصحف يحيى بن يعمر ، والله أعلم _________________________ غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب نلاحظ من المخطوطة ان علامات التشكيل وكذلك النقط على الحروف قد تم اضافتها فيما بعد كتابة المخطوط فاذا علمنا ان المخطوط كتب قبل ابتكار النقط على الحروف وكذلك علامات التشكيل والتي تظهر بلون مائل للاحمرار فقط اضيفت فيما بعد المهم من الملاحظ من هذه المخطوطة الاقدم على وجه الارض للقرآن الى حد الان والتي تعود لزمن 20 الى 40 من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تطابقها مع القرآن الحالي بنسبة 99% وماظهر فيها من اخطأ فكما وضحنا كانت بسبب النسخ او الحبر او تعديل لاحق عند محاولة اعادة التحبير لها كذلك من اهم الملاحظات على المخطوطة انها تسقط مزاعم الشيعة وغيرهم في ان اية التطهير ادخلت في ازمنة متاخرة في سورة الاحزاب وكذلك تسقط القول المزعوم والرواية الكاذبة والتي تدعي ان سورة الاحزاب كانت تعادل ثلاثة اضعاف ما هي عليه حاليا بل تطابقت تماما مع ماهو موجود في النسخ المعاصرة ولله الحمد من قبل ومن بعد وهو الهادي لطريق الحق وباذن الله لنا في المستقبل ان كان لنا عمر تمحيص لبعض جوانب هذا الموضوع التي وفقنا الباري لكتابته مع تنويهي انني اغفلت المراجع وبعض ممن نقلت منهم لضيق الوقت فارجوا من الله الغفران وهو الغفور الرحيم والله من وراء القصد كتبه اخوكم ابو حسين الاشبيلي المعافري المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الاشبيلي بتاريخ
29.01.2015 الساعة 21:44 .
|
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مقدمة, المخطوطات, القرآنية, تعريفية |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
أقدم المخطوطات أم اقدم التحريفات | ابوعمار الاثري | مصداقية الكتاب المقدس | 0 | 04.03.2014 08:31 |
قصة الزانية فى يوحنا كيف هى فى المخطوطات | Just asking | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 21.02.2012 14:05 |
مقدمة عن علم الفقه | أم حفصة | العقيدة و الفقه | 3 | 10.06.2011 23:56 |
كتاب مقدمة مبسطة في علم الحديث | حارس العقيدة | الحديث و السيرة | 2 | 11.11.2010 01:34 |
المخطوطات تؤكد كذب يسوع!! | زهراء | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 24.11.2009 15:49 |