العودة   شبكة كلمة سواء للحوار الإسلامي المسيحي العودة المنتدى المنتدى الثقافي و الإعلامي أقسام اللغة العربية و فنون الأدب

آخر 20 مشاركات
The Indian Act : وصمة عار على جبين الكنيسة (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          فضح الكنيسة ببلاد العم سام و ممارساتها ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          أفئدة تهوي وقلوب تنوي لبيك رحمة وغفرانا شاكرون ولربهم حامدون (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          دليل الحاج و المعتمر (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ما السرّ وراء إستهداف الأطفال و النّساء ؟؟!! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرد على الزعم أن تقديس المسلمون للكعبة و الحجر الأسود عبادة وثنية (الكاتـب : الشهاب الثاقب - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          معجزات كنيسة مغارة الحليب في بيت لحم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          شبهة حول شهادة الحجر الأسود لمن قبّله أو إستلمه (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بابا الفاتيكان يبرئ الإسلام من تهمة الإرهاب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كاهن مسيحي و شهادة مُنصفة في حق الإسلام العظيم (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          لماذا يعظم المسلمون الكعبة المشرفة ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          رد شبهات حول الحج - الكعبة - الحجر الأسود (الكاتـب : د/مسلمة - آخر مشاركة : * إسلامي عزّي * - )           »          رد على كهنة المنتديات : العبرة من رمي الجمرات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كاتب كندي : أريد أن يحكمنا المسلمون ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل يشمل العهد الإبراهيمي إسماعيل و نسله ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          هل الإسلام يدعو إلى الميز على أساس العرق او اللون ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الشيخ القارئ عبد الله الجهني : تلاوة من سورتي السجدة و الإنسان (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الشيخ القارئ عبد الله الجهني : تلاوة من سورتي الصف و التكوير (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          القس باسيلي سمير يعترف بتعدّد الآلهة في المسيحية (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 26.07.2010, 05:39

أبو أسماء الأزهري

عضو

______________

أبو أسماء الأزهري غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 26.07.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 11  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
13.03.2011 (03:07)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي فتح العزيز الوهاب بنظم أدلة مشروعية النقاب ( حجابك عفة شرف ... )


فــَتـْـحُ العَـــزيْـــز الـوَهـَّـاب بـِـنـَـظـْـم أدِلـَّـةِ مَـشْـرُوعِــيَّـةِ النـِّـقـَـاب

1.. حِجـــَابُــــكِ عِــفـَّـــة ٌ، شـَـرَفٌ ؛ فـَـتِـيـهـي
بــــهِ فـــخــراً ودومــاً فــَــالـْــبـَــسِـــيـــهِ
2.
. فـَــقــَــد رَضِـــيَ الإلــــــهُ لكِ الحِـــجـــابــا
فــــمَـــنْ رضِـــيــَــتــهُ رَبـــاً تـرتـضـِـيــهِ
.3.
نِــــقــَـــابٌ ، أو خِـــــمَـــــــارٌ ، ذا ، وذاكِ
لــهُ أصـــلٌ مِـــنَ الــديــن ؛ اعــلـمـِـــيــهِ
.4.
بــــــهِ الآيــاتُ جـــــــاءت بـــيـِّـــــــنـَـــاتٍ
وأخــبــارٌ صِـــحــاحٌ تـَـــقـْــــتـَـــضـِــيـــهِ
.5.
وفــهــمُ صَــحَـــابـَـــةٍ رضِــــيَ الإلـَــــــــهُ
بــِـصُــحـــْبـَــتِـهــمْ لِـخـَاتـَـم مُــرْسََــلـِــيـهِ
.6.
وإجـــــمـــاعٌ عــلـــى شَـــــرع النِـّــقـَـــابِ
فــَـمـِـــنْ أيـْــنَ الدلــيــلُ لِـمَـــانِــعـِــــيــهِ؟
7.
. وهـــاك بــيــانَ حُــجـّــتِـــنـَــا عـَـلـَـيْــهـِــمْ
فـَـإنْ أحَــدٌ يُـحَـــاجـِـــجْ فـَـاحْــجُــجـِــيـــهِ
.8.
فـَـقـَــدْ وَجَــبَ الـنِّــقـَـــابُ بـِــلا خِــــــلافٍ
عَـــلــى أزواج خـَـــيْــــر مُــنَـــبََّــــئِــــيـــهِ
.9.
فـَـفِـي الأحــزابِ " يُــدْنــِيــنَ " اقـرئـِيــها
بـِـــنـَـصّ ٍ قــَـاطِــــع ٍ لا رَيـْـــبَ فِـــيـــــهِ
.10.
يَـقـُـولُ اللهُ : " قــُلْ " ، والأمْـرُ فــرضٌ
صَـــريـحٌ لـَـيْـــسَ شَــــكٌ يَـعـْـــتـَــريـــــهِ
.11.
