رد شبهة تتعلق بحديث (الشؤم في ثلاث وذكر المرأة)

[زهراء]

رد شبهة تتعلق بحديث (الشؤم في ثلاث وذكر المرأة)

الحمد للـه العزيز الحكيم، والصلاة والسلام على النبي الذي وصفه ربه في القرآن
فقال عنه [بالمؤمنين رؤوف رحيم]..

إنّ أعداء الإسلام ما فتئوا يثيرون الشبهات المغرضة حول الإسلام ونبي الإسلام وأحكام الإسلام، ولهم في ذلك أساليب وحِـيَـلٌ عجيبة، فـإنهم تارة يبترون النصوص الشرعية [ فمثلا يبترون الحديث الشريف الذي ورد في ثناياه أنّ النساء ناقصات عقل ودين- على تفصيل ذكره النبي الكريم-، ويتغافلون عن سرد النص الكامل للحديث ]، وتارة يلوون المعاني ويلبسون على العوام دينهم [ فمثلا يزعمون أن القرآن فيه آية (وترى الملائكة ((حافيين)) حول العرش) والصواب أن نص الآية هو { وترى الملائكة حافّين حول العرش} فشتان ما بين (حافّين بالعرش) أي محيطين به وما بين (حافيين) أي غير منتعلين!]..

وما درى هؤلاء المغرضون الحاقدون –نسأل الـله لهم الهداية- أنّ ديننا دين سماوي كامل، وأن القرآن {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه}، وأنّ محمدا صلى الـله عليه وسلم قد حاز إعجاب الكافر قبل المسلم..

وهذه شبهة تثار عن المرأة في الإسلام وتتعلق بالحديث الشريف الذي أورده الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الـله بن عمر رضي الـله عنهما قال سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول (‏إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار) [صحيح البخاري-كتاب الجهاد والسير- باب ما يذكر من شؤم الفرس]ٍ..

وروى هذا الحديث أيضا الإمام مسلم في صحيحه ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر أنّ رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (الشؤم في الدار والمرأة والفرس) [صحيح مسلم-كتاب السلام-باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم]، كما رواه الإمام الترمذي في سننه ‏عن ‏ ‏سالم ‏ ‏وحمزة ابني عبد الله بن عمر ‏‏عن ‏أبيهما ‏أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (‏الشؤم في ثلاثة في المرأة والمسكن والدابة) [سنن الترمذي-كتاب الأدب عن رسول الله- باب ما جاء في الشؤم]..

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والسكن " ‏رواه الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما..
وأخرج أحمد وصححه ابن حبان والحاكم من حديث سعد مرفوعا: " من سعادة ابن آدم ثلاثة المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح , ومن شقاوة ابن آدم ثلاثة المرأة السوء والمسكن السوء والمركب السوء"..
وفي رواية للحاكم : " ثلاثة من الشقاء المرأة تراها فتسوؤك وتحمل لسانها عليك .
والدابة تكون قطوفا، فإن ضربتها أتعبتك وإن تركتها لم تلحق أصحابك , والدار تكون ضيقة قليلة المرافق"..

فهذه بعض طرق الحديث كما وردت عن رسول الهدى سيدنا محمد صلى الـله عليه وسلم، والمشككون المغرضون يقولون في دعاواهم أن النبي يجعل المرأة مصدرا للشؤم وسببا له وقرينة له متجاهلين الطرق المتعددة التي ورد بها الحديث، ومجمل الطرق تزيل اللبس عن القارئ المنصف اللبيب..

فإنّ الحديث وردت فيه كلمة (الشؤم) وهي مصدر في اللغة العربية، ونفهم من الحديث أنّه إن كان يمكننا التشاؤم من شيء فمن المرأة أو الدابة أو الدار، ولا مجال لفهم الحديث على أنّه اعتبار لحصول التشاؤم مطلقا من المرأة والدابة والدار..

فإنّ الرسول الكريم صلى الـله عليه وسلم تزوج النساء وروي أنه قال: (حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة)، وصحّ عن النبي أنه اتخذ دارا للسكنى وركب في سفره الدواب..

