ملف شامل حول الرد على جماعة العدل والاحسان الصوفية المغربية

[منوعم]

ملف شامل حول الرد على جماعة العدل والاحسان الصوفية المغربية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يأَهْلَ جماعة العدل والاحسان تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ
أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً
وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ
فَإِن تَوَلَّيتم فاشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

الاسلام جاء لتحرير الانسان من عبوديته للإنسان

ان الاسلام منذ فجر دعوته كان –ولايزال - رسالة عالمية ودعوة للناس كافة ورحمة لكل عباد الله يقول الله عز وجل [وماارسلناك الا رحمة للعالمين ] وقال جل شانه [تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا ] وقال جلت قدرته [ ان هو الاذكر للعالمين ]....وهذه الرسالة كما وصفها الله عزو جل رحمة للعالمين ودعوة لخير الانسانية ..هذه الرحمة او هذا الخير تجلى في جملة مباديء وقيم عليا دعى اليها الاسلام اهمها :
تحرير الانسان من عبوديته للإنسان...فديننا الحنيف بدعوته الى التوحيد الخالص لله ومقاومته للشرك بكل الوانه ومستوياته حرر الانسان من عبوديته للإنسان كما حرره من العبودية للاشياء او الاوهام او اللذات ........[ لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون ]
لقد اسقط الاسلام الالهة المزيفة الذين قدسهم الناس واتخذوهم اربابا من دون الله او مع الله ..سواء كانو من رجال الدين ام من رجال الدنيا والسلطان [اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما امروا الا ليعبدو الها واحدا لااله الا هو سبحانه عما يشركون ] وكانت الاية التي ختم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم رسائله الى قيصر والمقوقس والنجاشي ..وغيرهم من امراء النصارى قول الله تعالى[ قل يااهل تعالو الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولانشرك به شيءا ولايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله]
وكانت هذه الكلمة [لايتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله] ايذانا بميلاد جديد للبشرية فلايتأله بعضهم هلى بعض ولاينحني بعضهم لبعض ولايسجد بعضهم لبعض ..ارتفعت الجباه ..فلا تسجد الا لخالقها ..واستقامت الظهور فلا تركع الا لبارئها .
الله وحده هو الذي تتجه اليه القلوب راجية خائفة [ ويرجون رحمته ويخافون عذابه ] وهو الذي تمتد اليه الالسن سائلة ضارعة [امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض ]..وهو الذي يملك وحده العطاء والمنع والخفض والرفع والحياة والموت ....
هو وحده الذي يملك حق التشريع المطلق للبشر بحكم خلقه اياهم وامدادهم بالنعم التي لاتحصى فهو الذي يملك ان يحرم عليهم وان يحل لهم فهو الذي اله الحكم وله الخلق والأمر [ افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتا ب مفصلا ]....
لقد فتح الاسلام الطريق بين الله وعباده فلا مكان للسماسرة والوسطاء الذين احتكروا العلاقة بين الله وخلقه واوهموا البشر انه لايمكن الوصول الى الله الا عن طريقهم فباب الله مفتوح لكل من اراده ويده مبسوطة بالخير لكل من دعاه قال تعالى : واذا سالك عباي عني فاني قريب ] [ وقال ربكم ادعوني استجب لكم ] ..
ان دعوة التوحيد هي اساس الحرية الحقة ..اذ لاحرية لمن يقدس بشرا او يعبد حجرا ...
( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب .ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد . إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم .].....

موسوعة الرد على جماعة العدل والاحسان

الملفات الصوتية والمرئية :
ردود الدكتور محمد البشيري رحمه الله ، عضو مجلس ارشاد جماعة العدل والاحسان :
هذا بيان حقيقة للأستاذ البشيري رحمه الله رحمة واسعة ..يبين من خلاله حقيقة عبد السلام ياسين ..ويشير الى بعض الخرافات التي يعتقد بها مرشد جماعة العدل والاحسان ...
الاستاذ البشيري رحمه الله من مؤسسي جماعة العدل والاحسان ..ضحى بوظيفة ونفسه.... من اجل جماعة قائمة على الكتاب والسنة ..لكن الشيخ عبد السلام ياسين استغل صدقه ...فطرده من الجماعة -لأنه رفض ان يعتنق الصوفية -....بعد ان قضى 17 سنة في تاسيسها ...فكانت بذلك اول ضربة للشورى داخل الجماعة .حيث انقلب امر الجماعة واصبح حكما جبريا وعاضا يقوده عبد السلام ياسين ....لنستمع الى شهادته الحية ....بعد مرور ازيد من 10سنوات على طرده من الجماعة ...ها نحن نشهد بام اعيننا صدقه فيما اخبر به عن الجماعة ..........
http://www.khorafa.org/khorafa/audio...s/bachiri_1.rm