وهـــا هِــــيَ آيَــــة ُ الإدنـَــاءِ عَــــمّـــتْ
نِــسَــاءَ المُــؤمِــنِــيْـــنَ ؛ فـَـحَــقِـّــقِــيْـــهِ
.12.
فـَـلـَـيْــــسَ يَـخُــــصُّ أزواجَ الــنَّـــبـِـــيِِّ
ولا بـُــرهـَـــانَ يَــنـْــفـَـــعُ زاعِــــمِــــيـــهِ
13.
. ولـو قـلـنـا يَـخـُــصُّ ـ كــمـا زعَــمْــتـُـمْ
ـ فـَـقـَــلــَّــدَتُ امَّــهَــا قـُـلـتـُمْ : دَعِـــــيـهِ !
.14.
أكـَـــانَ لـنـــا الـتـَّــأسـِّـي بـالــرسُــــــول
وآل البَــيْــتِ ؛ أم بـِــمُـــحـَــاربـِـيـــــــهِ ؟
15.
. ألـَـيْــسَ مَــن ادَّعَـــــى حُــبــاً تــأسّـــــَى
فـَــصَـــدَّقَ فِـــعْـــلــُـــهُ مَــا يَــدَّعِــــيــهِ ؟
.16.
وحَـبْـرُ الأمّــةِ المِــفـْـضَـــالُ وهْـــوَ ابـْــ
نُ عَـــبـَّــاس ٍ أبـَــانَ لِــسَــــائـِـــلــــيـــــهِ
.17.
إذا خَـرَجَــتْ تـُـغـَـــطِـّي الـوجْــهَ ـ أمْــراً
ـ مِــنَ الــرَّبِّ الـــعَـــلِـــــيّ لِــعـــابـِــدِيـــهِ
.18. فـَــهــَـذا عـــنـــهُ صــَحَّ لـَــدَى رجــــال ٍ
مِــنَ النـّــقـَّــادِ ؛ لا تـَــسْـــتـَـشـــْكـِــلِـيْـــهِ
.19.
وعَــنْـــهُ رَوايَــــة ٌ ـ لـَـيْــسَـتْ بـِـشـَـيءٍ
لـَـــدَى أهْــــل الحَـــدِيـْــثِ ونـَــاقِـــدِيـــــهِ
.20.
بـِـكــَشـَــفِ الـوَجْــهِ والكَــفـَّــيـن مِـنـْهَـا
فـَـــدَعْــــكِ مِـــنَ الـضَّـعِــيـفِ تـَجَــنـَّـبـِـيهِ
21.
. وفـَــسَّــــرَهُ عـَـبـِــيــدَة ُحَــيْــث ُغـَـطـَّــى
سِـــوَى عَــيـْــن ٍ ؛ وأنـْـعِــمْ مِـنْ فـَـقِــيْــهِ
.22.
وقــال بــِـهِ مِــن الحُـــفـَّــاظِ جَــــمْـــــــعٌ
ثـِـقـَــــاتٌ هُـــمْ كِــبَــار مُــفـَـسِّـــريــــــــهِ
.23.
وفـِــيْــهـَـا لِلـصِّــحَـابِ ومَــنْ يـَـلِـيـْـهـِــمْ
وأزواج الـــرَّسُـــــول ومَــــنْ يَــلِــيـــــــهِ
.24.
إذا شِــئْــتـُـمْ لِحَــاجَـــتـِــكـُـــمْ مَــتـَـاعـــاً
فــَمِـــنْ خـَـلـْــفِ الحِـجـَــاب فـَـأرسِــلـيــهِ
25.
. وهُـــنَّ عـَـلـَــــيْــــــكُـــمُ أبَـــــــدًا حَـــرَامُ
وَهـُــمْ خـَـيْــرُ القـُــرُون ِبــِـلا شَـــبـِــيـْـــهِ
.26.
وتـِلــكَ قـُــلـُــوبُـهـُــمْ وقــُــلـُـوبُـهـُــنَّـــــا
ورَبُـكَ يَـصْـــطـَـــفِــي مَـنْ يَــصْــطـَـفِــيـهِ
.27.
فـَــــإنْ يَـــكُ ذا مَــــــعَ اَزواج الــنـَّبِــــيِّ
يَـكـُــنْ أَولـَـى بِـِـنـَـــا، هـــــذا بَــدِيْـــهـِــي
.28.
و بـ ( الـنـُّـور) اسْــتـَـنِــيـْــري إنْ أرَدتِ
سَـــوَاءَ صِـــرَاطِ رَبـِّـكِ فـَــاسْــــلـُـــكِــيْــهِ
29.
. بـِـهَـــا أمْـــرٌ صَـــريْــــحٌ ليْـس يَـخْــفـَـى
بـحِــفـْـظِ الفـَرْج والطـَرفَ اغـْـضُــضِــيـهِ
.30.
لــنـَــا فِــيـْـهَـا مَـــوَاضِـــعُ شـَــاهِـــــدَاتٌ
عَـــلـَــى فـَــرْض النِّـقـَاب ِ لِـتـَــشْــهَـــدِيْـهِ
31.
