|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
13.02.2012, 12:27
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
موقف المسلمين الجدد من تعدد المذاهب الفقهية
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نص السؤال : هل يلزم المسلم أو المسلمة الجديدة اتباع مذهب معين من مذاهب الفقه المعروفة: حنفي أو مالكي أو شافعي أو حنبلي؟ وإذا لزم ذلك فهل يجوز له أو لها اختيار المذهب الفقهي كما يريدان ؟ وماذا عن مذهب المرأة هل تلزم عند الزواج باتباع المذهب الفقهي للزوج؟ المفتي : المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فلا يلزم المسلم الذي دخل الإسلام جديدا أو غيره أن يتبع مذهبا معينا من المذاهب الفقهية، ولكل مسلم أن يختار أي مذهب من المذاهب المعتبرة، ولا يجوز التعصب له وإلزام الغير به. والمسلمون الجدد لهم في تعدد الآراء والمذاهب سعة في الدين ترفع عنهم الحرج، فلا يلزمهم اتباع مذهب بعينه. جاء في فتاوى المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء: اتباع مذهب من المذاهب الفقهية (الأربعة أو غير الأربعة) ليس بلازم ولا واجب شرعًا، إذ لا واجب إلا ما أوجبه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يوجب الله ولا رسوله اتباع أبي حنيفة أو مالك أو غيرهما ، إنما أوجبا اتباع الكتاب والسنة ، فهما المصدران المعصومان اللذان لا يضلان ولا يخطئان، وكل أحد بعد ذلك يؤخذ من كلامه ويترك. وقد ثبت أن الأئمة المتبوعين أنفسهم نهوا عن تقليدهم التقليد المطلق . على أنه من المقرر لدى الفقهاء : أن العامي لا مذهب له ، وإنما مذهبه مذهب من يفتيه. ويراد بالعامي: من لم يبلغ درجة النظر في أدلة الأحكام ، والقدرة على الموازنة بينها ، ومعرفة قويها من ضعيفها، فهذا ليس له مذهب ، لأن اختيار مذهب يعني ترجيح أصوله على أصول غيره، وهذا لا يقدر عليه إلا العالم المتمكن الذي بلغ درجة النظر والترجيح، وأما من عداه فهو العامي الذي قالوا: إن مذهبه مذهب من يفتيه من العلماء، فكلما عرضت له قضية يجهل حكمها سأل عنها أي عالم من علماء الشرع المعتبرين، فأفتاه بحكمها وفق اجتهاده إن كان مجتهدًا، أو وفق مذهبه إن كان مقلدًا. فعلى السائل أن يأخذ بفتواه ويتبعه فيما أجابه فيه ، كما قال تعالى: ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) {النحل: 43} وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في شأن قوم: ( ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاء العي السؤال ). وإذا نشأ المسلم العامي في بلد ووجد كل علمائه يتبعون مذهبًا معينًا فلا مانع أن يتبع المذهب السائد في بلده، لأنه في الواقع يتبع علماء البلدة ، وهذا مذهبهم. ولكن يجب عليه ألا يتعصب لمذهبه ، ولا ينتقص المذاهب الأخرى ، وإذا ظهر له ضعف مذهبه في هذه المسألة الضعيفة الدليل يتبع المذهب القوي والراجح ، فالمسلم الحق أسير الدليل يتبعه حيثما كان. وقد روى عن أبي حنيفة قوله : هذا رأينا ، فمن جاءنا بأحسن منه قبلناه ، وقال مالك: كل أحد يؤخذ من كلامه ويترك إلا صاحب هذا القبر (وأشار إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم) ، وقال الشافعي: إذا صح الحديث فخذوا به واضربوا بقولي عرض الحائط. وكل مسلم حر في اختيار المذهب الذي يراه أوفق وأولى، وليس من اللازم أن يتبع الابن أباه، أو تتبع المرأة زوجها في مذهبه. والذي نرجحه ونراه أرفق بالمسلمين الجدد: ألا يلتزموا بمذهب معين ، فهذا قد يضيق عليهم كثيرًا مما وسع الله فيه، ولا مبرر لأن نفرض عليهم المذهبية الضيقة ، وحسبهم الدخول في الإسلام الرحب بنصوصه ومقاصده ، فقد يضيق بهم مذهب ويسعهم آخر، ويعسر عليهم مذهب وييسر عليهم غيره ، ونحن مأمورون بالتيسير لا التعسير، والتبشير لا التنفير، وخصوصًا مع الداخلين الجدد في دين الله تعالى. والخلاصة أن المسلم الجديد أو المسلمة الجديدة ليسا ملزمين بالتمذهب ـ أي اتباع مذهب معين ـ، وإن تمذهبا لسبب أو لآخر فليس بلازم أن تتبع الزوجة مذهب زوجها. والله أعلم. المصدر: إسلام أون لاين.نت للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
موقف المسلمين الجدد من تعدد المذاهب الفقهية
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
لبيك إسلامنا
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا لبيك إسلامنا على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
15.05.2012, 20:53