وعليه فإنّ الإدعاء بأن المراد من الحديث توكيد حصول التشاؤم مطلقا من المرأة والدار والدابة ادعاء مردود لغة وشرعا وعقلا تبطله طرق الحديث المتعددة، كرواية أحمد وابن حبان والحاكم عن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم " من سعادة ابن آدم ثلاثة المرأة الصالحة والمسكن الصالح والمركب الصالح ، ومن شقاوة ابن آدم ثلاثة المرأة السوء والمسكن السوء والمركب السوء"..

وعلماء الإسلام–رحمهم الـله- لم يفهموا الحديث الشريف (الشؤم في ثلاث.... )
إلا على أنّه تخصيص لحصول التشاؤم من المرأة التي تحصل منها العداوة والفتنة، وإلا فالمرأة مكرمة مصونة في الإسلام أما وبنتا وأختا وزوجة؛ ورد في الحديث عن الرسول صلى الـله عليه وسلم أنه قال: "‏حبب إلي من الدنيا النساء والطيب وجعلت ‏‏ قرة ‏‏ عيني في الصلاة" [رواه أحمد] فالمرأة كالصلاة إيمان وطهر وهي كالطيب إنعاش وسكون نفس!، بل إن الإسلام يبشر من يعول جاريتين حتى تبلغا بالأجر العظيم والثواب الجزيل..

لذا ندعو القارىء الكريم إلى التمعن فيما أورده الإمام ابن حجر العسقلاني في كتابه (فتح الباري بشرح صحيح البخاري) في معرض شرحه لحديث"ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"، حيث كتب الإمام العسقلاني ما نصه: ((‏قال الشيخ تقي الدين السبكي : في إيراد البخاري هذا الحديث عقب حديثي ابن عمر وسهل بعد ذكر الآية في الترجمة إشارة إلى تخصيص الشؤم بمن تحصل منها العداوة والفتنة ، لا كما يفهمه بعض الناس من التشاؤم بكعبها أو أن لها تأثيرا في ذلك ، وهو شيء لا يقول به أحد من العلماء ، ومن قال إنها سبب في ذلك فهو جاهل، وقد أطلق الشارع على من ينسب المطر إلى النوء الكفر فكيف بمن ينسب ما يقع من الشر إلى المرأة مما ليس لها فيه مدخل،وإنما يتفق موافقة قضاء وقدر فتنفر النفس من ذلك ، فمن وقع له ذلك فلا يضره أن يتركها من غير أن يعتقد نسبة الفعل إليها)

منقول من صيد الفوائد

للمزيد من مواضيعي

 

[أبوحمزة السيوطي]

بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا

المزيد من مواضيعي

إذا وافق العيد يوم الجمعة !

لطائف الوقف والإبتداء

حملة الدفاع عن السلفية والرد على أكاذيب الإعلام

ليس لدينا أغلى من محمد صلى الله عليه وسلم

مقالة للشيخ الألباني في ضرورة التثبت من الأحاديث

تحذير الأحبة من حديثٍ في فضل عشر ذي الحجة

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

بر الوالدين في الإسلام

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً

[نضال 3]

روى هذا الحديث الإمام مسلم في صحيحه ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر أنّ رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال (الشؤم في الدار والمرأة والفرس)

[صحيح مسلم-كتاب السلام-باب الطيرة والفأل وما يكون فيه من الشؤم]

وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن كان الشؤم في شيء ففي المرأة والدابة والسكن " ‏رواه الشيخان

عن ابن عمر رضي الله عنهما..