. ( وَلَا يُــبْــــدِيــــــنَ زِيــنَــتَـــهُـــــنَّ إِلَّا)
مُـــكَــرَّرَة ٌ لِـمَـــعْــنـًـى تـَــقـْــتـَـضِــــيْــــهِ
32.
. تـَـعَــالــى اللهُ عَـــنْ عَـــبَـــثٍ تـــَعـَـــالى
تـَـــقـَــدَّسَ فِـــي عـُــلاهُ فـَـــقـَـــدِّسـِــيـْـــهِ
.33.
فـَـأوَّلـُـهــَا بَــدَتْ ـ مِــنْ غـَـيْــر قــَـصْـــدٍ
ـ لِـنَـاظـِـرهَــا ولـَــمْ تـَــتـَــعَـــمَّـــــدِيـْــــــهِ
.34.
وظـَــاهِـــــرَة ٌكـَـثـَـــــوْبٍ لا سَــــبـِـــيـْـلا
إلـــى إخْــفـَـــائـِـــهِ؛ فـَــتـَـــأمَّـــــلِــــيـْــــهِ
5.. بـِـهِ قـَـالَ ابْــنُ مـَـسْـــعُــــودٍ يُــجَــــلـِّــي
لـَـنَــا مَـعْــنَــى التـَّــزَيُّــن فـَـافـْـــقـَـهـِـــيْـهِ
.36.
وأمَّــا الـزِّيْــنَــــة ُالأخْـــرَى فـَــتـُــبـْــدَى
لِـبَــعْــــض دُونَ بَــعْــض فـَـــاعْـــرفـِـيـْـهِ
.37.
فـَـــدَلَّ عَــلـَـى اخْــتِــلافِ الـزّيْــنـَـتـَـيْـن ِ
فـَـلــَيـْـسَ سِــوَى النِّــقـَـابِ فـَأسْـبــِلـِيـْـــهِ
38.
. و(وَلـْـيـَــضْــرِبْـنَ) بـِـالخـُـمُــر النـِّـسَــاءُ
عَـــلـَـى الوَجـْـهِ المَـصُـون فــَلا تـُــريْــــهِ
.39.
فـَــبـِالإسْـــنـَــادِ مَــــوْصُـــــولاً رَوَاهُ الـْـ
بـُخـَـاري ـ جَــلَّ عَــنْ طـَـعْــن السَّـفِــيْــهِ
. 40.
فـَـفِـي التـَّـفـْـسـِـيـر ـ (وَلْيَضْرِبْنَ ) بـٌابٌ
ـ رَوَى عَــنْ أمِّــنـَـا فـَـتـــَيَــمَّـــمِــــيْـــــــهِ
.41.
ألا فـَـلـْـــيـَــــرْحـَـــم اللهُ الـنـِّـــسَــــاءَ الْ
أوَائِـــــــلَ كـُـــــــــــنَّ أوَّلَ لابـِـــسِــــيْــــهِ
. 42.
شَــقـَـقـْـنَ مُـرُوطـَهُــنَّ بـِهَـا اخْــتـَمَـرْنَا
طـَـلـَـبْــنَ رضَـــاءَ رَبـِّكِ ؛ فـَــاطـْــلــُبـِـيــهِ
.43.
ويَـشْـرَحُ ( فـَاخْـتـَمَـرْ نَ ) العَـسْـقـَـلانِـي
: فـَــغـَــطـَــّيـْــنَ الـوُجُـــوهَ؛ فـَخـَـمِّــريْـــهِ
.44.
كـَـذلِـكِ قـــَولــُهَـا ( خـَـمـَّـرْتُ وَجُــهـِـي)
عَــلـى اسْــتـِـرْجَــاع صَــفـْــوَانَ الـنَّـــزيْــهِ
.45.
وذلك مَــا رواهُ لـنَـــا الـبُــخَـــــــــــــاري
ومُـسْـلـِـمُ فِـي الصَّـحِــيْـحَــيْــن انـْـظـُـريـهِ
.46.
فـَـــذانِـــكِ شـَــاهـِـــدَان عَـلـى الـنـِّـقـَـابِ
(وَلَا يَــضْــرِبْـــنَ ) ثـَـالِــثــُهـَـا فـَــعِـــيْـــهِ
.47.
تـُحَـــاذِرُ إنْ مَــشَــتْ يَــوْمـًـا فـَــهَــوْنـًــا
وَضَــــرْبَ الأرض بالـرِّجْـــل احْـــذَريـْـــهِ
.48.
فـَـتــُعْــلـَــمَ زيْــنـَـةٌ تـُخـْــفـَى عَـلـَيْــنـَـا ؛
فـَـأوْلـىَ سَــتـْــرُ وَجْــهـِــكِ فـَـاسْــتـُـريْــهِ
.49.
