رد شبهة : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ

[أبوحمزة السيوطي]

رد شبهة : الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين .
أما بعد ,,,

اللهم إنا نسألك رحمة من عندك تشفي بها صدورنا ..

إعترض فسل جاهل على حديث في صحيح مسلم فنقول بحول الله وقوته ...

روى مسلم وأحمد وغيرهما من حديث عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ فِي خُطْبَتِهِ :
" أَلَا إِنَّ رَبِّي أَمَرَنِي أَنْ أُعَلِّمَكُمْ مَا جَهِلْتُمْ مِمَّا عَلَّمَنِي يَوْمِي هَذَا كُلُّ مَالٍ نَحَلْتُهُ عَبْدًا حَلَالٌ وَإِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمْ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا وَإِنَّ اللَّهَ نَظَرَ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَمَقَتَهُمْ عَرَبَهُمْ وَعَجَمَهُمْ إِلَّا بَقَايَا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَقَالَ إِنَّمَا بَعَثْتُكَ لِأَبْتَلِيَكَ وَأَبْتَلِيَ بِكَ وَأَنْزَلْتُ عَلَيْكَ كِتَابًا لَا يَغْسِلُهُ الْمَاءُ تَقْرَؤُهُ نَائِمًا وَيَقْظَانَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُحَرِّقَ قُرَيْشًا فَقُلْتُ رَبِّ إِذًا يَثْلَغُوا رَأْسِي فَيَدَعُوهُ خُبْزَةً قَالَ اسْتَخْرِجْهُمْ كَمَا اسْتَخْرَجُوكَ وَاغْزُهُمْ نُغْزِكَ وَأَنْفِقْ فَسَنُنْفِقَ عَلَيْكَ وَابْعَثْ جَيْشًا نَبْعَثْ خَمْسَةً مِثْلَهُ وَقَاتِلْ بِمَنْ أَطَاعَكَ مَنْ عَصَاكَ قَالَ وَأَهْلُ الْجَنَّةِ ثَلَاثَةٌ ذُو سُلْطَانٍ مُقْسِطٌ مُتَصَدِّقٌ مُوَفَّقٌ وَرَجُلٌ رَحِيمٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ لِكُلِّ ذِي قُرْبَى وَمُسْلِمٍ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ ذُو عِيَالٍ قَالَ وَأَهْلُ النَّارِ خَمْسَةٌ الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ الَّذِينَ هُمْ فِيكُمْ تَبَعًا لَا يَبْتَغُونَ أَهْلًا وَلَا مَالًا وَالْخَائِنُ الَّذِي لَا يَخْفَى لَهُ طَمَعٌ وَإِنْ دَقَّ إِلَّا خَانَهُ وَرَجُلٌ لَا يُصْبِحُ وَلَا يُمْسِي إِلَّا وَهُوَ يُخَادِعُكَ عَنْ أَهْلِكَ وَمَالِكَ وَذَكَرَ الْبُخْلَ أَوْ الْكَذِبَ وَالشِّنْظِيرُ الْفَحَّاشُ "

فظن هذا العنين أن قوله صلى الله عليه وسلم " الضَّعِيفُ الَّذِي لَا زَبْرَ لَهُ " أي لا ذكر له ..

وبالمناسبة هذا الحديث من الأحاديث العظيمة جداً الكثيرة الفوائد أرجوا من إخواني أن يقرأوا عليه شروحاً وليس شرحاً واحداً .