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( وقالت طائفة أخرى : الشؤم في هذه الثلاثة إنما يلحق من تشاءم بها وتطير بها فيكون شؤمها عليه ومن توكل على الله ولم يتشاءم ولم يتطير لم تكن مشؤومة عليه. قالوا ويدل عليه حديث أنس" الطيرة على من تطير" وقد يجعل الله سبحانه تطير العبد وتشاؤمه سببا لحلول المكروه به كما يجعل الثقة والتوكل عليه وإفراده بالخوف والرجاء من أعظم الأسباب التي يدفع بها الشر المتطير به
وسر هذا أن الطيرة إنما تتضمن الشرك بالله تعالى والخوف من غيره وعدم التوكل عليه والثقة به ، فكان صاحبها غرضا لسهام الشر والبلاء فيتسرع نفوذها فيه لأنه لم يتدرع من التوحيد والتوكل بجنة واقية وكل من خاف شيئا غير الله سلط عليه كما أن من أحب مع الله غيره عذب به ومن رجا مع الله غيره خذل من جهته وهذه أمور تجربتها تكفي عن أدلتها ، والنفس لا بد أن تتطير ولكن المؤمن القوي الإيمان يدفع موجب تطيره بالتوكل على الله فإن من توكل على الله وحده كفاه من غيره قال تعالى : " فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون" ولهذا قال ابن مسعود : "وما منا إلا يعني من يقارب التطير ولكن الله يذهبه بالتوكل" ... قالوا فالشؤم الذي في الدار والمرأة والفرس قد يكون مخصوصا بمن تشاءم بها وتطير وأما من توكل على الله وخافه وحده ولم يتطير ولم يتشاءم فان الفرس والمرأة والدار لا يكون شؤما في حقه ).

اختى الغالية زهراء
فعلا موضوع قيم وهام جدا ،،
اختيار رائع وموفق ،،
وفقكِ الله لطاعته وبارك فيكِ ،،،

المزيد من مواضيعي

)*( حتى لآ تفقد زهورنا ..... عبيرها )*(

{~} من أجمل الأبيات التي قيلت في النبي صلى الله عليه وسلم {~}

** {{ هنا تكمن العزة .... }} **

{{ ** سخروا اقلامكم ربمــــا كانت سببا في دخولكم الجنة!! ** }}

^&^ قطرات متنوعـــــــة ^&^

~$~ رسالة خاصة عاجلة!! ~$~

ّ~~^~~ رمضان والإنـكســـــــــــــــــــار ~~^~~

^&^ هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن ؟ ^&^

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

آخر تعديل بواسطة نضال 3 بتاريخ 08.03.2010 الساعة 20:53 .

[قدوتي الصالحآت]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها نضال 3 قال الإمام ابن القيم رحمه الله : ( وقالت طائفة أخرى : الشؤم في هذه الثلاثة إنما يلحق من تشاءم بها وتطير بها فيكون شؤمها عليه ومن توكل على الله ولم يتشاءم ولم يتطير لم تكن مشؤومة عليه. قالوا ويدل عليه حديث أنس" الطيرة على من تطير" وقد يجعل الله سبحانه تطير العبد وتشاؤمه سببا لحلول المكروه به كما يجعل الثقة والتوكل عليه وإفراده بالخوف والرجاء من أعظم الأسباب التي يدفع بها الشر المتطير به وسر هذا أن الطيرة إنما تتضمن الشرك بالله تعالى والخوف من غيره وعدم التوكل عليه والثقة به ، فكان صاحبها غرضا لسهام الشر والبلاء فيتسرع نفوذها فيه لأنه لم يتدرع من التوحيد والتوكل بجنة واقية وكل من خاف شيئا غير الله سلط عليه كما أن من أحب مع الله غيره عذب به ومن رجا مع الله غيره خذل من جهته وهذه أمور تجربتها تكفي عن أدلتها ، والنفس لا بد أن تتطير ولكن المؤمن القوي الإيمان يدفع موجب تطيره بالتوكل على الله فإن من توكل على الله وحده كفاه من غيره قال تعالى : " فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون" ولهذا قال ابن مسعود : "وما منا إلا يعني من يقارب التطير ولكن الله يذهبه بالتوكل" ... قالوا فالشؤم الذي في الدار والمرأة والفرس قد يكون مخصوصا بمن تشاءم بها وتطير وأما من توكل على الله وخافه وحده ولم يتطير ولم يتشاءم فان الفرس والمرأة والدار لا يكون شؤما في حقه ).

