بشائر التقوى في كتاب الله

[ابن عباس]

بشائر التقوى في كتاب الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم

بشائر التقوى في كتاب الله

التقوى روح الصيام:
وقد عقَّب الله تعالى بالغاية من الصيام بقوله: {لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: 183] أي تتخذون من الصيام وقاية تحول بينكم وبين الميول المرذولة والمنكرات.

التقوى
حساسية في الضمير،
وصفاء في الشعور،
وشفافية في النفس،
ومراقبة دائمة لله تعالى.

قال تعالى :
(( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين )).
ذلك بأنهم شكروه فلم يكفروه و أطاعوه فلم يعصوه و ذكروه فلم ينسوه.


وقد عدّد العلامة الفيروزآبادي في كتابه "بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز" آثار التقوى وبشائرها التي جاءت في القرآن الكريم،


قال -رحمه الله تعالى-: "وأما البشارات التي بُشِّر بها المتقون في القرآن فهي:

الأولى:البشرى بالكرامات
قال تعالى : (الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ* لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

الثانية:البشرى بالعون والنصرة
قال تعالى :(إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ)

الثالثة:البشرى بالعلم والحكمة
قال تعالى :(يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ)

الرابعة:البشرى بتكفير الذنوب وتعظيم المتقى بتعظيم أجره
قال تعالى :(ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرً)

الخامسة:البشرى بالمغفرة
(وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)

السادسة :قرب الحضرة واللقاء والرؤية
قال تعالى :(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ* فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ)

السابعة:الخروج من الغم والمحنة
قال تعالى :(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا(

الثامنة:رزق واسع بأمن وفراغ
قال تعالى :(وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ)

التاسعة:النجاة من العذاب والعقوبة
قال تعالى :( ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا)

العاشرة:الفوز بالمراد
قال تعالى :(وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا- إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا(

الحادية عشرة:التوفيق والعصمة
(وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ... )إلى قوله، (أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(

الثانية عشرة:الشهادة لهم بالصدق
قال تعالى :(أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)

الثالثة عشرة:بشارة الكرامة والإكرامية
قال تعالى :(إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ(

الرابعة عشرة:بشارة المحبة
قال تعالى :(إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ)

الخامسة عشرة:الفلاح
قال تعالى :(وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ولعل من الله واجبة

السادسة عشرة:نيل الوصال والقربة
قال تعالى :(وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ)

السابعة عشرة: نيل الجزاء بالجنة
قال تعالى :(إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)

الثامنة عشرة:(قبول الصدقة
(إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ)

التاسعة عشرة: الصفاء والصفوة
قال تعالى :(فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)

العشرون:كمال العبودية
قال تعالى :(اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ (

الحادية والعشرون:الجنات والعيون
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ )

الثانية والعشرون:الأمن من البلية
قال تعالى :(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ)

الثالثة والعشرون:عز الفوقية على الخلق
(وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)

الرابعة والعشرون: زوال الخوف والحزن من العقوبة
قال تعالى :(فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ)

الخامسة والعشرون: الأزواج الموافقة
قال تعالى :(إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا* حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا*وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا)




قال الشاعر:
تَزوَّدْ مِنَ التَّقْــوَى فإنَّك لاتدْرِي إذا جَنَّ لَيْلٌ: هل تَعِيشُ إلى الفَجْرِ


فكَم من فتىً أمْسَى وأَصْبَحَ ضاحِكًا وقَدْ نُسِجَتْ أكْفانُهُ وَهُوَ لايَدْرِي


وكَم مِّن صِغارٍ يُرْتَجَى طُولُ عُمْرِهِم وقَدْ أُدْخِلَتْ أَجْسادُهُم ظُلْمَةَ القَبْرِ


وكـم مِّن عَروسٍ زَيَّنُوها لِزَوْجِـها وقَدْ قُبِضَتْ أَرْواحُـهم لَيْلَةَالقَدْرِ


وكَم مِّن صَحِيحٍ مَاتَ مِنْغَيْرِ عِلَّةٍ وكم مِّن سَقيمٍ عاشَ حِينًا مِنَ الدَّهْرِ


فما أكثرغنائم التقوى.. وما أغنم المتقين،
فاحرص أن تكون منهم


تقبل الله منا ومنكم

(أبو أنس/ أمين بن عباس)
عفا الله عنه

للمزيد من مواضيعي