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...s/bachiri_2.rm

للمزيد من مواضيعي

 

[منوعم]

همسات في اذن ياسين :للدكتور البشيري رحمه الله:

[منوعم]

[منوعم]

جماعة العدل والاحسان رؤية نقدية من الداخل......... .مراجعة الانحرافات..........

[منوعم]

[منوعم]

تصاعد الجدل على العدل والإحسان بالمغرب والانشقاق يهددها

اقرأ المقال قبل مشاهدة الفلم الوثاقي التالي

تصاعدت حدة الجدل بشأن جماعة العدل والإحسان المغربية المعارضة التي يرأسها الشيخ عبد السلام ياسين.

ويتركز الجدل الذي ابتدأ منذ سبتمبر/أيلول الماضي على رؤيا يتداولها أعضاء الجماعة بخصوص حدث عظيم سيقع مطلع عام 2006 ينقل الجماعة إلى موقع الحكم أو "الخلافة على منهاج النبوة" ويصبح شيخها بموجب ذلك "الخليفة المنتظر".

غير أن الجدل آخذ في التوسع ليشمل منهج الجماعة كلها، وخاصة القضايا الفكرية والصوفية والسياسية المسكوت عنها لدى الجماعة. ورغم التناول الإعلامي الواسع لهذه القضية في جل المنابر الصحافية اليومية والأسبوعية بالمغرب، فإن العدل والإحسان فضلت السكوت وعدم الخوض في الجدل الدائر.

هجوم إلكتروني

وقد تتابعت مقالات الرأي والتعليق المتعددة في الصحافة المغربية منتقدة نبوءة العدل والإحسان بالخلافة, ولاعتمادها في ذلك على رؤى وأحلام يرويها أعضاء الجماعة من مختلف مناطق المغرب، وينشرها الموقع الإلكتروني للجماعة والموقع الإلكتروني للشيخ عبد السلام.

واختارت الجماعة اجتناب الرد على تلك الانتقادات، حسب ما صرح به الناطق الرسمي للجماعة فتح الله أرسلان للجزيرة نت، وأشار أرسلان إلى أن الشيخ ياسين لا يدلي بتصريحات ولا بحوارات صحافية، وأن هذا سلوك دأب عليه الشيخ منذ مدة.

"خوفا على أعضاء الجماعة من التأثر بالموقع وغرف الدردشة فيه، أصدر الشيخ عبد السلام ياسين توجيها إلى الأعضاء باجتناب الدخول إليه والمشاركة في المناقشات الساخنة فيه"غير أن الجماعة لم تسلك سبيل الصمت تجاه الهجوم الإلكتروني الذي قام به معارضون منتقدون للجماعة في موقع خصص لمواجهة ما يصفونه "خرافات" جماعة العدل والإحسان، وأسسه عبد الفتاح رحمون الذي يعرف بلقب "جاركوم 2006"، وهو عضو سابق في الجماعة، بتعاون مع الدكتور أبو جميل العلمي السجلماسي مؤلف كتاب "العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة"، وهو بدوره عضو سابق في الجماعة المذكورة.[ الموقع هو:http://www.khorafa.org/khorafa/main.php]

أكثر من ذلك قال مؤسس الموقع للجزيرة نت إن الشيخ وجه في أكثر من مناسبة الحديث المبطن إلى مؤسس الموقع ناصحا ومحذرا. واستطاع "جاركوم 2006" أن يصبح الهاجس الأكبر للشيخ ياسين وجماعته، خاصة بعد إصداره رفقة مؤلف كتاب "العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة"، قرصا مدمجا يحمل العنوان نفسه خصص لمناقشة وتسفيه رؤى الجماعة وأحلامها ونبوءاتها وبعض أفكارها.

