أي يبعث الله أحدهم؟ أم تقوم القيامة.

[ت.خالد]

أي يبعث الله أحدهم؟ أم تقوم القيامة.

إلى إخوتي في الإنسانية جميعا

أحييكم،

الشبهة :

إن الله يبعث على رأس كل مائة عام من يُصلح لهذه الأمة. حديث صحيح

إذاً سيبعث الله أحدهم بالتأكيد. كل مائة عام. وبالتالي الحياة ستستمر لمن سمع هذا الحديث آنه. وهذه الحياة لن تستمر فقط مائة عام بل كل مائة عام حتى تقوم القيامة. كل مائة عام تأكد أن الحياة ستستمر لأكثر من 200 أو 300 سنة لأن الله سيرسل أحدهم ليصلح شأن الأمة. من هذا كان بإمكان من إستمع لهذا الحديث أن ينفي الآية التالية
( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا )
فكان بإمكانه القول لا. لن تكون الساعة قريب بل سأموت ثم أبني ثم أبن أبن وهكذا حتى إنقطاع الفترة التي حددها الحديث الصحيح.

للمزيد من مواضيعي

 

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد من هذا كان بإمكان من إستمع لهذا الحديث أن ينفي الآية التالية ( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا ) فكان بإمكانه القول لا. لن تكون الساعة قريب بل سأموت ثم أبني ثم أبن أبن وهكذا حتى إنقطاع الفترة التي حددها الحديث الصحيح.

اقتباس القول في تأويل قوله تعالى : ( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ( 63 ) ) يقول - تعالى ذكره - : ( يسألك الناس ) يا محمد ( عن الساعة ) متى هي قائمة؟ قل لهم : إنما علم الساعة ( عند الله ) لا يعلم وقت قيامها غيره ( وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا ) [ ص: 330 ] يقول : وما أشعرك يا محمد لعل قيام الساعة يكون منك قريبا . قد قرب وقت قيامها ، ودنا حين مجيئها .

تفسير الطبري


أولا لايوجد حديث ينفى اية فالقرأن مُقدم على الحديث اذا وجد تعارض بلاش جهل
ثانيا معنى قريب فى المعجم الوسيط
القَرِيبُ : الدَّاني في المكان أَو الزَّمان أَو النسب . انتهى
ثالثا القريب غير محدد بمدة وهكذا فهمها العرب الاوائل وهكذا نفهمها نحن ولم يعترض عليها الآ جاهل باللغة العربية

المزيد من مواضيعي

الرد على دعوى تعارض الاجتهاد مع تمام التشريع وكماله

إشتراك عقيدة التجسد عند النصارى مع عقيدة الوثنيين !

نصراني مش عارف يصلي لمين !؟ و القس يجيب خطأ

هل هذا المديح يليق يا نصارى !؟

الرد على إدعاء إلوهية المسيح فى القرآن

اللص اليمين يهدم عقيدتي التجسد و الفداء

إثبات أنَّ "رُبَما" للتأكيد و ليست للإحتمال في قوله "رُبَما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين"

اخراج هذا النوع من الارواح بالايمان أم بالصلاة والصوم ؟

توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسه!؟هل الله يفتدى بنفسه لنفسه!؟هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود!؟ يعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون راجع الموضوع التالي طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 18.04.2013 الساعة 22:37 .

[ت.خالد]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الشهاب الثاقب بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين تفسير الطبري أولا لايوجد حديث ينفى اية فالقرأن مُقدم على الحديث اذا وجد تعارض بلاش جهل ثانيا معنى قريب فى المعجم الوسيط القَرِيبُ : الدَّاني في المكان أَو الزَّمان أَو النسب . انتهى ثالثا القريب غير محدد بمدة وهكذا فهمها العرب الاوائل وهكذا نفهمها نحن ولم يعترض عليها الآ جاهل باللغة العربية

شكرا لك.

لغتي الأم هي العربية. فلست بحاجة لإن تنعتني بالجهل
ثم تحضر معجم لتعريف كلمة قريب. عموماً
لماذا يتم تأويل الآية حتى تتوافق مع المراد المقارنة به؟
1 - قريب : الذي لا يفصله عن غيره إلا مسافة قصيرة أو زمان قصير
المعجم: الرائد -

زمان قصير وليس مدة غير محددة. فالزمن القصير غير محدد. ولكن عندما يتم وضع الزمن القصير على فترة أخرى تم تعيينها ( قيام الساعة ) فتصبح محددة.