وَعَــنْ خـَـيْــر الوَرَى صَــحـَّـتْ نـُـقـُـــولٌ
صَــريْــحٌ لـفـْــظــُـهـَــا لا لـَبْــسَ فِــــيْـــهِ
.50.
وَفِــي نـَـهـْـي ِ النـَّـبـِـيِّ عَــن النـِّــقـَـــابِ
لِــمـُـحْــــرمَــــةٍ دَلِــيـــلٌ للــنَّـــبـِـــيـْــــــهِ
.51.
وأسْــــمَـــــاءٌ تـُـفـَـــسِّــرُه ُ فــتـُـــرْخـِـي
إذا الــرُّكـْــبَــانُ حَــاذوْهَــا.... فـَـعِــيْـــــهِ
.52.ألـيْــسَــتْ تِـلكَ صَــاحِــبَــة الحَـــدِيـــــثِ
إذا بَـلـَـغـَــتْ مَــحِـــيْــضًــا مَــا تـُـريْـــهِ ؟
.53.
فـَـإنْ صَــحَّ الحَــدِيـْـثُ فــَـذو احْــتِــمَـال ٍ
لِــنـَــسْـــخ بالـحِــجـَـابِ فـَـقـَــدِّريْــــــــهِ !
.54.
وفـِــي عِــلـْــم الأصُــــول إذا الـدلـِـيـــــلُ
تـَـحَــمَّـــلَ غـَـيْـــرَ وَجـْــهٍ أهْـــمِــلِــيْــــــهِ
.55.
كـَـذلكَ كـَــيْــفَ تـَــبْــدُو لِلـنـَّــــــبــِـــــــيِّ
بـِـثـَــوبٍ شَـــفَّ ! فــلـْـتـَـسْــتــَبـْـعِـــدِيـــهِ
.56.
ولــكِــنَّ الحَـــدِيــثَ بـِــهِ انـْــقـِـــطـَـــــاعٌ
وتـَــدْلِــيـْــسُ الـرواة فـَــضَـــعِــــفـَـــيــــهِ
.57.
وهـــذا جَــــابـِــــرٌ يَــحْـــتـَـــالُ حَـــتـَّـــى
يَــــرَى الـْوَجْــهَ الخـَــفِــيّ فـَـيـَـرتـَـضِــيْـهِ
.58.
أيَـــنـْـصَــحُـــهُ النَّــبـِــيُّ بـمِــثـْـــل هـَـــذا
إذا كـَـــــانـَـــــتْ بـِـلا حِـــيَـــل تـُـــريـْـــــهِ
.59.
فـَـمَــنْ يَــكُ خـَـاطِـــبًــا فــلــهُ أبـــيــحَا ؛
لِـيُــؤدَمَ بـَـيـْــنـَــكـُـمْ فــلـَـهُ اكْـــشِـــفِـــيْــهِ
60.
. فـَـــيَــــا مَــنْ تـَـــدَّعِــــي أنَّ النّــقـَـابـَـــا
مُــــجَـــرَّدُ عـَــادةٍ لا أجْــــرَ فِـــــيــــــــــهِ
.61.
لأهْــــل العِـــلـْــــم قــَــولان اسْـــتـَــقـَــرَّا
فـَــمَـــنْ أفـْــتـَـى بـغـَـيـْـرهِــمَــا احْـذريــهِ
.62.
فـَـعِــنْــدَ الـشَّــافِــعِــــيَّـــةِ فـِـي روايَــــة ْ
جَــمِــيْــعُ الجـِـسْــــم عَـــورة اسْـــتــُريــهِ
63.
. عَــلـَـى هَـــذا الـحَــنـَــابـِلـَـة اسْــتـَـقـَـرُّوا
سِـــوى مَــا لِلــضَّـــرُورَةِ وَاقـْــــدُريـْـــــهِ
64.
. وعِــنـْــدَ المَــالِـكـِــيَّـــةِ جَــــازَ وَجـْــــــهٌ
وَكَـــفُّ لا غـَـضَـــاضَـــة فــَـاكْــشـِـفِــيْـــهِ
.65.
كـَــذلِكَ عِِــنـْــدَ أحْـــنـَــافٍ ؛ وَهـَـــــــــذا
مِــن الإنــصَـــافِ يُــذكَــــرُ فـَـاذكُـــريـْـــهِ
.66.
ولـَسْـتُ بــِمَـعـْـرض التَّـرْجـِـيـح بَـيْـنَ الْ
أئِــمَّـــةِ بَـــلْ لأسْـــكِــتَ مُـــنـْـــكِــــريـْـــهِ
67.
. فـَـلـَـيْــسَ سِــوَاهُـمَـا؛ فـَـرْضٌ وفـَـضـْــلٌ
بـأيِّــهـِـــمَـــا أخَـــذتِ فــوَافـِــقِــــــــيْــــــهِ
.68.