وشارك بالتعليق والانتقاد في القرص أربعة علماء مغاربة هم الدكتور أحمد الريسوني والعلامة محمد بوخبزة والدكتور الحسن العلمي والأستاذ الزبير دحان والدكتور توفيق الغلبزوري.

تحدي الشيخ

ويقوم "جاركوم 2006" رفقة الدكتور أبو جميل السجلماسي بحملة مكثفة ضد "خرافات" الجماعة وعقائدها الفاسدة، ووجه عدة نداءات إلى علماء ومثقفين وإعلاميين وإسلاميين.

كما أنه وجه تحديا إلى الشيخ عبد السلام ياسين للمناقشة العلنية للأفكار التي تروجها الجماعة وتؤمن بها، وقال "لقد وجهنا دعوة إلى عبد السلام ياسين شخصيا وإلى ندية ياسين من أجل إحكام الشرع والعقيدة في موضوع المبشرات أمام لجنة من العلماء المشهود لهم بالكفاءة العلمية".

ودعا "جاركوم 2006" الشيخ عبد السلام ياسين إلى إجراء حوار في أي موقع يريده أو في قاعة عمومية "حتى يكون الرأي العام شاهدا على ذلك".

"استنفر ياسين الأعضاء بفاس ومكناس للاستعداد لسنة 2006، وقال في كلمة قصيرة، بثت في موقعي الجماعة والشيخ، إن الوضع في المغرب وصل إلى الحضيض على جميع المستويات، وإنه عندما يصل الأمر إلى ذلك يكون الأمل نحو التغيير وشيكا"انشقاق في الجماعة
ومن تداعيات هذا النقاش العام حصول بعض الانشقاقات في صفوف الجماعة بمدينتي تاوريرت ووجدة شرقي المغرب. وحسب مصادر مقربة من الجماعة تذمر المنشقون من المبالغة الضخمة للجماعة في الرؤى والأحلام ومن "تقديس" الشيخ، ووصفوا ذلك بالانحراف عن الدين الإسلامي.

وتتوقع بعض المصادر أن تشهد الجماعة مزيدا من التوترات الداخلية والتداعيات ذات الأثر السلبي على العدل والإحسان وتماسكها.

وكان ياسين قد استنفر الأعضاء في لقاء مع مسؤولي الجماعة وأعضائها بفاس ومكناس للاستعداد لسنة 2006، وقال في كلمة قصيرة، بثت في موقعي الجماعة والشيخ، إن "الوضع في المغرب وصل إلى الحضيض على جميع المستويات، وإنه عندما يصل الأمر إلى ذلك يكون الأمل نحو التغيير وشيكا".

ودعا زعيم العدل والإحسان إلى تحين فرصة فساد الأوضاع استعدادا لتحقيق البشارات والرؤى التي تواتر أن أعضاء الجماعة شاهدوها في المنام بخصوص حدوث أمر مهم في المغرب عام 2006.....

الفلم الوثائقي كاملا تحت عنوان (( جماعة العدل والإحسان من الخلافة إلى الخرافة )) :

تناقض بين الفكر النظري والممارسة في فكر جماعة العدل والاحسان

الرؤا في الفكر النظري للجماعة :

يقول ياسين في المنهاج النبوي :
(الصادق في طلب الله تعالى لا يتعلق بالرؤيا المخبرة عن أحداث العالم.الذي يهمه رؤيا تبشره بالسعادة الأخروية، وبقربه من ربه، ورضاه عنه.. ..
لكن الصادقين لا يرتبون على الرؤيا حكما جديدا، ولا يعطلون بها حكما معروفا من أحكام الشريعة.
كثير من الرؤى تحتاج تعبيرا. والتعبير علم وحكمة يؤتيها الله من يشاء. فمن لنا بتلك الحكمة!
لهذا فلا نبني على الرؤيا عملا، إنما هي مبشرات تسر ولا تغر. وظيفتها أن تشجع فينا خصال الإيمان ونية الجهاد، لا أن تصبح مصدر الأحكام.)
ويقول في كتاب الاحسان :

