النبي الكريم فى أشعياء 42

[الكنج]

اقتباس أخي عبد الرحمن ، لماذا تُرهق نفسك مع شخص يظن أن كلمة "الجزائر" يعني دولة الجزائر ؟

هذا لو أثبت أن ما قلت ان الجزائر انها تدل على دولة الجزائر.

للمزيد من مواضيعي

 

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج هذا لو أثبت أن ما قلت ان الجزائر انها تدل على دولة الجزائر.

فضيحتك ( اللي بجلاجل ) موثّقة عندنا ، و لا بأس نذكّرك بها ،

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج يا عزيزى النبوة عن المسيا بان اقاصى بلاد ترنم وتهلل له والمعلوم بالتاكيد ان اليهود عندهم شرائع وترانيم والمسيحييون كذلك فعندما ياتى المسيا ترنم له جميع اقاصى البلاد و الجزائر فسؤالى ما علاقة الجزائر بنبى الاسلام.؟ .؟

المزيد من مواضيعي

تراويح ليلة 11 رمضان 1438 هــ

Tarawih _ 2024 / 07

الروضة الشريفة

Tarawih _ 2024 / 20

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ [ 2 ]

تلاوة مُباركة عطرة : الشيخ القارئ محمد البارقي

le coran a-t-il incité à la haine

تراويح رمضان 1440 هــ / 22

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .

[الكنج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * فضيحتك ( اللي بجلاجل ) موثّقة عندنا ، و لا بأس نذكّرك بها ،

أيوة اين ذكرت انى أتكلم عن دولة الجزائر ولم أتكلم عن الجزائر .؟

المزيد من مواضيعي

شكوى

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها الكنج أيوة اين ذكرت انى أتكلم عن دولة الجزائر ولم أتكلم عن الجزائر .؟

لن أضيع وقتي الثمين في جدال عقيم ،
نترك الحُكم للمتابع المنصف ، وهو فيصل و حَكم !

كلاكيت ثاني مرّة :

اقتباس هل فيه مصدر إسلامي - سنّي بالطبع - يقول بشكل واضح صريح : رسولنا الكريم محمد ليس من نسل سيدنا إسماعيل !؟ لو عندك ............. أتحفنا به ! معندكش ................. إختر زاوية من زوايا المنتدى " و نقّطنا بسكاتك !"

المزيد من مواضيعي

أظلنا شهر الصيام

Travel through : Eps 16

كيف تنال حفظ الله تعالى ؟؟؟

The Prophet Muhammad's last sermon

Tarawih 2016 / 17

تغريدات قرانية 1 : كن راضيا

Islamophobie en France .vol 2

Les terroristes ne connaissent pas l'islam !

[الكنج]

اقتباس لن أضيع وقتي الثمين في جدال عقيم ، نترك الحُكم للمتابع المنصف ، وهو فيصل و حَكم ! كلاكيت ثاني مرّة :

الاعتراف بالغلط ليس عيب بل التمادى فية هو الغلط
اين قلت على ان الجزائر انها دولة الجزائر .؟

اقتباس هل فيه مصدر إسلامي - سنّي بالطبع - يقول بشكل واضح صريح : رسولنا الكريم محمد ليس من نسل سيدنا إسماعيل !؟ لو عندك ............. أتحفنا به ! معندكش ................. إختر زاوية من زوايا المنتدى " و نقّطنا بسكاتك !"

####### رسولنا من قيدار ولم أثبت لكم أن هذا غلط تقوالوا خلاص اثبت انه ليس من نسل اسماعيل .؟
عزيزى على اساس ان علماء قالوا ان رسول الاسلام من نسل اسماعيل .؟

المزيد من مواضيعي

شكوى

آخر تعديل بواسطة Moustafa بتاريخ 28.01.2013 الساعة 21:25 . و السبب : إتأدب,, سفالتك دى هناك فى منتداك