ولـْيــسَ عَــلـَيْــكِ مِــنْ عُــتـْــبٍ أُخَــيَّــة ْ
وَإيـَّــــاكِ الـتـَّـبَــرُّجَ؛ فـَـاهْــــجـُــــريْـــــــهِ
.69.أخَــيَّـــة لا يَــــرُعـْــــكِ صُـــرَاخُ قــَـــوْمٌ
عَـــلـَـى زيِّ الـعَــفـَــافِ لــِتـَــخْــــلـَــعِــيْــهِ
.70.
يـَـقـُــولـُونَ انْــتِــقـَـابـُــكِ ليْــسَ دِيْـــنــًـا
وَلـَــمْ يَــنْـــزلْ بــِـه ِ وَحـْـــيٌ يُـــــريْــــهِ !
.71.
وَتـَـــتـَّــخِــــذ الـبَـــغـَــايَـــا مِــنـْــهُ ردْءاً
وَتــَعْــرضُ جـِـسْــمَــها للـبَـــيْــع فِــــيْــــهِ
.72.
وكـَـــمْلـِـصّ ٍ تـَـخَـــفـّـى فــي النــقـــابِ
وكـَـــمْ هَــتــكَ المَـحـَـارمَ ! فــَانـْــزعِــيْــهِ
.73.
فـــــلا والله ؛ لـَـــنْ نـَـرْضــَـى نِــقـَــابـًـا
يـُـسـِـئُ إلـــى الشَّـــريْــعَــــةِ مُــرتـَـدِيْــــهِ
.74.
دَعِـــي هَـــذا التـَّـطـَـرَّفَ واتـْـبَــعـِــيْــنـَـا
إلـَـى دَرْبِ الـرَّشـَــادِ لـِـتـَــسْـــلـُــكِـــيْـــــهِ
.75.
وَلسْـنـَـا نَــرتــَجـِـي نـَـشـْــرَ الـفـُـجـُــور ِ
فـَــذا إفـْــكٌ يُـحـَــاسَـــبُ مُـــفـْــتـَــريـْـــــهِ
76.
. دَعِــي عَــنـْـكِ الذي قـَـالـُـوهُ واسْــعـَـــْي
إلـَـى أمْـــــــــر الإلـَــــهِ فـَــنـَــفـِّــذِيـْـــــــهِ
.77.
لِـتـِــلـكَ الـتـُّـــرَّهـَــاتِ نـَحِـــيْـــدُ عـَــمَّـــا
أمِــرْنـَــا فِـــي الشـَّــريـْــعَــةِ أنْ نـَجـِـيـْـهِ؟
.78.
أأنْ تـَخِـــذتـْـــهُ يَــومًــا مَـــا بَــغِـــــــــيٌ
نَــقـُـولُ لـِمَـنْ تـَـحَــصَّــنـَــتْ اتـْـرُكِــيــهِ ؟
.79.
فـَـلـَـوْ زنَـــتِ التي حَــجـَّــتْ لـقـُــلـْـتـُـــمْ
لـَهـَـا ـ وَفـْــقـًـا لـِـمَــذهَـــبـِـكُــمْ ـ ذَريْــهِ !
.80.
فـَــإنَّ الحَــــجَّ تـَــقـْـــصِـــدُهُ الـبَــغـَــايَــا
فـَـأصْـبـَـحَ فِــتـْـنـَـة ً ؛ فــلـْـتـَـهـْـجُـريْــهِ !
.81.
فـَــهَــلْ ـ فـَـضـْـلاً ـ مَــنـَـعْـتـُـمْ زيَّ طِــبِّ
وَشُــــرْطِــًّــي لِــمَـــنـْـــع مُــزَيِّــفِــــيْـــــهِ
82.
. أقـُــلـْـــتـُـمْ لِلــطـَّــبــِـيـْـبـَــةِ إنْ أسَـــاءَتْ
بــِمَـلـْبَـــسِــهـَا كَــذا : لا تـَـلـْبـَــسـِـيْــــهِ !
.83.
وآخَـــرُ مِــنْ بـَـنِـــي العَــلـمَـــان يَـأتـِـي
يُــنـَــادِي بـِالـمُـــسَـــاوَاةِ ؛ احْــــذِريْــــــهِ
.84.
يـُـنـَــادِي بـِاسْــم حَــقـِّـكِ كَــيْ يـُـلـَـبَّـــي
فـَـــلا تـَــثِـــقـِــي بـِــهِ ؛ بَـــلْ كَـــذبــيْــــهِ
.85.
يَــقـُــولُ بـِـدَعـْــوَةِ الإحْـــيَــاءِ حَـــتـَّـــى
يُـــرَوِّجَ مَـــذهَـــــــبـًــا لا نـَـرتـَـضـِــيْــــهِ
.86.ألا لـَـبَّــيْــك ِ .. لِلــتـَّــنـْــويْــــر لـَـبـِّــــي
ومَـجْـــدَكِ فِــي الحَـــضَـارَةِ فـَاكْـتـُـبـِــيْــهِ
.87.
