ضيفنا المسيحى الكريم: تفضل شاركنا المقارنة بين الاعجاز التوراتى و القرآنى فى قصة يوسف!!

[د. نيو]

ضيفنا المسيحى الكريم: تفضل شاركنا المقارنة بين الاعجاز التوراتى و القرآنى فى قصة يوسف!!

بسم الله الرحمن الرحيم

فى البدء : اقدم احترامى الى كل السادة القراء من يتفق أو يختلف معى.

و أتمنى ان اقدم لكم شيئا قيما:

##################

1- الاعجاز التوراتى فى قصة يوسف فى سفر التكوين:

فى الحقيقة لم اجد اى شىء ملفت للانتباة فى القصة التوراتية مما يستحق التلقيب بالاعجاز

بل وجدت بعض النقاط التى اتمنى ان تشاركونى فيها الرأى:

الاصحاح 39 الاية 1:

ترجمة الفانديك(البروتستاتنية التى تعتمد على الاصل العبرى للعهد القديم):
يوسف وامرأة فوطيفار
تك-39-1 وأما يوسف فأنزل إلى مصر واشتراه فوطيفار ((خصي)) فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الإسماعيليين الذين أنزلوه إلى هناك

الرابط:
http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg..

**************

تقول الترجمة الكاثوليكية التى تعتمد على الاصل اليونانىللعهد القديم:

يوسف في بدء اقامته بمصر
تك-39-1 أما يوسف فأنزل إلى مصر، فاشتراه فوطيفار، (((خصي)))فرعون ورئيس الحرس، رجل مصري ، من أيدي الإسماعيليين الذين نزلوا به إلى هناك.

الرابط:
http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg..

***************
بيما تقول الترجمة العربية المشتركة التى اشترك فيها الارثوذكس و الكاثوليك و البروتستانت و التى اعتقد انها اعتمدت على احد الاصلين(العبرى او اليونانى) اذ انه لن يكون من الائق الاعتماد على الاصل السامرى!!!!!!!!!!!

يوسف في مصر
تك-39-1 وأما يوسف فأنزله الإسماعيليون معهم إلى مصر، فاشتراه منهم فوطيفار المصري، كبير خدم فرعون ورئيس الطهاة.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرابط:
http://www.albishara.org/readbible.p...ppTm1LMllZLg..

كيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ف ؟؟؟؟؟

كيف اختفت كلمة الخصى من الترجمة المشتركة تماما؟؟؟؟؟؟
و كيف تغيرت وظيفته 180 درجة ؟؟؟؟
من رجل عسكرى(رئيس الحرس او الشرظ) الى :طباخ الريس؟؟؟؟؟؟

كيـــــــــــــــــــــــــــــــف ؟؟؟؟؟؟؟

كيف تمت الترجمة ؟؟؟؟؟؟

على اى اصل اعنمدوا؟؟؟؟؟
لاحظ ان الترجمة الكاثوليكية والفانديك المعتمدتين على الاصل اليونانى والعبرى لم تذكر كلمة طهاة واكدت النسختين على كلمة خصى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

السؤال الاخر:

لماذا؟؟؟؟؟؟

فى الحقيقة ليس عندى علم يقين حول هذا لاننى لم اكن عضوا باللجنة المشتركة التى قامت بالترجمة:

لكن اعتقد اعتقاد شخصى اكرر .....(شخصى) فى التالى:

حذف كلمة خصى كان ورائها عدة مقاصد:

1- ان بعد 6 ايات فقط سوف يكون لهذا الخصى ...((زوجة))؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و هذا سيفتح الباب لاسئلة شديدة الاحراج الله الغنى عنها!!!!!!!!!

2- وظيفة رئيس الحرس تحتاج الى رجل مكتمل الرجولة يحترمه الكل وليس شخص يخشى نظرات الكل بما فيهم نظرات زوجته المزعومة؟؟؟؟؟؟؟
كما ان عملية الخصى (نزع الخصيتين) تجعل من صاحبها شخص مش مظبوظ
لانه هيئة ذكر لكن بدون هرمونات الذكورة (التى مصدرها الوحيد الخصيتين)
واسأل اى دكتور مسيحى فى الموضوع ده؟؟؟؟؟؟؟

و ادى رابط يدل على كلامى (هو مش عاجبنى قوى .. بس الى لاقيته):

http://www.gfmer.ch/Books/Reproducti...ne_Table1.html

الى ترجمته ((الالكترونية بواسطة جوجل):
Eunuchoid أبعاد الهيكل العظمي
الأجزاء العلوية من الجسم : انخفاض نسبة الجسم <1
ذراع تمتد> 5 سم أكبر من الارتفاع
عدم توزيع الذكور البالغين الشعر
متفرق الابط ، العانة ، شعر الوجه والجسم
عدم وجود تراجع الشعر في الفص الصدغي
الأعضاء التناسلية الرضع
القضيب الصغيرة ، والخصيتين والبروستاتا
الصفن المتخلفة
تقلص العضلات والتنمية الشامل

أخى الكريم

use your mind or lose yourself

************************
##########################

وهناك نقطة فى غاية الاهمية:

النص التوراتى استخدم كلمة (الفرعون)

وكما هو معلوم :
ان يوسف عاش فى عهد الهكسوس
وكان المصريون لا يلقبون الحاكم الدخيل بكلمة فرعون !!!!!!!!

اعترف ان المعلومة دى بالذات عايزة تدقيق كتير

بس حتى لو مطلعتش صحيحة او صعب التأكد منها:

ان القرآن لم يقتبس هذة القصة (و لاغيرها) من العهد القديم
حيث استخدم كلمة ((الملك)) وليس الفرعون...........

****************

بينما نجد فى القرآن الكريم:


الإعجاز البياني في سورة يوسف

http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9



الإيجاز البلاغي في قصة النبي يوسف

http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9



الإعجاز الأسلوبي في سورة يوسف

http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9



الإعجاز التربوي في سورة يوسف

http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9



بعض جوانب الإعجاز العلمي في سورة يوسف

http://55a.net/firas/arabic/?page=sh...&select_page=9

للمزيد من مواضيعي