(إن جناية المنامات والحكايات على العقل المسلم جنايةٌ حقيقيّة في صفوف العوام. ولمّا تقلَّصَ ظل العلماء وضعفت إفاداتهم التربوية راجت الخرافة ونَفَقَتْ في أسواق العِرافة والشعوذة والسحر وتعبير المنام، يتصدّى لتعبيره بالرأي الكالِّ والفهم السقيم
والنية الكاذبة كل من هب ودب، وتُبنى عليه العزائم والأعمال، ويَفْصِل في الأمر العويص ظهورُ شبحِ شَيْخٍ لحالم مُتَبَرِّعٍ أو لـمُتحلِّم محترف..
وكان للشيطان، ولا يزال، الحفلةُ الكبرى في خطوطه الهاتفية، يوحي إلى أوليائه في المنام ما عجز عن تفهيمه لبلداء أنصاره وأتباعهم في اليقظة...)

الرؤيا والمنامات في الفكر التطبيقي للجماعة

[منوعم]

الداعية وجدي غنيم يصف ما تروجه جماعة العدل والإحسان من رؤى في اليقظة بالخبل

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...wajdi_ghnim.rm

[منوعم]

تقديس الشيخ عند جماعة العدل والاحسان

الرؤى والمنامات كما جاءت في موقع الشيخ ياسين ..قبل ان يتم حذفها لماذا....الله اعلم

[منوعم]

من أراد الفلاح فليصر أرضا تحت أقدام المشايخ

اخلاق الأنبياء ودعوتهم لأتباعهم يقول فيها الله عز وجل في القرءان الكريم :

{وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله ربي وربكم }

ويقول الله عز وجل :موجها الخطاب لنبيه الكريم :

قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (آل عمران 64)

وقال جلت قدرته لنبيه الكريم :

قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20) قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21)


لااله الا الله ...هذه اخلاق الأنبياء .. ..هذه هي التربية التي ينبغي ان نلربي عليها اتباعنا .......



لكن اسمعو الى الشيخ الكامل المكمل عبد السلام يايسن الذي نسي تعاليم القرءان ..واتبع المنامات والمشاهدات والاحلام .. ماذا يقول ماذا يقول :

علاقة الشيخ بمريده:
.يقول عبد السلام ياسين : ‹كيف يقبل العقل أن يمنع مؤمن مؤمنا من قراءة القرآن والمواظبة على تلاوته ؟ أم كيف نفهم قبول حجة الإسلام عالم بغداد توجيها من هذا القبيل ؟ أم كيف نعقل بادئ الأمر أن يسأل أمثال أبي حامد هذه المسألة: هل أواظب على التلاوة ؟ إن إسلاس القياد لولي مرشد يدلك على الطريق شرط في السلوك. وما كان لولي أن يأمر إلا بحق. وما منعه من المواظبة على التلاوة إلا بغية أن يهيئه بتصفية القلب بالذكر...› (الإحسان ج1 ص50 ـ 51).
متابعة الأولياء المشايخ :
يقول عبد السلام ياسين: ‹من ظفر بالكنز العزيز, الشيخ الكامل المكمّْل, وحظي عنده بالقبول, فذاك عنوان سعادته. فليحرص على مخاللته, إذ الرجل على دين خليله. وذلك بالتوجه القلبي إليه , وبتعظيمه وتوقيره وتعزيره حتى تتشرب روحه من روحه , ويستقي غصنه من جذوره› (الإحسان ج1 ص 234)ويقول أيضا : ‹وقال رحمه الله ( أي عبد القادر ) : من أراد الفلاح فليصر أرضا تحت أقدام المشايخ › (الإحسان ج1 ص 237).

ثم يقول عبد السلام :

يقول الإمام السرهندي : ‹والشيخ هو الذي بوسيلته تتزكى النفس الأمارة الخبيثة بالذات . وتطهُر . وتتخلص من الأمُّارتية وتنقلب مطمئنة , من الكفر الجبليّْ , وتدخل إلى الإسلام الحقيقي›يقول أيضا السرهندي : ‹ للسالك أن يعتقد سعادته في قَبول شيخه له , وشقاوته في رده في رده نعوذ بالله سبحانه من ذلك . وقد جعل الحق سبحانه رضاه تحت حُجْب رضا المرشد › قال عبد السلام ياسين : قال رحمه الله ( أي السرهندي ) في توضيح هذه النقطة المحورية : ‹ وما لم يجعل المريد نفسه فانيا في رضي المرشد لا ينال ينال نصيبا من مرضاته سبحانه وتعالى›.يقول عبد السلام معلقا على هذا الكلام : ‹"قف عند كلمة فانيا.› ( الإحسان ج2 ص 440).