مثال : عندما يتواعد شخصان لتناول الغداء الساعة السابعة مساءً. فيصل أحدهم قبل الآخر والآخر تأخر. فيتصل الذي حضر بالذي تأخر ويسأله متى سوف تأتي فيجيبه : سوف آتي قريبا. وذلك يعني في غضون 5 أو 10 أو 15 دقيقة. وذلك يعد مدة محددة للساعة التي تم الإتفاق عليها أي الساعة السابعة مساءً. ولكن إذا قال الشخص المتأخر لا أعلم متى سأحضر. فذلك قد يعني 5 دقائق أو 5 ساعات أو 5 أيام وهكذا.

والآية تقول كما تفضلت . يسألك الناس عن الساعة. نلاحظ هنا ذكر كلمة الناس. والتفسير يقول يامحمد يسألك الناس عن الساعة. الناس هؤلاء لهم مدة زمنية إفتراضية للعيش وهي لاتتجاوز 90-110 سنة للطفل الرضيع في زمنهم. والآية تقول ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا. أي أن الساعة داخلها في هذة المدة المحددة لأعمار الناس 110 سنة . بالتالي الساعة قد تقوم خلال هذة الفترة 90-110 سنة. وهنا سيدي الفاضل الحديثي النبوي الصحيح ( يبعث كل مائة سنة ) يؤكد أن الحياة ستسمر لأكثر من 200+ أو 300+ عام.


دعني أوضح لك الشبهة بطريقة علمية. لعل الصورة تتبسط.


الساعة = س (منذ بعث النبي حتى وقت قيام الساعة )
إحتاملية تحديد قيام الساعة من قبل هؤلاء الناس = ص ( وهي صفر لديكم)
يبعث الله على رأس كل مائة سنة = 200+\300+ سنة

س + ص + (200+\300+)سنة = قيام الساعة

منذ بعث النبي حتى وقت قيام الساعة + 0 + ( 200+\300+)سنة = قيام الساعة
إخراج المعاملات الغير متأثرة بالمعادلة :

وقت قيام الساعة + (200+\300+)سنة = قيام الساعة
إذاً وقت قيام الساعة عرف. وهو

(200+\300+)سنة = قيام الساعة.

لغويا يمكن القول : قيام الساعة يكون بعد مرور 200 \ 300 سنة على هذة الأمة.
إذا لمن سمع هذا الحديث في وقته لحسب هذة الحسبة البسيطة في عقلة وأستنتج أن الساعة لن تقوم في زمانه أو زمن إبنه أو إبن أبنه حتى حفيده العاشر.

المزيد من مواضيعي

شبهة تعارض القران مع نفسه والعلم الحديث

أي يبعث الله أحدهم؟ أم تقوم القيامة.

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس لغويا يمكن القول : قيام الساعة يكون بعد مرور 200 \ 300 سنة على هذة الأمة. إذا لمن سمع هذا الحديث في وقته لحسب هذة الحسبة البسيطة في عقلة وأستنتج أن الساعة لن تقوم في زمانه أو زمن إبنه أو إبن أبنه حتى حفيده العاشر

بعيدا عن التخمينات و الإستنتاجات و محاولة ضرب الأخماس في الأسداس ،،،
هل قال رسولنا الكريم سيد الخلق محمد أو أحد من السّلف الصالح أنّ الساّعة ستقوم بعد إنقضاء 200 أو 300 سنة من زمانه ، أم أنّ الأمر لا يعدو مجرّد أضغاث أحلام ؟؟؟؟

المزيد من مواضيعي

كنت عدوا للإسلام

تلاوة مباركة من سورة يونس

اسلاموفوبيا الاصدار العاشر

ليالي رمضان : تلاوة من سورة الواقعة

أواخر سورة البقرة : الشيّخ القارئ ماجد الزامل

وداع رمضان

وفيات النساء نتيجة سرطان التدخين تفوق الرجال

Taraweeh prayer 2017 / 27

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[الشهاب الثاقب]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد لماذا يتم تأويل الآية حتى تتوافق مع المراد المقارنة به؟

هل المفسرين وواضعى المعاجم يعلمون ان فى واحد هيقول شبهة تافهة فقاموا بالتأويل حتى يتوافق مع المراد ؟ كلامك ده بس من الصدمات الى بتتعرض ليها

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد 1 - قريب : الذي لا يفصله عن غيره إلا مسافة قصيرة أو زمان قصير المعجم: الرائد -

الزمان القصير أو الدنو هى نسبية بالنسبة للزمن الذى انقضى يعنى لو المتبقى أقصر من المنقضى نقول قربنا " بالبلدى فات الكثير ما باقى الآ القليل "

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد زمان قصير وليس مدة غير محددة. فالزمن القصير غير محدد.