[الكنج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين ما زال النصارى و اليهود ينكرون وجود النبي صلى الله عليه و سلم فى كتبهم و لنقرأ من أشعياء 42 صفات النبي المنتظر لنرى من هو ؟ ﺃﺷﻌﻴﺎء 42 1 هُوَذَا عَبْدِي الَّذِي أَعْضُدُهُ، مُخْتَارِي الَّذِي ابْتَهَجَتْ بِهِ نَفْسِي. وَضَعْتُ رُوحِي عَلَيْهِ لِيَسُوسَ الأُمَمَ بِالْعَدْلِ. 2 لاَ يَصِيحُ وَلاَ يَصْرُخُ وَلاَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ فِي الطَّرِيقِ. 3 لاَ يَكْسِرُ قَصَبَةً مَرْضُوضَةً، وَفَتِيلَةً مُدَخِّنَةً لاَ يُطْفِيءُ. إِنَّمَا بِأَمَانَةٍ يُجْرِي عَدْلاً. 4 لاَ يَكِلُّ وَلاَ تُثَبَّطُ لَهُ هِمَّةٌ حَتَّى يُرَسِّخَ الْعَدْلَ فِي الأَرْضِ، وَتَنْتَظِرُ الْجَزَائِرُ شَرِيعَتَهُ. 5 هَذَا مَا يَقُولُهُ اللهُ ، الرَّبُّ خَالِقُ السَّمَاوَاتِ وَبَاسِطُهَا، وَنَاشِرُ الأَرْضِ وَمَا يُسْتَخْرَ جُ مِنْهَا. الْوَاهِبُ أَهْلَهَا نَسَمَةً، وَالْمُنْعِمُ بِالرُّوحِ عَلَى السَّائِرِينَ عَلَيْهَا: 6 «أَنَا هُوَ الرَّبُّ قَدْ دَعَوْتُكَ بِالْبِرِّ. أَمْسَكْتُ بِيَدِكَ وَحَافَظْتُ عَلَيْكَ وَجَعَلْتُكَ عَهْداً لِلشَّعْبِ وَنُوراً لِلأُمَمِ 7 لِتَفْتَحَ عُيُونَ الْعُمْيِ، وَتُطْلِقَ سَرَاحَ الْمَأْسُورِينَ فِي السِّجْنِ، وَتُحَرِّرَ الْجَالِسِينَ فِي ظُلْمَةِ الْحَبْسِ. 8 أَنَا هُوَ الرَّبُّ وَهَذَا اسْمِي. لاَ أُعْطِي مَجْدِي لِآخَرَ، وَلاَ حَمْدِي لِلْمَنْحُوتَاتِ. 9 هَا هِيَ النُّبُوَّاتُ السَّالِفَةُ تَتَحَقَّقُ، وَأُخْرَى جَدِيدَةٌ أُعْلِنُ عَنْهَا وَأُنْبِيءُ بِهَا قَبْلَ أَنْ تَحْدُثَ». 10 غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، سَبِّحُوهُ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ أَيُّهَا الْمُسَافِرُونَ فِي عُبَابِ الْبَحْرِ وَكُلُّ مَا فِيهِ وَيَاسُكَّانَ الْجَزَائِرِ. 11 لِتَهْتِفِ الصَّحْرَاءُ وَمُدُنُهَا، وَدِيَارُ قِيدَارَ الْمَأْهُولَةُ. لِيَتَغَنَّ بِفَرَحٍ أَهْلُ سَالِعَ وَلْيَهْتِفُوا مِنْ قِمَمِ الْجِبَالِ. 12 ولْيُمَجِّدُوا الرَّبَّ وَيُذِيعُوا حَمْدَهُ فِي الْجَزَائِرِ. 13 يَبْرُزُ الرَّبُّ كَجَبَّارٍ، يَسْتَثِيرُ حَمِيَّتَهُ كَمَا يَسْتَثِيرُهَا الْمُحَارِبُ، وَيُطْلِقُ صَرْخَةَ حَرْبٍ دَاوِيَةً، يُظْهِرُ جَبَرُوتَهُ أَمَامَ أَعْدَائِهِ. 14 لَكَمِ اعْتَصَمْتُ بِالصَّمْتِ، وَلَزِمْتُ السَّكِينَةَ وَلَجَمْتُ نَفْسِي. أَمَّا الآنَ فَأَنَا أَصِيحُ وَأَزْفِرُ كَامْرَأَةٍ تُقَاسِي مِنَ الْمَخَاضِ. 15 أُخَرِّبُ الْجِبَالَ وَالتِّلاَلَ، وَأُيَبِّسُ كُلَّ عُشْبِهَا، وَأُحَوِّلُ الأَنْهَارَ إِلَى قَفْرٍ وَأُجَفِّفُ الْبُحَيْرَاتِ، 16 وَأَقُودُ الْعُمْيَ فِي سَبِيلٍ لَمْ يَعْرِفُوهَا مِنْ قَبْلُ، وَأَهْدِيهِمْ فِي مَسَالِكَ يَجْهَلُونَهَا، وَأُحِيلُ الظَّلاَمَ أَمَامَهُمْ إِلَى نُورٍ، وَالأَمَاكِنَ الْوَعِرَةَ إِلَى أَرْضٍ مُمَهَّدَةٍ. هَذِهِ الأُمُورُ أَصْنَعُهَا وَلَنْ أَتَخَلَّى عَنْهُمْ. 17 أَمَّا الْمُتَوَكِّلُونَ عَلَى الأَصْنَامِ، الْقَائِلُونَ لِلأَوْثَانِ: «أَنْتُمْ آلِهَتُنَا» فَإِنَّهُمْ يُدْبِرُونَ مُجَلَّلِينَ بِالْخِزْيِ.

