أكاديميون هولنديون: الإنجيل ليس كلامًا لله

[كلمة سواء]

أكاديميون هولنديون: الإنجيل ليس كلامًا لله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أحدثت تصريحات أدلى بها مؤخرًا البرفسور دين هاير ( Den Heyer ) أستاذ كرسي "الكتاب المقدس" في جامعة كامبن اللاهوتية في هولندا حول أركان الدين المسيحي، ضجة كبيرة في أوساط رجال الكنيسة بشقيها الكاثوليكي والبروتستانتي؛ حيث أبدى هؤلاء ردود فعل غاضبة وامتعاضا شديدا حيال ما تضمنته هذه التصريحات.

وكان البرفسور هاير قد أعلن في حوار مع صحيفة "ليدش داخبلاد" اليومية أن " الكتاب المقدس (أي الإنجيل) ليس كلاما من الله بل هو من صنع البشر، وأنه لا يحتوي حقائق أبدية بل يشكل ألوانا كثيرة من القصص المتنوعة عن البشر".

وقال الأستاذ الجامعي الهولندي في السياق نفسه:" يشار إلى الإنجيل في العقيدة المسيحية على أنه كلمة الله، ولكن الذي يفسر هذا الكتاب عليه أن يعتبره في المقام الأول كلمات بشر".

وقد فسرت بعض وسائل الإعلام تصريحات (هاير) على أنها ربما تكون مقدمة لافتة للنظر - من خلال الحوار الذي أجراه مع "ليدش داخبلاد"- لكتابه الجديد الذي سيظهر قريبا في الأسواق، والذي سيكون -كما قال صاحبه- "مرافعة في الدفاع عن الإيمان الحر والمنفتح، الذي لا يرتبط بالدوغمائية التي تفتقد إلى الأدلة".

وكان البرفسور هاير قد أثار سنة 1996 ضجة مماثلة عندما أصدر كتابه "المغفرة: ملاحظات إنجيلية في قضية خلافية"، والذي انتقد فيه بشدة معتقدا آخر من معتقدات الديانة المسيحية، يقول بأن النبي عيسى عليه السلام قد افتدى بنفسه خطيئة البشر وأنه بموته على الصليب قد حرر البشرية من الآثام والخطيئة التي ارتكبها آدم عليه السلام .

وكان دين هاير قد أعلن في حواره الصحفي الأخير، بصراحة أيضا أنه "لا يتقبل العقيدة التي تقول بأن المسيح عليه السلام ذو طبيعة مزدوجة إلهية وبشرية في نفس الوقت؛ لأن الإنجيل إنما يدعو المسيح بلقب "ابن الله" لكونه يريد تحقيق الوحدة بين الله والإنسان".

وقد هاجم هاير في الحوار ذاته الكنيسة بالرغم من أنه تربى في أسرة مسيحية محافظة، كما تخرج من جامعة لاهوتية (مسيحية) وأصبح أستاذًا فيها، واتهم رجال الدين المسيحي بقلة المعلومات العلمية واللاهوتية، وقال: إن "جميع الكنائس تحيط نفسها بأفكار دوغمائية ولوائح إيمانية تفتقد الأدلة".

ثلثا الهولنديين علمانيون

ويقول منتقدو تصريحات هاير: إن تشكيك الأكاديمي الهولندي في الأركان الثلاثة للديانة المسيحية، يقود عمليا إلى المزيد من هيمنة الأفكار المادية والعدمية، خصوصا في ظل وجود إحصاءات تؤكد أن ثلثي أفراد المجتمع في هولندا لائكيون (علمانيون).

يذكر أن هذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها الإنجيل إلى نقد في أوساط المجتمعات المسيحية؛ حيث إن قضية التدوين اللاحق للإنجيل على يد "بطرس الرسول" بعد ما يقارب أربعمائة عام من وفاة السيد المسيح عليه السلام، قد شكلت باستمرار مجالا للتشكيك والنقاش.