ويقول أيضا في موضع آخر عن الشيخ أحمد الرفاعي :

قال الشيخ أحمد الرفاعي : ‹ ... عليكم بنا ! صُحبتنا ترياق مجرًّب , والبعد عنا سم قاتل . أي محجوب ! تزعم أنك اكتفيت عنا بعلمك ! ما الفائدة من علم بلا عمل ؟ ما الفائدة من علم بلا إخلاص ؟ من ينهض إلى العمل ؟ من يداويك من سم الرياء ؟ من يدلك على الطريق القويم بعد الإخلاص ؟ › ( الإحسان ج1 ص 213).

ثم يذكر لنا عبد السلام نصيحة الجيلاني قائلا :

اسمع الجيلاني ناصحَك : ‹ يا هَوَس ! تَعَقَّل ! ائتوا البيوت من أبوابها , من أبواب شيوخ الفناء الذين فنوا في طاعة الله عز وجل . صاروا مَعاني , صاروا جليسي بيت القرب . صاروا أضياف المَلك يُغدى عليهم بطَبَق و يراح عليهم بآخر . و تٌغيَّر أنواع الخُلَع ( الأوسمة بلسان العصر ) , ويطوف بهم مملكته , أراضيه وسماواته , أسراره ومعرفته.› ( الإحسان ج 1 ص 215).


مريدة تقول بأن رائحة عبد السلام ياسين مثل رائحة الرسول و أنها تبكي لأنها لم تستطع لقاء الشيخ ياسين لكي تأخذ منه البركة

.http://www.khorafa.org/khorafa/audio...hat_yassine.rm


مريدة أخرى تقول بأن الشمس والقمر يسجدان لعبد السلام ياسين تماما مثل سيدنا يوسف عليه السلام . وتصف نفسها على أنها مثل سيدنا يعقوب في رؤيته

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...hamsWaQamar.rm


الملائكة تنزل لترص الصفوف التي كان عددها ثلاثة ، وبعد ذلك انطلقت الصفوف إالى السماء و إذا بصوت ضخم يدوي فينزل عبد السلام ياسين مع الملائكة، وبعده مباشرة سمع صوت أكبر لينزل الرسول صلى الله عليه وسلم وهو على عرش كبير.......
http://www.khorafa.org/khorafa/audio...h22-04-2001.rm

عبد السلام ياسين هو وارث يقين النبي

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...ssine_warit.rm


قصيدة مريد في شيخه عبد السلام ياسن استمع واحكم

http://www.khorafa.org/khorafa/audio.../15_9assida.rm


عبد السلام ياسين ينافس سوبر بوي هوليود ومريدة تراه يطير فوق سماء إسبانيا ....

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...tir_espagne.rm


الرسول الأكرم يمدح ويثني على كتاب الإحسان ....


http://www.khorafa.org/khorafa/audio...kitab_ihsan.rm


بلاغ من مجلس الإرشاد : النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الإذن لياسين، ويأمر المريدين بطاعة الشيخ

http://www.khorafa.org/khorafa/audio..._idn_annabi.rm




القيادي منير الركراكي وشروط الخليفة وهي تنطبق كلها على عبد السلام ياسين .

http://www.khorafa.org/khorafa/audio...rot_khalifa.rm


وهذه كما يسمونها : المحبة الخاصة للمرشد .............

ما معنى ان الشيخ عبد السلام ياسين شيخ كامل مكمل :


هناك فضائح في الجماعة لايمكن البوح بها علانا ..لكن في بعض ألأحيان تظهر فلتات ...هذه واحدة ..
اليكم في منتديات العدل والاحسان الجواب الشافي :[ وقد تم حذفها لكن تم الإحتفاظ بالصور الصلية انظر المرفقات ].

ضلالة يتربى عليها اتباع عبد السلام ياسين.. وهي في قسم المرشد ..يرد بها مشرف ركن المرشد على ابي الحارث صاحب سلسلة الهدى والنور...