وقــُومِــي فـَـارتـَـقِـي عـَـرشَ القـَـضَــاء ِ
وكـُـــرْسـِــيّ الـوَزارَةِ فـَـاعْـــتـَــلِـــيـْــــــهِ
.88.
وهَــيَّـــا نـَـافِــسِـي الــذُّكـْــرَانَ فِــيْـــمَــا
لـَـهُـــمْ فـِـيـْــهِ الصَّــدَارَة ُ فـَـاسْــلـُـبـِــيْـــهِ
.89.
فـَـأنـْــتِ أحَـــــــقُّ مِــنـْــهُــمْ دُونَ شَـــكٍ
بـِـكـُــلِّ مَــزيّــــةٍ ، وَبــِكُـــــلِّ تِــــيْـــــــــهِ
90.
. مَــضَــى عَـهْــدُ الحَـريْـم فـَـلا تـَـخـَـافِــي
تـَـسَــلـُّــطـَـــهُ عَــلـَـيْــكِ بـِـمَـا يَـلـِــيْـــــــهِ
.91.
تـَحـَـرَّرَتِ الـنِّــسَــاءُ فـَـليْـــسَ يـَـبْــقـَــى
سِــوَاكِ فـَـهَــاكِ قــَـيْـــدَكِ فـَاكْــسِــريْــــــهِ
.92.
ألـَـمْ يَــبْــلـُـغـْــكِ ـ بـِنـْـتَ العَـصْــر ـ مِـمَا
حَــكـَى الـقـُـرْآنُ عَــنْ بـِلـقِــيْــسَ فِــيْــهِ ؟
.93.
لـَـهَــا عَــــرشٌ عَـــظِــــيْـــمٌ والــرِّجَـــالُ
لـَهـَـا طـَــوْعٌ لِــمَــا هِـــيَ تـَــرتـْـضِــــيْــهِ
.94.
ودُونَــكِ كِـلـْيـُـبَـتـْــرَا ، كـَـيْــفَ كَـانـَـتْ ؟
ألـسْـــتِ بـِــذاكَ أولى ؟ فــاطـْــلـُـبــِـيْـــــهِ
.95.
كَــفـَـاكِ السَّــيْــــرُ خَــلـْـــفــاً للـــــــوَراءِ
فـَـهَـــذا العَــصْـــرُ عَــصْـــرُكِ أدْركِــيْــــهِ
.96.
ولا تـَـــتـَـــــرَددِي واسْــــعَــــيْ إلــيـْــــهِ
وَمِــنْ أيْـــدِي الرِّجـَــال ألا انـْــــزعِــيـْـــهِ
.97.
فـَـلسْــتِ بَـهـِــيْــمَـة تـَــرْعَــى وَتـُـؤتــَى
ويـَحْــلـِـبُ دَرَّهـَــا مَــنْ يـَـشْـــتـَـــريْــــــهِ
.98.
فـَـلا ( والعَـقــل ِ) نـَعـْــقـِـــدُهَـا يَـمِـيـْـنـاً
ولـسْــنـَـا لِلـيـَــمـِـــيـْــــن بـنـَـاكِـــثـِـــيـْـــهِ
.99.
سَــنـَـمـْـضِــي نـُنـْــفـِـقُ الأمْــوَالَ حَـتـَّـى
نـُــزيْـــحَ الـدِّيْـــنَ عَــمَّــا نَــبْـــتـَــغـِــيـْــــهِ
.100.
ونَــنـْــسـِـفـَــهُ بـِـذَاكَ الـيَــمِّ نـَـسْـــفـًـــا
لِـنـُــمْــضـِـــيَ مَــا نـُــرَاهُ ومــا نـُــريـــــهِ
.101.
ألا تـَـعْــســًـا لـَــكُـــمْ بُــؤتـُـــمْ بـِـشَـــرٍّ
وَضَـــلّ بـسَــعْــيــِكـُــمْ مَــنْ يـَقـْـــتـَــفـِـيْـهِ
.102.
فــَـلا لـَبـَّـــيْــكَ فـَـيْـــمَــا تـَـزْعُــمُـــونَـا
ودَرْبـَـكـُــمُ أبَــيْــنــَـا الـسَّــيْـــرَ فِـــــيْــــــهِ
103.ومـَهـْـمـَـا تــَمْــكـُـرُونَ فــَـلا يـَـحـِـيْـــقُ
بـنـَـــا مَــكـْـــرٌ ، وَحَـــاقَ بـمَـــاكِـــريـــــهِ
.104.
وأمَّــا الديــنُ فـَـالإسـْــــــــــــلامُ بـَـاق ٍ
ومَــحْــــفـُـــوظ ٌبــرَغـْــــم مُــعَــانـِــدِيــــهِ
.105.
أنَــتـْـــرُكُ دِيْــــنَ رَبِّ الـْـعَــالـَـمِــيـــنَــا
وهَـــدْيَ المُــصْــطــفـَـى لمـُـخَــالـِفـِـيــهِ
.106.