النبوة عن قيدار ونبى الاسلام ليس من قيدار والدليل حضراتكم قدمتوة

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها * إسلامي عزّي * السيرة النبوية لابن هشام : من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، إلى آدم عليه السلام قال أبو محمد عبد الملك بن هشام ( النحوي ) : هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . قال : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، واسم عبد المطلب : شيبة بن هاشم واسم هاشم : عمرو بن عبد مناف واسم عبد مناف : المغيرة بن قصي ، ( واسم قصي : زيد ) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر [ ص: 2 ] بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ، واسم مدركة : عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ( أد ، ويقال ) : أدد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم - خليل الرحمن - بن تارح ، وهو آزر بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالخ [ ص: 3 ] بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ، وهو إدريس النبي فيما يزعمون والله أعلم ، وكان أول بني آدم أعطى النبوة ، وخط بالقلم - ابن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث بن آدم صلى الله عليه وسلم . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=1666&bk_no=58

المزيد من مواضيعي

شكوى

[الكنج]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام أنت من قال أنه من قيدار لا نحن فأنت -مع الشكر- لك دور كبير فى وضع أدلة إضافية على صحة النبؤة . تعليقك على هذا أولاً وأى مشاركة لا تحتوى على تعليق منك على هذا الكلام الذى أحضرته أنت ستحذف؛ فقد إكتفينا من الجدال العقيم

اولاً:المذكور هنا محمد وليس النبى محمد فى الترجمة ولا الرسول محمد فمن قال لك النبى محمد .؟
ثانياً:الكتاب لا يقر بهذا نهائى لان التقاليد الاسلامية تقول ان محمد هو من نسل قيدار دون دليل عندك يا دكتور وسبق وقلنا انه ليس من قيدار انه من نابت وأنتم تدعون بهذا بغير دليل .
ثالثاً:وهذا الكتاب الذى قالوا فية هذا الحاخامت قاموس وليس تفسير للكتاب المقدس نهائى
رابعاً:لا يوجد دليل على نسب الرسول انه من نسل قيدار وحتى ان وجد فسيكون غير متفق علية
وتعال نقراء هذا الكلام

He belonged to the heathen family of the Hàshim, which was not wealthy, but claimed lineal descent from Ishmael, and was connected with the Koreish or Korashites, the leading tribe of the Arabs and the hereditary guardians of the sacred Kaaba

http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc4.i.iii.v.html

وهذا المؤرخ فيليب شاف بيقول فية ان المسلمين جعلوا النبى محمد من سلالة اسماعيل او بيدعوا ان النبى محمد من سلالة اسماعيل


بعد كل هذا ندخل من ترجوم يوناثان للانبياء

Behold, My servant, the Messiah, whom I bring near, My chosen one, in whom My memra takes delight; I will place My holy spirit upon him, and he shall reveal My law to the nations.

هى عن المسيا النبوة فهل النبى محمد هو المسيا ....؟؟
ألا ######

المزيد من مواضيعي

شكوى

آخر تعديل بواسطة * إسلامي عزّي * بتاريخ 29.01.2013 الساعة 14:27 . و السبب : حذف تهريج النصراني ،

[* إسلامي عزّي *]

اقتباس اولاً:المذكور هنا محمد وليس النبى محمد فى الترجمة ولا الرسول محمد فمن قال لك النبى محمد .؟

أحلى وردة لعزيزنا M**ka وفريق الدّعم الذي معه
طريقة " قلب الطاولة " لن تُجديكم نفعا !

ممكن قاموس كتابكم المقدس يتحدث عن محمد علي كلاي المُلاكم و نحن لاندري !
لُطفا ، كفاكم إستهزاء بالعقول !