جزاكم الله خيرا اختي الحبيبه زهراء وأود أعرف في أي كتاب ذكر الامام بن القيم رحمه الله هذا التفسير البارع حقا

المزيد من مواضيعي

أهم أسباب تأخر المسلمين وتقدم الغرب في العلوم والتكنولوجيا الحديثة

الرد على للرجال عليهن درجة

أفضل أيام الدنيا كلها فرصه لا تعوض

سلسلة دروس السيره النبويه لفضيلة الشيخ محمد حسان

هل القرآن الكريم حمال أوجه وما المقصود ؟

الرد على شبهة : يجلس الله محمد على العرش (عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا) من أنكر أثر مجاهد

الرد على شبهة خطأ علمي في قوله تعالى ( وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا (4)

موسوعة الرد على الملحدين العرب .. ثلاثة مجلدات كاملة

[زهراء]

جزاكم الله خيرا على المرور الطيب أخونا أبو حمزة..
وبوركتِ يا غالية نضال على ردك القيم كعادة ردودكِ المميزة

المزيد من مواضيعي

للتأكد من صحة الآيات والأحاديث بالصور.

حد السرقة في النصرانية..!!!

ينادي في شوارع ألمانيا من يريد الإسلام !

شاركونا جمع الكلمات..!

يهودي يشهد بنبوءة محمد صلى الله عليه وسلم

بكة .. ولو كره الكافرون

نيرمين عزت تشهر إسلامها.

نحتاج فريق مصممين لكلمة سواء

[أم عمر]

جزاك الله كل خير اختى زهراء على موضوعك القيم

[زهراء]

جزانا الله وإياكم وشرفنا مروركم

المزيد من مواضيعي

هل الإسلام مسئول عن تخلف المسلمين ؟!

اعرف نفسك هل وزنك سليم؟!

تحية الإسلام مسروقة من اليهود.

من هم أهل "الرأي" وأهل "الأثر"؟!

السحابة النووية تدق الأبواب.!

التغافل شيمة أهل الدين.!

الإختلافات في الرسم القرآني:هل هو تحريف؟!

أنفلونزا الخنازير تصل يسوع وأمه!!!

[د/مسلمة]

اقتباس وأود أعرف في أي كتاب ذكر الامام بن القيم رحمه الله هذا التفسير البارع حقا

بارك الله فيكِ أختي الكريمة

تجدين هنا ما ذكره ابن قيم الجوزية كاملاً مع المصدر

http://www.islam-qa.com/ar/ref/27192

المزيد من مواضيعي

مسلمون جدد أسلموا في 1433 - 2012

دلائل صحة نبوة ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم العقلية والنقلية

أسلمت حديثا فكيف تحافظ على دينها ؟

ضوابط الإعجاز العلمي في القرآن والسنة

مناظرة الأخ محمود داود مع الشماس يوسفوس بعنوان هل عرف يسوع أنه الله

ألماني مسلم يثبت وجود الله ويدحض الإلحاد في دقائق

تحميل كتاب الدليل المختصر المصور لفهم الإسلام

حوار مع الضيفة iva ينتهي بإسلامها

توقيع د/مسلمة

اللهم اغفر لنا

[قدوتي الصالحآت]

أختي الكريمه د/مسلمة جعل كل ما تخطه يداكي في ميزان حسانتكِ يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

المزيد من مواضيعي

ماذا عندكم ياعلماء المسلمين ولم يكتشفه الغرب بعد ؟ إعلان عن مسابقة " سبق علمي "

باركوا اسلام اختنا ليندا

ارجو تنفيذ هذا الطلب

مسابقة أفضل مطويه تعريفيه ( انصر نبيك بقلمك )

الغزو الثقافي وخطره على المجتمعات الاسلاميه خاصة والعربية عامة

لماذا صحيح البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله عز و جل؟

حكم بإعدام 7 أقباط في قضية الفيلم المسيء للرسول صلى الله عليه وسلم

الرد على اسئلة الحاديه ألم تتسأل عن الاساطير القديمه وعلاقتها بدينك وما فائدة الاجهزه التي تعتبر زائده عن الطبيعي