تـَـرَوْنَ العُــهْـــرَ لا تـُـبْـــدُونَ شَـجْـــبـاً
وإنْ عَــفـَّـــتْ تـَــقـُــولـُـونَ اخْــلـَعـِيـْـــهِ !
.107.
وتـُــطـْــرَدُ مَــنْ أبَـــتْ إلا الـعَـــفـَــافــا
مِــنَ السُّــكـْـــنـَـــى لِـئـَــلا تـَــرتـَــــدِيــهِ !
.108.
أتـِـلكَ هِــَي العَـــدَالـَــة ُ؟ نـَبــئُــــونـِـي
تـُــؤَاخـَـــذ ُ دُونَ ذَنـْــب ٍ تـَـفـْــتـــريــــهِ ؟
.109.
أأصْـــبَــحَـــتْ الـتـَّــقـِـيـَّــة ذاتَ جـُـرْم ٍ
هُــــوَ الـتـَّــقـْـوى لِـكـَــيْـــلا تـَـتـَّــقـِـيـــهِ !
110.
. تـُـــلامُ لأنـَّــهَـــا اخَــتــَـارَتْ رضَــــــاهُ
وتـُـطـْـــرَدُ كَـالـمُــسِــيْــئـَــةِ والسَّــفِـيــهِ !
.111.
ألسْــــتـُـــمْ تـَـصْـــرُخـُــونَ بــِكـُــلِّ وادٍ
بـأنَّ الـدِّيـْــــــــــنَ لا إكـْـــــرَاهَ فِـــيـــــهِ !
.112.
ألسْــتـُـمْ تـَـسْـــمَــحُـونَ بـكُــلِّ فـِـكـْــر ٍ
بـِـلا حَــجـْــــــر عَـــلـى مَــنْ يـَـدَّعـِـيــهِ !
.113.
تُــكـَـــرَّمُ هَـــــذِهِ وتـُـــهَــــانُ تِـلـكَـــا !
عَـجـِـبـْـتُ لعَـــصْـــرنـَـا ومُــعَــاصِــريْــهِ !
.114.
أيـُـسْــمَــحُ للـتـِي تـُـبْــدِي المَــفـَـاتِـــنْ
لِـمَــنْ يـَهْــوَى الـخَــنـَـا أوْ يـَبْــتـَـغـِـيْــهِ !
.115.
وتـَـبْــذلُ جـِسـْـمَـهَـا سَـهْـلاً رَخـِـيْـصـاً
لـِـكُـــلِّ مُــؤَمِّـــل ٍ مَــا يَــشْـــــتـَـهـِــيـــهِ !
116.
. ومَـنْ صَانـَتْ عَـن الفـَحْـشـَاءِ عِـرْضـًا
وأخْـــفـَـتْ وجْـهَــهَـا قـِيـْـلَ اكْشِــفِــــيـهِ !
.117.
ألا ؛ سُــــبْـــحَــــانَ رَبـــي بالـغـُــــدوِّ
وبـالآصَـــال جَــــلَّ عَــن الشـَّــبــِـــيْـــــــهِ
.118.
وعَــنْ ولـَــدٍ وصَـــاحِـــبَــــةٍ ونـِــــــــدٍ
وعـَــنْ عَــبَـــثٍ ونـَـقـْـص يـَعـْـــتـَـريْـــــهِ
.119.
حَــكِــيْــــمٌ أمْــرُهُ والحـــقٌ قـــولـُــــــهْ
هـُـــوَ الــرَّبُّ العَــلـــيُّ ؛ فـَــوَحـِّـــدِيـــــهِ
.120. ألـيْــسَ مَــن الـحَــــريّ بــكـُــلِّ حُــــر ٍ
مُــــؤازرة النـَّـقِــــيَّـــــةِ والـنـَّــــزيـْـــــهِ!
121.. فـإنْ أعْــجَـــبْ فــلسْــتُ بـذا المَـلـُـوم ِ
فــعـَـجَــــبٌ قـَـولـــكـُــمْ لا تــسْـــتـُـريــهِ !
.122.
فـلا والله ، لا نــَـــــرْضـَـى بـَــــدِيـــــلاً
وَ لـَسْـــنــَا لِلـقــُــــرَان بـهَــاجـِـــريـــــــهِ
.123.
فـَــلِـلإسْـــــــلام عـِـــــزٌّ لا يـَـــــــــزولُ
وفـِــيــهِ الخَــيـْــرُ ، كـُــلُّ الخــَـيــر فِـيـــهِ
.124.
وبـالقـُــرْآن نـَـرقــَـى فـِــي الجـِــنـَــان ِ
ويَــظـْــــهـَــــــــرُ ربــنـــا لمُــوَحِــدِيــــــهِ
.125.
فـيـَــا يَـــرْحـَـمْـــكُــمُ اللهُ ارحَــمُــونـا
ويـا أخـْـــــتَ الــهُــدَى لا تـَــــتـْــرُكِــيـــهِ
126.