يقول النووي رحمه الله :
( الضعيف الذى لازبر له الذين هم فيكم تبعا لايبتغون أهلا ولا مالا ) فقوله زبر بفتح الزاى واسكان الموحدة أي لا عقل له يزبره ويمنعه مما لاينبغى وقيل هو الذى لامال له وقيل الذى ليس عنده ما يعتمده وقوله لايتبعون بالعين المهملة مخفف ومشدد من الاتباع وفى بعض النسخ يبتغون بالموحدة والغين المعجمة أى لايطلبون قوله صلى الله عليه و سلم ( والخائن الذى لايخفى له طمع وإن دق الاخانة ) معنى لا يخفى لايظهر قال أهل اللغة يقال خفيت الشيء اذا أظهرته وأخفيته اذا سترته وكتمته هذا هو المشهور وقيل هما لغتان فيهما جميعا قوله ( وذكر البخل والكذب ) هي فى أكثر النسخ أو الكذب بأو وفى بعضها والكذب بالواو والأول هو المشهور فى نسخ بلادنا وقال القاضي روايتنا عن جميع شيوخنا بالواو والا بن أبى جعفر عن الطبرى فبأو وقال بعض الشيوخ ولعله الصواب وبه تكون المذكورات خمسة وأما الشنظير فبكسر الشين والظاء المعجمتين واسكان النون بينهما وفسره فى الحديث بأنه الفحاش وهو السىء الخلق . أ.هـ

وأخرج العقيلي في الضعفاء : " إن الله يبغض المؤمن الذى لا زبر له " ضعفه العقيلي وقال الألباني منكر .

قال المناوي :
(الذي لا زبر له ) بزاي فموحدة وراء أي لا عقل له يزبره أي ينهاه عن الإثم أو لا تماسك له عن الشهوات فلا يرتدع عن فاحشة ولا ينزجر عن محرم .أ.هـ

وقال الزمخشري في الفائق :
زبر أى ليس له عَزْم يَزْبُرُه أى ينهاه عن الإقدام على ما لا ينبغى أو تماسكٌ من زَبْر البئر وهو طيُّها لأنها تتماسكُ به .أ.هـ

وقال ابن الأثير في النهاية :
{ زَبْرَ } في حديث أهل النار [ وعَدَّ منهم الضعيفَ الذي لا زَبْر له ] أي لا عَقْل له يزبُرُه وينهاهُ عن الإقدام على ما لا ينبغي .
ومنه الحديث [ إذا ردَدْت على السَّائل ثلاثاً فلا عليك أن تزبُرَه ] أي تَنْهَره وتُغْلِظ له في القول والرد . أ.هـ

وقال ابن قتيبة في غريب الحديث :
قوله لا زَبْر أي لا رأي له يُرْجَع إليه يقال رجل لا زَبْر له ولا زُور له ولا صَيُّور إذا لم يكن له رأي يرجع إليه . أ.هـ

وفي لسان العرب :
وما له زَبْرٌ وضعوه على المَثَلِ كما قالوا ما له جُولٌ أَبو الهيثم يقال للرجل الذي له عقل ورأْي له زَبْرٌ وجُولٌ ولا زَبْرَ له ولا جُولَ وفي حديث أَهل النار وعَدَّ منهم الضعيفَ الذي لا زَبْرَ له أَي لا عقل له يَزْبُرُه وينهاه عن الإِقدام على ما لا ينبغي وأَصلُ الزَّبْرِ طَيُّ البئر إِذا طويت تماسكت واستحكمت .
الفقير الذي ليس له زَبْرٌ أَي عقل يعتمد عليه والزَّبْرُ الصبر يقال ما له زَبْرٌ ولا صَبْرٌ قال ابن سيده هذه حكاية ابن الأَعرابي قال وعندي أَن الزَّبْرَ ههنا العقل ورجل زَبِيرٌ رَزِينُ الرأْي . أ.هـ

هذا هو معنى زَبْرَ وكما أقول ليس بغريب أبداً أن عقولاً تربت على نشيد الإنشاد وحزقيال أن يكون تفكيرهم بهذا الضنك وهذا الشذوذ وألا يجري بمخيلاتهم إلا هذا الخنى ..

