|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 00:01
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
خلِّ المعازفَ وانشُدْها بلا وَتَـرٍ ** ودعْ فَتاوى أبـي فضلٍ*وكلْباني
ياطائفَ الشّعرِ خذْ للشّعر ألحاني ** وغنِّ ما شئتَ في تنْتـِنْ وتنْتانِ خلِّ المعازفَ وانشُدْها بلا وَتَـرٍ ** ودعْ فَتاوى أبـي فضلٍ*وكلْباني وقلْ أريدُ نشـيدَ الحبِّ في غَزَلٍ ** وإن سُئلتَ فقلْ : ألحـبُّ أفتاني فالحبُّ يُفْتي ، سَلِ العُشَّاق تعرفُهُ ** وقولهُ واحـدٌ ، لايعـرفُ الثاني للحُبّ فتوى إذا هبَّتْ مذاهبُها ** دانَ الفـؤادُ لها منْ غيرِ برهــانِ الحبُّ إن عفَّ لاعارٌ ولاحَـرجٌ ** لا ما يرى الجهلُ من عيْبٍ وبُطلانِ فخُذْ قصِيدي وفرِّحْ خاطِراً كدِراً ** عـنِ الحسّانِ ذواتِ القدّ كالبانِ وقلْ ِ:وزدني نشيداً إنّني دنـِفٌ ** فالعشقُ عذَّبني بالحسْنِ أضْوانـي ياعاشقَ الحسْنِ خذْ بالشِّعر لوحَتَه ** شعرٌ تناثـرَ مـن دُرِّ ومرْجـانِ في خمسةٍ كتبتْ من ريشتي رُسمتْ ** لتمـلأ القلبَ تعطيـراً بريحـانِ 1حُسْنٌ تراهُ فيبْقى القلْبُ منْذهِلا **عن الكَـلامِ وعـنْ حِسِّ بنيِـرانِ 2فوجهُها عجباً كالشَّمسِ طالعـةً ** وثغرُهـا عَجَـباً بالأحمرِ القانـي 3وقدّها عجَباً هيفـاءُ كاملــةً **وشَعـْرُها عجَـباً يسبِيـكَ بالآنِ 4وجيدُها عَجَباً كالرِّيـمِ معْتـدلاً **ورمْشُها نَعـِسٌ ، والسِّحرُ عينانِ 5كأنها خُلقَتْ من لؤْْلؤٍ سُبكـَـتْ ** أو أنَّها نزلتْ من خُـلْدِها الهاني حاولتُ توصيفَها والشِّعرُ مندهشٌ ** هل يقدرُ الشِّعرُ في بحْرِ وأوزانِ ؟ بإثـرْهِ نطقتْ بالبيـْتِ تُسمعُنـي ** كأنـَّما صوتـُها من عزْفِ فنَّانِ الشِّعرُ ينعُتُ بعْضي ليسَ ينعتُنـِي ** فليسَ ينْعتُنـي شِعـرٌ لإنسـانِ حامد بن عبدالله العلي ــــ * الفضل أحد أبناء ابن حزم ، وابن حزم أجاز آلات العزف قديما فشذ عن جماعة العلماء ، وطُرح قوله ولم يُعتبـر ، وإن كان له عذر لظنه ضعف حديث البخاري ، فلا عذر بعد مـا تبين صحة الحديث ومجيئه من طرق شتّى .. فليتق الله من يعمى عن وضوح البرهان ويتبع هوى السلطان ويبيح مزامير الشيطان للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
خلِّ المعازفَ وانشُدْها بلا وَتَـرٍ ** ودعْ فَتاوى أبـي فضلٍ*وكلْباني
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
محمود جابر
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
16.09.2010, 16:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
لا حول ولا قوة الا بالله يحلون ما حرم الله اللهم سلم بارك الله فيكم اخي الفاضل ونفع بكم جزاكم الله خير الجزاء اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا الى حبك المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
22.09.2010, 00:07
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
سلمت يمينك أبا يحيي جزاك الله خير الجزاء علي النقل الطيب والتعليق الرائع .. المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| أبـي, وانشُدْها, ودعْ, وَتَـرٍ, المعازفَ, دلَّ, فضلٍ*وكلْباني, فَتاوى |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| اتحافُ أهلِ الإيمانِ بما دلَّ على عربيةِ القرآنِ | ابن عباس | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 1 | 25.07.2010 20:44 |
| دفاعاً عن نبـي الله لوط وأبنتيه | نور اليقين | مصداقية الكتاب المقدس | 4 | 10.05.2010 20:33 |
العرض العادي