اقتباس الكتاب لا يقر بهذا نهائى

ماسبب وورود إسمه في الكتاب إذن ؟؟

اقتباس وأنتم تدعون بهذا بغير دليل .

من أصدق من هذا الكتاب قيلا :

اقتباس وهذا الكتاب الذى قالوا فية هذا الحاخامت قاموس وليس تفسير للكتاب المقدس نهائى

وهذا القاموس طبعا هو للبوذيين مثلا !

اقتباس وهذا المؤرخ فيليب شاف بيقول فية ان المسلمين جعلوا النبى محمد من سلالة اسماعيل او بيدعوا ان النبى محمد من سلالة اسماعيل

كلاكيت ثالث مرّة : وهل من جعل في هذا الكتاب نبينا محمد من سلالة سيدنا اسماعيل مُسلم أيضا ؟؟؟

Islam And Its Founder
J. W. H. Stobart
page :27



http://books.google.it/books?id=yH_o...page&q&f=false

للإستئناس :

المزيد من مواضيعي

la prière du tarawih 2014 / 9

بالقرآن اهتديت 2 الحلقة 21 : طبيب سويدي يقرأ الفاتحة في الكنيسة

ما هي الدروس التي يتعلمها الحاج حينما يشاهد الكعبة والبيت الحرام ؟

من هو هذا العطشان ؟؟؟

قس يستمني أثناء القداس

800 جثة لأطفال داخل بالوعة منزل تشرف عليه راهبات !!

Tarawih _ 2023 / 18

إثبت ألوهية يسوع و رجّعني للمسيحية !

[الكنج]

اقتباس الدليل الأول : يقول قاموس كتابك المسمى المقدس بشأن الإسماعيليين : قيدار هو أحد أبناء إسماعيل ، سكنت ذريته القسم الجنوبي من شبه الجزيرة العربية ، يُحتمل أنهم كانو الأقوى و الأكثر عددا ضمن عائلة إسماعيل ، أحيانا تُسمى تلك البلاد قيدار ، الإسماعيليون عموما كانوا يُسمّون رجال قيدار .

يا عزيزى المؤرخيين العرب لا يستطيعوا ان يثبتوا ان نبى الاسلام من نسل قيدار والكارثة النبوة لا تتكلم عن انساب نهائى بل عن المسيا المؤرخيين العرب جعلوا ان نبى الاسلام من قيدار بدون دليل فما هى مشكلتنا نحن ..؟

اقتباس فبغض النظر عن هل النبي صلى الله عليه و سلم من نسل إسماعيل عليه السلام أم لا .... هل هناك نبي غيره صلى الله عليه و سلم خرج من ديار قيدار أو بلاد العرب أو الجزيرة العربية ؟

##### بتقولى بغض النظر عن ان نبى الاسلام ليس من قيدار او من نسل قيدار تقول هل يوجد احد من الانبياء خرج من قيدار غير النبى محمد .....؟
شو هذا

المزيد من مواضيعي

شكوى

آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 11.02.2013 الساعة 22:23 . و السبب : حذف مصطلح إسلامي .. يسيء النصراني استخدامه

[د/ عبد الرحمن]

لا اعلم بالفعل ... هل لديك مشكلة حقيقية في استيعاب ما أقوله حتي اضطر لتكرار الكلام مئة مرة حتى تفهم أم انك بتحاول التستر على ضعف حجتك بالتظاهر بعدم الفهم ؟
افهم ما نقوله
الأمر ليس له علاقة أساسا بهل النبي صلى الله عليه و سلم من نسل إسماعيل عليه السلام أو من نسل قيدار أو من نسل نابت أو لا ؟
الموضوع بكل بساطة هو ان ديار قيدار هو مصطلح يقصد به عند مفسرى اليهود و النصارى بلاد العرب أو شبه الجزيرة العربية
و لم يخرج نبي من تلك البلاد سوى النبي محمد صلى الله عليه و سلم
فكيف ترد على هذا ؟
هيا انتظر منك مقال آخر للتشكيك في ان الرسول صلى الله عليه و سلم من نسل قيدار
كف عن هذا العبث الطفولي و افهم ما أقوله لك و رد عليه

المزيد من مواضيعي

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

الرد على شبهة نقل قصة الاسراء و المعراج

النبي الكريم فى أشعياء 42

نسف التلموديات فى القرآن :المقدمة

القراءات السبع

صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس

دراسات علمية حول ماء زمزم

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)