انت عاوز تنفى ان الزمن غير محدد فبتقول بس هو غير محدد انت صعبان علية

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد ولكن عندما يتم وضع الزمن القصير على فترة أخرى تم تعيينها ( قيام الساعة ) فتصبح محددة.

أى فترة هذه تم تعينها حتى تكون محدده ركز انت أعلى بتقول زمن قصير غير محدد

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها ت.خالد دعني أوضح لك الشبهة بطريقة علمية. لعل الصورة تتبسط.

الطريقة العلمية بتاعتك ديه فى الرياضه بنسميها عك

المزيد من مواضيعي

إلوهية المؤمنين صريحة عن إلوهية يسوع في كتابكم يا نصارى

الإيمان بالقضاء و القدر و أثره في تحقيق الصبر و الرضا و التسليم

الرد على دعوى انتشار الإسلام بحد السيف وإساءة معاملة الآخر

أيهما يصطدم مع النقل والعقل والفطرة الإسلام أم النصرانيه ؟

هل هذا المديح يليق يا نصارى !؟

البابا شنودة و الأنبا رافائيل يؤكدان أن المسيح لم يقل أنا الله بصراحه و وضوح

نصوص عن أهمية الشريعة والفرائض و الأحكام فى العهد القديم ولماذا إنتهت فى العهد الجديد ؟

العلاقه الحميمه بين الزوجين أثناء الصيام لا تجوز إلا بإذن من الكنيسة

آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ 19.04.2013 الساعة 05:40 .

[فداء الرسول]

السلام على من اتبع الهدى

اقتباس إلى إخوتي في الإنسانية جميعا

عفوا ، هل انت غير مسلم .؟ اتمنى تعديل خانة الديانة اذا

اقتباس كل مائة عام تأكد أن الحياة ستستمر لأكثر من 200 أو 300 سنة لأن الله سيرسل أحدهم ليصلح شأن الأمة.

لنفرض انه بعد كل 100 سنة جاء مجدد ، والمجدد الاخير لم يكمل ال100 سنة وجاءت القيامة

الا يعد الحديث صحيح؟

هل قال الرسول صلى الله عليه وسلم لن تقوم القيامة حتى يتم كل مجدد مدته؟


وهذا لا يتنافي مع الاية الكريمة مطلقا لان الرسول صلى الله عليه وسلم

( يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله ومايدريك لعل الساعة تكون قريبا )

1- لم يقل ان كل مجدد سينهي مدته
2- لم يقل كم مجدد سيكون في الامة



اما عن قريبا في الاية


قال تعالى


وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ


لا يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم يخبر فيه عن وقت الساعة لانها من الامور الغيبية البحتة ، بل الاحاديث والسنة تثبت ان الرسول نهى عن هذا السؤال والعمل لها

حديث أنس رضي الله عنه : ((أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله , مَتَى السَّاعَةُ قَائِمَةٌ ؟ قَالَ : وَيْلَكَ ! وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا ؟ قَالَ : مَا أَعْدَدْتُ لَهَا إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ الله وَرَسُولَهُ , قَالَ : إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ . فَقُلْنَا: وَنَحْنُ كَذَلِكَ, قَالَ : نَعَمْ . فَفَرِحْنَا يَوْمَئِذٍ فَرَحًا شَدِيدًا . فَمَرَّ غُلَامٌ لِلْمُغِيرَةِ , وَكَانَ مِنْ أَقْرَانِي, فَقَالَ : إِنْ أُخِّرَ هَذَا فَلَنْ يُدْرِكَهُ الْهَرَمُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ )) .


‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏
‏بَيْنَمَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ ‏فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا ‏ ‏وُسِّدَ ‏ ‏الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَوهنا قال له انتظر الساعة ولم يقل له ستقوم بعدها مباشرة

المزيد من مواضيعي

Methodological Principles for Inviting to Allah Almighty

Why did Prophet Muhammed Marry Aisha At a Young Age

The Wars of the Bible compared to the Jihad of Al-Islam

الدليل الميسر للمسلم الجديد (3)

منهجية تعليم المسلم الجديد أصول الدين

Study Methodology for the New Muslim

A prophet whose followers have chains around their necks!

رد / لماذا بدأ محمد دعوته سرا

توقيع فداء الرسول

تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

آخر تعديل بواسطة فداء الرسول بتاريخ 19.04.2013 الساعة 10:21 .