|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() وهل يتعب أحد من أخذ الحسنات !!! إحنا تحت أمر حضرتك فى أى شيئ بُعث النبي صلى الله عليه وسلم فى مكة ومكث يدعوا إلى الله فيها ثلاثة عشر سنة ثم هاجر بعد ذلك إلى المدينة ومكث فيها عشر سنوات وعلى ذلك فالسورة المكية هى التى نزلت بمكة قبل الهجرة والسورة المدنية هى التى نزلت بالمدينة بعد الهجرة للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
انا مسلمه جديده هل لي مكان عندكم ؟
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
الراوى
المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة الراوى بتاريخ
08.08.2010 الساعة 19:35 .
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() شكرا مره اخرى , طيب سؤال عمل في راسي وجع كبير انتم قلتم لي ان الاسلام اعز المسلمين وان المسلمين من غير اسلام مذلولين كما قال عمر ابن الخطاب ( نحن قوم اذله اعزنا الله بالاسلام ) لكن الاستفسار هنا لماذا يطلب الله منا ان نذل انفسنا في السجود بالصلاه واضحاك المسيحين علينا بهاذا الذل ؟؟؟؟؟؟؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() معروف أن توقير الكبير يرفع من شأن الصغير ولا يحط من قدره فالتلميذ حين يقف لأستاذه توقيراً له يكون ذلك من أدب التلميذ لا من ذلته والولد حين يبقل يد أبيه توقيراً له يكون ذلك من أدب الولد لا من ذلته والتوقير الرب المعبود بحق والخضوع بين يدي الملك خالق السموات والأرض وتمام الذل للخالق هو من تمام عزة العابد وليس ذل بمقاييس البشر إنما هو خضوع العبد لربه .. والسجود هو أن يضع الإنسان أعلى نقطة فيه على الأرض بين يدي الرحمن خضوعا له وتقرباً إليه وإظهار ضعفنا بين يديه ويشعر المسلم بتمام العزة كلما خضع لربه فكما يقولون من تواضع لله ربه .. والسجود تعظيم وتوقير ويكفي المسلم عزة وفخراً أنه يكون لله أقرب لذلك نكثر من الدعاء ونحن ساجدين لربنا تبارك وتعالى كما قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم : " أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ " رواه مسلم فالسجود بالنسبة للعبد هو خضوع بين يدي ربه . والسجود بالنسبة لله عز وجل هو تقريب عبيده إليه وسماع مناجاتهم وشكواهم . وهذا السجود بهيئته مشروع في العهدين القديم والجديد في الكتاب المقدس وهو من اشرف العبادات عموماً كما ورد في انجيل متى 4 : 10 حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثم لا ادري كيف يضحك علينا المسيحي ونحن نسجد لله وحده كما هي وصية المسيح عليه السلام أم المسيحي فيسجد للصليب ويسجد لتمثال العدرا ويسجد للقسيس .. ![]() ![]() فمن يضحك على من ؟ لكننا والله لا نضحك عليهم بل نشفق عليهم ونسأل الله أن يهديهم لنور الإسلام وأي ذل هو أن يذل الإنسان هامته وجبهته لإنسان مثله ؟ فسجود لله رفعة وأرجوا أن أكون وفقت في الجواب وجزاكم الله خيرا المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() كم اتمنى ان يجيبني على هذا السؤال استاذ ابو حمزه المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() إن شاء الله سوف يجيبك الأخ الحبيب أبو حمزة .. |
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السؤال أنا طالبة في أول ثانوي أخبرتنا الأستاذة أن الصلاة بالمناكير جائزة بأن نتوضأ ثم نضع المناكير, ومتى ما أردنا إعادة الوضوء نمسح فقط على المناكير و لا داعي لإزالتها لأننا وضعناها على وضوء، وقد وثقت بها لأنها معلمة, وهذا الكلام منذ 3 أسابيع وأنا أصلي مثل ما قالت المعلمة أمسح على المناكير, فهل كلامها صحيح, أم خاطئ وإذا كان خاطئا فماذا علي, هل أعيد صلاة 3 أسابيع كاملة وكيف أعيدها؟ الفتوى خلاصة الفتوى: تجوز الصلاة مع وضع الطلاء على الأظافر بشرط أن يوضع بعد الوضوء، فإن انتقض الوضوء فلا بد من إزالة الطلاء عند الوضوء الجديد، ولا يجوز المسح في هذه الحالة، ومن توضأت قبل إزالته وصلَّت لم تصح صلاتها، وعليها القضاء ولو في أوقات النهي مع وجوب مراعاة الترتيب. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا مانع من الصلاة مع وضع الطلاء على الأظافر بشرط أن يوضع بعد الوضوء وتجوز الصلاة به ما لم ينتقض ذلك الوضوء، فإن انتقض فلا بد من إزالة الطلاء عند الوضوء الجديد، ولا يجوز المسح في هذه الحالة، ومن توضأت قبل إزالته وصلَّت لم تصح صلاتها لعدم صحة وضوئها بسبب ذلك الطلاء الذي منع وصول الماء إلى بعض أعضاء الوضوء، وعلى هذا فإن على الأخت السائلة أن تقوم بقضاء الصلوات التي أدتها بوضوء ناقص وتقضي حسب الاستطاعة، وفي كل وقت في الليل أو في النهار، ولو في أوقات النهي مع وجوب مراعاة الترتيب، مثال ذلك أن تصلي الصبح ثم الظهر ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء، فهذا يوم. جاء في كشاف القناع ممزوجا بمتن الإقناع في الفقه الحنبلي: ومن فاتته صلاة مفروضة فأكثر من صلاة لزمه قضاؤها لحديث: من نام عن صلاة أو نسيها فليصل إذا ذكرها متفق عليه مرتبا..... على الفور لما تقدم من قوله صلى الله عليه وسلم فليصلها إذا ذكرها فأمر بالصلاة عند الذكر والأمر للوجوب... ما لم يتضرر في بدنه أو ماله أو معيشة يحتاجها فيسقط عنه الفور, ويقضيها بحيث لا يتضرر لحديث: لا ضرر ولا ضرار وقوله تعالى وما جعل عليكم في الدين من حرج. انتهى بحذف. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 61320. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() لسؤال قرأت أنه لا يجوز للمرأة خروجها وهي متطيبة إلى الأسواق، فهل معني ذلك أنه يجوز لها في حالات أخري ، وهل يجوز تطيب المرأة بعطر غير فواح وخروجها من المنزل عندما تذهب إلى المسجد علما بأنها لن تختلط بالرجال أوعندما تذهب لزيارة رفيقاتها من السيدات . أرجو الإيضاح ؟ جزاكم الله عنا كل الخير . الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يجوز للمرأة الخروج من بيتها وهي متطيبة سواء كانت ذاهبة إلى الأسواق أو إلى أية جهة أخرى تحتمل جلب فتنة ، قال الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى في الزواجر عن اقتراف الكبائر بعد أن عنون بقوله : الكبيرة التاسعة والسبعون بعد المائتين: خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة ولو بإذن الزوج . وذكر مجموعة من الأحاديث التي فيها الزجر عن خروج المرأة متعطرة ومن ذلك، ما أخرجه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح أنه صلى الله عليه وسلم قال : كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا وكذا، يعني زانية . وما أخرجه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما : أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية . رواه الحاكم وصححه، وقد سبق تفصيل حالات خروج المرأة متعطرة في الفتوى رقم : 71047 ، فلتراجع ، كما سبق بيان حكم خروج المرأة متعطرة بعطر لا رائحة له في الفتوى رقم : 36736 . والله أعلم . المفتـــي: مركز الفتوى المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() سأنتظر ابو حمزه , وخصوصا ان هناك ضيف عندي يريد ان يسلم عليه المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() مرحبا بالأم الفاضلة ..نور المنتدى المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أسلمن, مكان, جديده, عليكم |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
ما أجمله من مكان | نوران | التاريخ والبلدان | 5 | 07.07.2011 10:20 |
بلاغ للنائب العام لكشف مصير نصرانيات أسلمن | ابو مصطفى | قسم الحوار العام | 5 | 03.08.2010 01:36 |
تقنيات جديده لمطبخك | ندى الاسلام | الطبخ و لوازمه | 8 | 25.07.2010 18:20 |
نورسين عضوة جديده نورت المنتدى لازم نرحب بيها | راجية الاجابة من القيوم | قسم الحوار العام | 6 | 26.02.2010 19:50 |