وإني لمشفق عليهم .. هداهم الله

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه والتابعين

للمزيد من مواضيعي

 

[مجد الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك شيخنا أبى حمزة على هذا الموضوع الطيب والرد المفحم على عباد الصليب

ولى تعليق بسيط
القوم يرون فى كتابهم دعوات الزنا والفجور , والفسق والإنحلال , لذا فهم يعتقدون أن كل الكتب مثل كتابهم , وكل الأخلاق مثل أخلاقهم ( كل إناء بما فيه ينضح )

المزيد من مواضيعي

إلى أختنا الكريمة جومانة

وأقبلت عشر ذي الحجة فماذا أنت فاعل؟ للشيخ خباب الحمد

هذا ما يحدث في بعض المدارس، فكيف نعالجه؟

من فتوحات رمضان: فتح مكة فكان فتحاً لأمَّة

منطق الإستكبار والإستعلاء عند النصارى

خطورة الفضائيات النصرانية وضرورة مواجهتها

الجنس فى الكتاب المقدس توبيخ ام تحريض ؟

هم رجال وأنتم أذيال

توقيع مجد الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى الألوكه اضغط هنا لزيارة صفحة مقالاتى فى عرب تايم اضغط هنا لزيارة مدونتى اضغط هنا لزيارة صفحتى فى جوجل نول

[كلمة سواء]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

المزيد من مواضيعي

كتاب لتعلم الخبرات في مجال الحاسوب ومهاراته وحل مشاكله

When are we allowed to live in The West?

( وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللّهِ أَكْبَرُ ) هل صح أن خازن الجنة رضوان ؟

مفاجأة: سجلات الأزهر تسجل 400 حالة إشهار إسلام خلال شهر أغسطس

u tube :مناظرة القمص بسيط مع د حنين حول بدعة الرهبنة بالكنيسة الارثوذكسيه

اكثر من 100 طريقه للتقرب الى الله

فضيحة الفضايح : الانبا بيشوى يخجل من كلمة فى كتابه الذى يقدسة ويحذفها من النص

إطلاق قمر قطري جديد والرد الرائع للشيخ نبيل العوضي حول إغلاق القنوات الإسلامية

توقيع كلمة سواء

[جادي]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب اباحمزة بارك الله فيكم ورفع قدركم

المزيد من مواضيعي

الى كل جاحد او ناكر (انتصار القيم الإنسانية في الفتوح الإسلامية )

الدولة العبيدية الفاطمية - لمحة تاريخية وحقائق غائبة

قول ابن كثير ومن اسباب تملك الفرنج في بلاد الاسلام كثرة سب الصحابة

البويب ... أعظم انتصارات الاسلام في العراق

ما أكثر العبر وأقل الاعتبار

علم الفيزياء ينقض نظرية التطور

نصارى مصر يهددون اما الزواج الثاني واما الاسلام

بالصور بومبي قرية الزنا التي أهلكها الله وجعلها آية باقية

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون

[ابوحازم السلفي]

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد


بارك الله فيك أبا حمزة ونفع بك

رزقنا الله وإياكم الفردوس الأعلي

المزيد من مواضيعي

لو لم تجدوني في الجنة .. اسألوا عني ..

الإسناد الذي ضحك منه إسحاق (إسناد لا يمكن أن يوجد في الكتب) !

هل يأثم من كان مشرفاً على القسم الإسلامي في منتديات فيها مخالفات شرعية ؟

مدمن على مشاهدة الصور الجنسية ..

نشيد حروف الهجاء .. رائع جدا للاطفال ..

اشتقنا اليكم أخوة الخير ..

إسلام 279 شخص في دبي ..الله أكبر ولله الحمد

قناة الحكمة في رقبتنا .. هام جداً

توقيع ابوحازم السلفي

اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

[ابوالسعودمحمود]

فعلا قوم عايشين فى النجاسه فيخيل اليهم ماهم عايشين فيه

المزيد من مواضيعي

قرفص والمهندس انج

ابناء غزه يحرقوا المواقع النصرانيه

الطريقه الفرعونيه لعمل البيض المسلوق

تخيل ان النبى على بابك

العصفور اليهودى

ياجماعه بقى ده اسمه كلام

لاتشمت بهم

استاذ عبقرى