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جزاكي الله خيرا أختي الفاضلة .. هذه أقوال ذات صلة : الشيخ بن باز [ على موقعه ردا على الصابوني ] .. يقول الشيخ بن باز : لا يجب تقليد أحد من الأئمة الأربعة ولا غيرهم مهما كان علمه؛ لأن الحق في اتباع الكتاب والسنة لا في تقليد أحد من الناس، وإنما قصارى الأمر أن يكون التقليد سائغا عند الضرورة لمن عرف بالعلم والفضل واستقامة العقيدة، كما فصل ذلك العلامة ابن القيم رحمه الله في كتابه (إعلام الموقعين)، ولذلك كان الأئمة رحمهم الله لا يرضون أن يؤخذ من كلامهم إلا ما كان موافقاً للكتاب والسنة، قال الإمام مالك رحمه الله: (كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر)،يشير إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهكذا قال إخوانه من الأئمة في هذا المعنى. فالذي يتمكن من الأخذ بالكتاب والسنة يتعين عليه ألا يقلد أحداً من الناس ويأخذ عند الخلاف بما هو أقرب الأقوال لإصابة الحق، والذي لا يستطيع ذلك فالمشروع له أن يسأل أهل العلم، كما قال الله عز وجل: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ و هذا قول الأئمة الأربعة : الأئمة الأربعة نصوا على أنه إن صح حديث ما فهو مذهبهم ، وبه يأخذون ، وبه يفتون ، وعليه يستندون. قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله : " إذا صح الحديث فهو مذهبي " ، وقال رحمه الله : " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه " وقال رحمه الله : " إذا قلت قولا يخالف كتاب الله تعالى ، وخبر الرسول صلى الله عليه وسلم فاتركوا قولي " …………………………………………… وقال الإمام مالك رحمه الله : " إنما أنا بشر أخطيء وأصيب ، فانظروا في رأيي ، فكل ما وافق الكتاب والسنة فخذوه ، وكل ما لم يوافق الكتاب والسنة فاتركوه " ، وقال رحمه الله : " ليس أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا ويؤخذ من قوله ويُترك ، إلا النبي صلى الله عليه وسلم " …………………………… وقال الإمام الشافعي رحمه الله : " ما من أخذ إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وتعزب عنه - أي تغيب - ، فمهما قلت من قول ، أو أصَّلت من أصل ، فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف ما قلت ، فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو قولي " ……………………….. وقال الإمام أحمد رحمه الله : " لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري ، وخذ من حيث أخذوا " ، وقال رحمه الله : " رأي الأوزاعي ورأي مالك ورأي أبي حنيفة كله رأي ، وهو عندي سواء ، وإنما الحجة في الأدلة الشرعية " المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
15.05.2012, 22:11
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و هذا قول بن تيمية في مجموع الفتاوى ( ثبـت بالكتاب والسنــــــة والإجمـاع أن الله سبحانـه وتعالى فرض على الخــــــــلق طاعته وطاعة رسوله صـلى الله عليه وسلم ولم يوجـب عـلى هذه الأمة طاعة أحد بعيـنه في كل ما يأمر به وينهى عنه إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتــى كان صديق الأمة وأفضلهـا بعد نبيهـا يقول :أطيعـونـي ما أطعت الله فــــإذا عصيـــت الله فلا طـــاعة لي عليكــم . واتفقوا كلهم على أنه ليس أحد معصوما في كل ما يأمـــر به وينـــهى عنه إلا رسول الله صــــــلى الله عليه وسلـــــم ولهذا قال غير واحد من الأئمة : كل أحد من الناس يؤخـــذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسـلـــــــــم وهؤلاء الأئمة الأربعة رضي الله عنهم قد نهوا النـــــاس عن تقليدهم في كل ما يقولونه وذلك هو الواجب عليهـم فقال أبو حنيفة : هذا رأيي وهـــذا أحســـن ما رأيــت، فــــمــــن جـــــاء بـــــــــرأي خيـــر منه قــبلنــــــــاه ومالك كان يقـول : إنما أنا بشر أصـيــــب وأخطــئ فـاعرضوا قولي على الكتاب والسنة أو كلاما هـذا معـناه . والشافعي كان يقول : إذا صح الحديـــث فــاضربوا بقولي الحائط وإذا رأيت الحجــــــــة موضوعة على الطريق فهـــي قولــــــــــي . الإمــام أحمد كان يقول : لا تقلدونــي ولا تـقـلدوا مالكا ولا الشافعي ولا الثوري وتعــلموا كما تعلمنا . وكان يقـــول مــن قلة علم الرجل أن يقلد دينه الـرجال وقـال : لا تقلد ديـنـــك الرجــال فإنهـم لن يسلمــوا من أن يغــلطــــــــوا ..) المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
15.05.2012 الساعة 22:16 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
14.06.2012, 09:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
و جزاك الله بالمثل أخي الكريم على المرور و الإضافة الطيبة التي أثرت الموضوع المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| موقف, المذاهب, المسلمين, الجدد, تعدى |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| ألف باء الإسلام موقع لتعليم المسلمين الجدد اساسيات الاسلام | لبيك إسلامنا | دعم المسلمين الجدد | 4 | 04.01.2014 06:46 |
| فتاوى المسلمين الجدد | د/مسلمة | دعم المسلمين الجدد | 5 | 02.09.2011 18:13 |
| إعلان سلسلة اركب معنا - ائتلاف دعم المسلمين الجدد. | Zainab Ebraheem | دعم المسلمين الجدد | 3 | 01.07.2011 21:09 |
العرض العادي
