هل يشرع تلقين الطّفل دعوات ثم التأمين عليها ؟

[ابوحازم السلفي]

هل يشرع تلقين الطّفل دعوات ثم التأمين عليها ؟

السؤال : هل يصح تلقين الطّفل دعوات ثم التأمين عليها؟ هل تُقبل عند الله عز وجل؟ وجدت هذه العبارة منتشرة على الإنترنت وأردت التّأكد من صحتها: "لقّن طفلك دعوات سهلة وعلمه أن يقولها ثم أمّن على دعائه، فإنه لا ذنوب لهم، علماً بأن الله عز وجل يقبل شفاعتهم في آبائهم "



الجواب :
الحمد لله
الأصل الذي جاءت به الشريعة : أن المسلم إذا أراد حاجة من الله تعالى ، أنه يدعو الله بنفسه ، ويأتي بآداب الدعاء وشروطه حتى يقبل الله تعالى دعاءه .
والدعاء في حد ذاته هو عبادة ، مع ما فيه من التضرع والخشوع والتذلل لله ، وإظهار الحاجة والفقر إليه ، وتبرء الإنسان من حوله وقوته ، وتوكله على الله تعالى في حصول حاجته .
ولهذا ، لم تأت الشريعة باستحباب طلب الدعاء من أحد ، لا من الولد ، ولا من غيره .
وقد تكون هناك مفسدة في طلب الدعاء من أحد ، وهي تعلق القلب بذلك الشخص ودعائه ، دون تعلقه بالله تعالى .
فعلى المسلم إذا أراد حاجة من الله تعالى أن يسأل الله تعالى حاجته بنفسه ، ولا يجعل بينه وبين الله تعالى واسطة .
وينظر لمزيد الفائدة جواب السؤال رقم : (120210) .
وعلى هذا فالذي يظهر أن هذا الفعل الوارد في السؤال غير مستحب ، ولا ينبغي أن يُدعى الناس إليه .
ويدل لذلك أيضاً : أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أحرص الناس على الخير لأمته ، ولم يترك شيئاً مما ينفعنا إلا بينه لنا ، لم يأمرنا بذلك ، ولا أرشدنا إليه .
وأيضاً : لو كان هذا صواباً وخيراً لكان أسبق الناس إليه وأعرف الناس به ، هم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنهم أحرص الناس على الخير ، وأعلم الناس به ، فلما لم يكن ذلك من هديهم ، عُلم أنه ليس من شرع الله تعالى ، وأنه لا ينبغي فعله ، ولا دعوة الناس إليه.
أما عن شفاعة الطفل لوالديه فذلك يكون يوم القيامة : فقد روى إسحاق بن راهويه في "مسنده" (2074) - واللفظ له - والطبراني في "المعجم الكبير" (571) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة أطفال لم يبلغوا الحنث إلا جيء بهم حتى يوقفوا على باب الجنة فيقال لهم : ادخلوا الجنة . فيقولون أندخل ولم يدخل أبوانا ؟ فقال لهم : (ادخلوا الجنة وأبواكم) قال : فذلك قول الله عز و جل (فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) قال : ( نفعت الآباء شفاعة أولادهم ) وصححه الألباني في "الصحيحة" (3416) .
فهذه شفاعة يوم القيامة ، ولا يلزم منها أن تكون دعوتهم مستجابة في الدنيا .
والله أعلم .
http://www.islam-qa.com/ar/ref/159942

للمزيد من مواضيعي

 

[أمــة الله]

جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل أبو حازم السلفي
وسلمت يمناك على النقل الموفق والمفيد
زادك الله حرصاً وعلماً

المزيد من مواضيعي

حكم دفن المسلمين في مقابر الكفار والعكس

أفكار لاستغلال مساحة بيت الدرج

أدعية تحتاجها يوميا

إليكم 7 نصائح مهمة للتعامل مع الزوج الكشر

أوجعيني يا جراح / المنشد أبو علي

أداب المزاح

العظات والعبر من وفاة سيِّد البَشَرِ

هشاشة العظام

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى الكريم

وان كنا نفعلها احيانا من باب الدعوة المسلم لاخية المسلم

فهل هذا حرام ايضا

فدائما اطلب من اولادى الدعاء عند الصلاة او نزول المطر

المزيد من مواضيعي

اللقاء الكامل مع الاخت دميانة شكري وملحمة توحيد جديدة

الرد على: دحية الكلبى يقوم بدور جبريل عليه السلام

جولة فى قصور الهكسوس فى مصر من سور القرآن الكريم

اشهار اسلام اسرة نجوي ابراهيم سرجيوس

إسلام الأخت نبيلة صدقي صبحي ورسالة إلى أهلها.

خطاب مفتوح إلى البابا شنودة الثالث للدكتورة زينب عبد العزيز

اشهار اسلام اسرة نجوي ابراهيم سرجيوس

كيف نتبع هذه الآية فى البلاد التي بها 6 شهور نهار و 6 شهور ليل

توقيع Zainab Ebraheem

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