ويقول كثير من المؤرخين –بهذا الصدد- إن رجل الدين المسيحي المعروف باسم القديس بطرس أو بطرس الرسول، والذي فر بعد انعقاد مجمع نوقيا الكنسي سنة 321 ميلادية من الإسكندرية إلى روما، هو الكاتب الحقيقي للإنجيل، وهو الذي أنشأ لاحقًا الكنيسة الكاثوليكية.
المصدر

أصل الخبر

http://nl.wikipedia.org/wiki/Cees_den_Heyer


نفس نص الحديث فى برنامج قد أزيع على الراديو ونقلته الصحف
Den Heyer: Gereformeerde theologie
heeft geen bestaansrecht
HILVERSUM (ANP) – Er is geen eigen gereformeerde opvatting meer over wat de Bijbel is. De gereformeerde theologie heeft dan ook geen bestaansrecht meer.
Dat zei prof. dr. C. J. Den Heyer vanmorgen voor de RKK/KRO-radio.
Volgens Den Heyer (58) is de tijd van een systematische geloofsleer definitief voorbij. „Je kunt het geloof niet meer met belijdenisformules uit de derde en de vierde eeuw naar moderne mensen verwoorden.”
De hoogleraar Nieuwe Testament uit Kampen betreurt het dat er zo weinig ruimte is voor zijn afwijkende meningen. Tegelijkertijd vraagt hij zich af hoe het mogelijk is dat zijn kerk, waarin zo veel verschillende meningen bestaan, nog als eenheid bestaat.
Vandaag behandelt de gereformeerde synode de revisieverzoeken in de zaak-Den Heyer. De hoogleraar gaat er zelf niet heen. „Er is distantie gekomen na mijn besluit om afscheid te nemen van de universiteit van Kampen.”
http://oud.refdag.nl/kl/010420kl15.html

الترجمة الإنجليزية للنص
The Heyer: Calvinist theology no right to exist HILVERSUM (ANP) has is is – There no own calvinist view more over what the Bible. The calvinist theology has then also no right to exist more.
That said professor. Dr. C. J. The Heyer this morning for the RKK/KRO-radio.
According to The Heyer (58) is the time of a systematic belief leather definitively past. „You can the belief no longer with confession formulas from the third and the fourth century to modern men formulate.”
The professor New Testament from Contend regrets it that for it so little space is be divergent opinions. At the same time asks he self finished how the possible is that its ******, in which so much different these exist, yet as unity exists.
Today the calvinist synod treats the revisieverzoeken in the affair-The Heyer. The professor do not departs there self. „There is distance come to take after my decision parting of the university of Contend.”

نقلا عن اخانا لاحمد العربي رحمه الله وغفر له

للمزيد من مواضيعي

 

[د/ عبد الرحمن]

جزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة
و رحم الله الحبيب أحمد العربي
و كل إنسان عاقل يعلم أن سلامات بولس و رداءه و مكان قضائه الشتاء ليس من وحى الله تعالى فى شئ

المزيد من مواضيعي

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

الكتاب المقدس الخاص بأوريجانوس

التشابه بين الشمس و النجوم طبقا للقرآن الكريم

شبهة آيات القرآن الكريم سبب الإرهاب و التطرف

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

شبهة ( الشفاء فى ثلاث)

الرد على شبهة ذنوب كالجبال توضع على اليهود و النصارى

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[جادي]

جزاكِ الله خيرا اختنا الفاضلة
موضوع قيم رحم الله احمد العربي رحمة واسعة

المزيد من مواضيعي

قال عنه البخاري ما بلغنا أنه كان في الاسلام ولا الجاهلية مثله

شخصيات من التاريخ العربي والاسلامي

مصر: 300 شخص يعلنون إسلامهم شهريا،

معركة ساحة الدم وقائدها الفذ ايلغازي

حديث يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة

الرد على شبهة من القائل هنا (إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ)

شبهة خطأين في آية من سورة التوبة

الإحسان لغير المسلمين في المجتمعات الإسلامية

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرا اختنا كلمة سواء
موضوع قيم رحم الله الاخ احمد العربي رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته وتقبل منه ان شاء الله

المزيد من مواضيعي

الرد على: دحية الكلبى يقوم بدور جبريل عليه السلام

مفاجأة هروب شنودة هو وكل كهنة الكاتدرائية على الإسكندرية صبيحة يوم المظاهرة

إسلام ثمانية نصارى بأسيوط اثناء محاضرة اسلامية

إسلام الأخت نبيلة صدقي صبحي ورسالة إلى أهلها.

جولة فى قصور الهكسوس فى مصر من سور القرآن الكريم

الكنيسة تطالب باعتذار من مفتى الجمهورية لتكفيره النصارى وتطالب الأزهر بتجريم من يكفره

كيف نتبع هذه الآية فى البلاد التي بها 6 شهور نهار و 6 شهور ليل

أحمد ديدات - كيف تحاور نصرانيا أصبح ملحدا

توقيع Zainab Ebraheem

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