![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم فى البدء: ادعو كل مسيحى منصف ان يستخدم عقله و يبعد عن التعصب كى يعرف القصد من كلامى و لا يظلم فى الحكم على: ورد فى: المزمور 60: 6اَللهُ ((قَدْ)) تَكَلَّمَ بِقُدْسِهِ: «أَبْتَهِجُ، أَقْسِمُ شَكِيمَ، وَأَقِيسُ وَادِيَ سُكُّوتَ. 7 لِي جِلْعَادُ وَلِي مَنَسَّى، وَأَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، يَهُوذَا صَوْلَجَانِي. 8 مُوآبُ مِرْحَضَتِي. عَلَى أَدُومَ أَطْرَحُ نَعْلِي. يَا فَلَسْطِينُ اهْتِفِي عَلَيَّ». بالاطلاع على الثلاث ايات السابقات نجد: 1-استخدام كلمة.........قد...........للتوكيد 2- استخدام كلمة ((قدسة)) مع استغناء السياق عنها..............للتوكيد ايضا زى ما اقول: انا قابلت الرئيس بشحمه و لحمه ( ما انا اكيد ما هقابل الريس هيكون بشحمه و لحمه....لكن هنا يستخدم للتوكيد) 3- استخدام علامات(((((((((((((((((((( التنصيص))))))))))))))))))))))): و هذا يؤكد ان ما بداخل علامات التنصيص يختلف عن الذى بخارج علامات التنصيص: مثال: ) سفر الخروج 4: 4 ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُدَّ يَدَكَ وَأَمْسِكْ بِذَنَبِهَا». فَمَدَّ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ، فَصَارَتْ عَصًا فِي يَدِهِ. ((لاحظ علامات التنصيص!!!!!!!!!!!!!)) تنبيه : ![]() تنبيه : ![]() تنبيه : ![]() 4- لاحظ ان الايه تقول: مواب مرحضتى!!!!!!!!!!!!!! ((الياء عائدة على المتكلم و هـــــــــــــــــو ...............الله ( و حاشا لله) ........)) اى ان الاية تنسب المرحاض.......(مواب ) مدينة مواب..............الى الله التعليق و التوضيح: فى البدء: أؤكد ان الاسلوب هو اسلوب مجازى و ليس حقيقى............... و هذا مفهوم للكل و بديهى ايضا!!!!!! لكن: انا اتكلم عن طبيعة هذا الاسلوب المجازى...........أو البلاغى!!!!!!!!! ما هذة اللغة الغير لائقة بالمرة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! الله يشبه نفسه بنفسه بأنه يتمرحض........... هذا غير مقبول نهائيا بمعنى: لو ان الكلام كان وارد على لسان كاتب المزمور 60 هكذا مثلا: مواب مرحاض الرب........مثلا كان من الممكن اعتبار ان هذا الكلام كنايه عن كره الرب لمواب!!!!!! و ان الكاتب تأثر بالبيئه المحيطة............. المنزل الذى يسكنه الانسان..........من الطبيعى ان يحتوى على حمام او دورة مياه ((مرحاض)) اما ان يقوم الله بنفسه بإستخدام هذة اللغة و ينسبها لنفسه (مرحضت ى).........هذا غير لائق نهائيا انه اسلوب شديد العنصرية : جعل من افرايم....خوذة رأس الرب (رب الجنود) و يهوذا صولجان الرب اما : مواب...............فأصبحت مرحاضا ادوم ...............فأصبحت جذامه!!!! أعتقد انه من السهل و البسيط ان ننسب اسلوب مثل (مواب مرحضتى) الى يهودى متعصب من ان ننسب هذة اللغة الغير لائقة بتاتا الى الله هل عجز الله ان يعبر عن مقته لهؤلاء المجدفين بأسلوب اخر بدون ان ينسب الى نفسه فعل مخزى بالنسبه للذات العليه مثل التمرحض!!!!!!!!!! هل عجز ان يعبر بأسلوب اخر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ما هذا الكره الشديد لغير اليهود الذى افقده الإحساس باللغه المستخدمه حتى انحضر الى مثل هذا الاسلوب؟؟؟؟؟؟ ########## تبقى سؤال: من اين الاستنتاج القائل بأن هذا النص موضوع من متعصب يهودى؟؟؟؟ اليك الدليل: تخليد فضيحة (بنات لوط طبق لرواية التوراة المحرفة): سفر التكوين 19 35 فَسَقَتَا أَبَاهُمَا خَمْرًا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَيْضًا، وَقَامَتِ الصَّغِيرَةُ وَاضْطَجَعَتْ مَعَهُ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَا، 36فَحَبِلَتِ ابْنَتَا لُوطٍ مِنْ أَبِيهِمَا. 37 فَوَلَدَتِ الْبِكْرُ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «مُوآبَ»، وَهُوَ أَبُو الْمُوآبِيِّينَ إِلَى الْيَوْمِ. 38 وَالصَّغِيرَةُ أَيْضًا وَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ «بِنْ عَمِّي»، وَهُوَ أَبُو بَنِي عَمُّونَ إِلَى الْيَوْمِ. تنبيه : ![]() تنبيه : ![]() تنبيه : ![]() و المفاجاءة الكبرى: سفر المزامير 108: 7 اَللهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِقُدْسِهِ: «أَبْتَهِجُ، أَقْسِمُ شَكِيمَ، وَأَقِيسُ وَادِيَ سُكُّوتَ. 8 لِي جِلْعَادُ، لِي مَنَسَّى. إِفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي. يَهُوذَا صَوْلَجَانِي. 9 مُوآبُ مِرْحَضَتِيْ. عَلَى أَدُومَ أَطْرَحُ نَعْلِي. يَا فَلَسْطِينُ اهْتِفِي عَلَيَّ». ########## مرة آخرى!!!!!!!!!!!! التكرار الحرفى لنفس الاسلوب ..........الغير لائق هل تريد الروح القدس ( طبقا للنص) ان تؤكد: على : ((مواب مرحضتى))؟؟؟؟؟ للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
سلسله :(( فى الممنوع)): الجزء الأول: مرحاض الرب فى العهد القديم!!
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
د. نيو
المزيد من مواضيعي
|
2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. نيو على المشاركة المفيدة: | ||
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() للرفع............ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() للرفع............................ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() للرفع..................... المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() للرفع............. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ممتن لمرورك اختاه الفاضلة فاطمة الزهراء المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مرحاض, الممنوع)):, الأول:, الحسن, الرب, الغني, القديم!!, سلسله |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
أدوات الموضوع | |
أنواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
نبينا في العهد القديم بالبرهان من نصوص عبرية مصورة!! | زهراء | البشارات بالنبي الكريم في كتب النصارى | 5 | 27.11.2012 14:32 |
دراسة مختصرة عن العهد القديم | أبوعبدالله السعدون | مصداقية الكتاب المقدس | 4 | 13.05.2011 23:04 |
التناقض والأختلاف بين اسفار العهد القديم | أبوعبدالله السعدون | مصداقية الكتاب المقدس | 2 | 16.03.2011 00:07 |
التناقض بين العهد القديم والجديد | أبوعبدالله السعدون | مصداقية الكتاب المقدس | 3 | 20.10.2010 22:11 |
آراء حول العهد القديم | MALCOMX | مصداقية الكتاب المقدس | 4 | 30.09.2010 01:44 |