. فــلا تـُـلـْـقـِــي لـَـهُـــمْ بَــالاً وسِــيْــري
إلـــى رضْـــــــــوْان ربِّــكِ وارتـَـجـِـــيـــهِ
127.
. وتـَــمَّ لـِـيَ القـَـصِــيـدُ ، ومـا قـصَــدتُّ
لـعَـــلَّ القـَـصْــدَ يَسْــــلـَـــمُ ؛ فـاقـْــصدِيــهِ
128.
. تـَجَــاوَزَ مَــائَــــة ً والأربَـعِــــيْـــنَـــــــا
بـِــبَــيْــتــيــن ؛ اقـْــرَئِـــي لا تـُهْـمِــلـِيــــهِ
.129.
ومَــا رَوْمُ الإطــالـَـةِ مِــنْ مَــرَامِــــــي
سِــــوَى ذَبًّـــا عَــن الشَّـــرْع الـنَّــــــزيْــهِ
130.
. ولـولا خَــشـْـيَـــة اسْــتِــمْــلال قـَـوْلـِـي
لـَبَـــيَّـــنْــتُ المَـقــَـــالَ وقــَــائِــــلِـــــيـــــهِ
.131.
ولـكِــنـِّــي اكْــتـَــفـَــيْــــتُ بـمَـــــا أرَاهُ
يُــزيْـــلُ الـرَّيْـــبَ عَـــنْ مُــتـَــرَيـِّــبـــيــــهِ
132.
. وقــد حـاولـْـتُ تـَـبْــسِــيْــطـاً للـفــظِـي
لـِـيَــسْــهُــــلَ لِلــمُــــقـَــلِـّـــدِ والـفـَـقِــيــــهِ
.133.
فـإنْ أحْـسَــنْـتُ فِــيْــهِ فــفــضْــلُ رَبـِّي
وهـَــــذا مَــــا أريـــــدُ وأنْــــتـَــــويـــــــــهِ
134.
. وأسْــــألـُـــهُ البـَـــرَاءَة َمِــنْ ريـَــــــاءٍ
وحِـفـْـــظــاً مِــنْ دَنِـــيءٍ أو سَــــفِــــيـــــهِ
135.
. ويا رَبَّ العِــبَـــادِ اجْــعَــلـْــهُ ذُخْـــــــرا
لِـكـَــارمَ وارْضَ عَــنـْــــهُ ، وَوَالِــدِيـــــــهِ
136.
. وزوج ٍ سَــاعَـــدَتْ وابْــن ٍ تـَـــقـَــــــرُّ
بـِــهِ عـَـــيْـــنٌ ، وكـُـــلِّ مُــعَـــلـِّـمِــيـــــــهِ
137.
. ونـاشِــــــرهِ ، ونـاقِــلِــــهِ ، وشـَــارحْ
وقـَـارئِـــهِ ، وأيْــضــاً سَــامِـــعِــــيْـــــــــهِ
138.. وإنْ أخْــطـَـأتُ فـالـمَـعـْــصُــومُ وحْــدهْ
هُـــوَ الـمُـخـْـتـَار ؛ فـالـنُّـــصْـــحَ ابْـذلـِيــهِ
139.
. وأخْـــتـَـــتـِـــمُ البَــيَــانَ بحَــمْــدِ رَبـِّـي
عَــلـَى تـَـيْــسِــيْــرهِ واللــطـْــــفِ فِـــيْــــهِ
.140.
ويـا رَبَّ العِــــبَــادِ أدِمْ صَــــــــــــــلاة ً
وتـَـسْــلـِيـــمــــاً تـُحِــــبُّ وتـَــرتـَـضِــيْـــهِ
.141.
عَــلـَــى مَــنْ حَــازَ كـُــلَّ المَــكـْـرُمـَـاتِ
وزيْـــــدَ مَــحَــبَّــــة ًعـَــنْ سَـابـِــقِــــيــــهِ
142.
. مُــحَــمِّـــدٍ المُـطـَـهَّـر ذِي الشَّــمَــائِـــلْ
وآل ٍ والـصِّـــــــــــحَــابِ وتابــِـعِــــــيـْـــهِ



وكتبه العبد الفقير إلى عفو ربه ومولاه الغني بفضله
أبـــو أســــمــاء الأزهــــريُّ
كــارم الســيــد حــامــد السرويّ
إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المصرية

للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس
 

العلامات المرجعية


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
متن الأصول الثلاثة للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله كلمة سواء العقيدة و الفقه 3 21.12.2015 23:04
محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه . نور عمر القسم الإسلامي العام 7 27.09.2010 15:45
ترجمة الإمام محمد بن عبد الوهاب نور عمر القسم الإسلامي العام 4 24.01.2010 01:43
مشروعية السواك وفضله أمــة الله القسم الإسلامي العام 3 14.08.2009 13:00



لوّن صفحتك :