[ ....فمرشد جماعة العدل والإحسان حفظه الله كمل من كل جهاته دعوة وجهادا وتربية وصدقا وثباتا ونصرة لدين الله .
أول كماله هو أن صدره الشريف تنور بنور القرآن وهو ابن 12سنة وحفظ القرآن الكريم .
ثم تعلم دينه بين يدي علماء ربانيين مثل المختار السوسي رحمه الله .
ثاني كماله أنه تربى على يد عارف بالله ولي لله سيدي الحاج العباس رحمه الله .فكملت تربيته الروحية القلبية عبر السلسلة النورانية وخرج من نفسه لله .
ثم ثالث كماله أن رزقه الله جمع شتات السلوك إلى الله تعالى من تربية مدروشة في زاوية إلى تربية جهادية زاويتها الكون كله .فجمع الله به العدل والإحسان والتربية والجهاد كما كان الأمر في زمان النبي وفي زمان الخلافة الراشدة.
ورابع كماله أن وفقه الله للتصدي إلى سبب الفساد في الأرض وهو أن قام لمقاومة حكام الجبر منذ بداية دعوته ولم يخف في الله لومة لائم قام لله فنصره الله وأيده . بحيث غيره من العلماء ارتموا في حجر القصر الملكي يسبحون بحمده وشهدوا شهادة الزور وبرروا ظلم الطغاة !
وخامس كماله أن صنع الله به جماعة عظيمة من المجاهدين والمجاهدات داخل المغرب وخارجه ينصرون دعوة الله برفق وحلم وصدق وإخلاص .
وسادس كماله أنه رحيم الصدر وحليم القلب ولم يكفر أمة الإسلام ولا أحد من المسلمين ,بحيث يوجد علماء آخرين سقطوا في فخ التكفير ! أما المرشد فدعوته دعوة رفق وحب وسلم وذلة للمؤمنين وعزة على الكافرين .وهذه من كمال دعوته .
وسابع كماله أن رزقه الله علما غزيرا في شتى المجالات قرآنا وفقها وحديثا وفقها للواقع وحكمة وفهما وتدرجا .
وثامن كماله رزقه الله فهما ضليعا في لغة القرآن والوحي :اللغة العربية .فهو أمازيغي اللغة لكنه خبير باللغة العربية وشعرها وأسرارها .وهذا جعله يفهم القرآن والأحاديث النبوية فهما سليما وعميقا.وهذا من كماله اللغوي .ومن لم يفهم العربية لا سبيل له لفهم القرآن أبدا !
وتاسع كماله رزقه الله معرفة لغات عصره .فهو يخاطب أبناء عصره بلغاتهم ويكتب لهم بلغاتهم ويبلغ دعوة الإحسان بلغاتهم ,هذا من كماله العلمي والمعرفي بفضل الله .
وعاشر كماله : أنه ثبت على الحق منذ بداية دعوته ورغم المحن والسجن والحصار لم يغير ولم يبع ويشتري مع حكام الجبر بل بقي صادقا رغم المساومات التي ساومه بها حكام الجبرورغم التعذيب والتنكيل به وبجماعته وأسرته .في حين يوجد علماء آخرين باعوا الدين بالدنيا وركنوا للظالمين بثمن بخس دراهم معدودة !
ومن كماله أنه مؤيد بالغيب : تواترت في حقه مبشرات عظيمة نمت به وكشفت عنه .ولو لم يكشفه الغيب لبقي سرا مصونا إلى يوم القيامة . لكن الله تعالى إذا أراد أن ينفع عباده يجري النفع لهم على يد عبد من عبيده فيعلي شأنه ويعلي رايته بين العالمين .
فإننا لما نتكلم عن المرشد حفظه الله .فإننا نخبر عما نراه رأي العين في صحبته ومعاشرته وما نلمسه يقينا ونعيشه من خير في صحبته .
......


لاحول ولا قوة الا بالله.................
لااله الا الله ولا نعبد سواه ......

[منوعم]

معنى ان الشيخ عبد السلام ياسين كامل مكمل من منتدياتهم

الصور المرفقة

     

S أفحص الملف المرفق بأي برنامج مضاد للفيروسات
S قم بمراسلة مشرف القسم بخصوص أي مرفق يوجد به فيروس
S منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي غير مسؤولة عن ما يحتويه المرفق من بيانات