اخواني المشرفين و المراقبين.. هل فعلا تستحقون مركزكم في المنتدى؟

[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس طبعاً السؤال موجه لك أستاذى..... ولا أنت عايز تهرب

مش أنا الهروب ليس من شيمي لكن انت عارف المشاغل

اقتباس انا عارف وقت الأسئلة مشاغل الدنيا كلها بتظهر مرة واحدة

عندك حق والله

اقتباس السؤال لمن يستطيع الاجابة عنه ...

ليه الإحراج ده
طيب سأجوابكم أنا والله المستعان ..

المزيد من مواضيعي

أخبار الرحلة العلاجية لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني

دعوة خاصة للأستاذ Dragon تعال إلى كلمة سواء

وفاة الشيخ محمد جميل زينو

نرحب بالأستاذ الصارم الصقيل

لطائف الوقف والإبتداء

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة

مِنَ اللوازمِ الباطلةِ لأقوالِ نُفاةِ الصِّفات

قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً

[أبوحمزة السيوطي]

الحمد لله رب العالمين وبعد ,,,

سأقسم السؤال إلى شقين :

اقتباس مارأيكم في تقسيم الشيخ الألباني كتب السنن إلى صحيح وضعيف مع حذف الأسانيد ، والاكتفاء بذكر رأيه فيها تصحيحا وتضعيفا ؟

اقتباس

رأيي أن الشيخ رحمه الله قدم للأمة كافة خدمة يعلم المنصفين قدرها ..
أولا : بإقدامه على تصفية الدين للأمة وخدمة السنة وتقريبها إلى جميع الطبقات العالم وطالب والعامي .

ثانيا : التقسيم هذا نفع جميع طبقات الأمة :
1- نفع أهل العلم في الوصول لحكم الشيخ مباشرة والشيخ حجة .
2- ونفع العامة في تقريبه لأمهات الكتب هذه بما يناسب طبائعهم ليقبلوا عليها بالصورة الأصح , لأننا نعلم أن العوام لا يهمهم كثيرا أسانيد الرواية فلا ينظرون إليها وأيضا لا ينظرون أو لا يعتنون بما هو أسفل صفحات الكتب ليُطالعوا عمل المحقق ومعرفة حكم الحديث فيحفظون مما يقرأون ما يُعجبهم بغض النظر عن حكم الرواية والنظر في عمل المحقق لأنهم انطبع لديهم أنهم لا يفهمون هذه التخريجات والتحقيقات إلا ما رحم ربي .

فعمل الشيخ ناصر رحمه الله يكفيهم بأن يقرأوا مثلا صحيح سنن النسائي أو غيره من هذه الأمهات وهو يعلم أن كل ما فيها صحيح أو العكس فهذا تقريب للسنة المصفاة النقية لتتناولها الأمة وهي تعلم ما صح وما لم يصح في أزمنة ندر فيها من كان يقول صحيح وضعيف , مقبول ومردود وكان دأبهم لقتُُ لكل سقطٍ حتى انتشر الكذب .

أما اكتفاء الشيخ بحكمه فهو أهل لذلك لأنه إمام عصره في الحديث وعالم مجتهد يمتلك القدرة على الإفتاء والحكم على الروايات وقوله مقبول مع اعتبار أنه ليس معصوما من الذلل ..
ثم إن الشيخ في الغالب يُحيل إلى كتبه التي فيها تخريجات مفصلة التي تحوي كلام الأئمة النُقاد ..

اقتباس هل الفعل هذا جائز وهل التصرف بكتب الأئمة الحفاظ وتقسيمها جائز ؟

الفعل جائز ولقي القبول في نفوس الأمة علماء وعوام وهذا لا يُسمى تصرفا في كتب الأئمة لأن كتب الأئمة محفوظة كما هي بحزافيرها يجدها من أرادها ولكن التسمية الصحيحة لذلك أنها خدمات لكتب الأئمة لتقريبها للناس ..

ومنذ القدم والمتأخرون عيال على المتقدمين ينهلون من كتبهم ويختصرونها ويرتبونها وينقدونها ويُهذبونها ويُقربونها ..

وأرجوا أن أكون قد وفقت

والحمد لله رب العالمين

المزيد من مواضيعي

بشرى سارة لطلاب العلم

من الجبار والسفاح شمشون أم يسوع ؟

شرح المحارم بطريقة مبسطة

وراء كل رجل عظيم امرأة ! ماذا تعني لك ؟

التقليد والاجتهاد و وحدة الأمة

أخبار الرحلة العلاجية لفضيلة الشيخ أبي اسحاق الحويني

رد شبهة : هل عيروا النبي عليه السلام بكثرة النساء ؟

أخواتي المنتقبات أثبتن على هذا الحق

[نضال 3]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى ابا حمزة

لهذا التوضيح الكافى والشافى جداااا

شكرا لك _ وجعله الله ثقلا فى موازين حسناتك

المزيد من مواضيعي

{}{}{ هكذا علمتني الحياة }{}{}

آيات ورد فيها ""أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

{ ** } لا تخفي ابتسامتك الرائعة.. { ** }

~~*~~ أعظم رادع عن المعصية .. ~~*~~

~ الداعية الصامتة.. لماذا ؟ ~

^^ صوره تتحول من النهار الى الليل بتحريك الماوس ^^

{{** إليكِ يا بنت الشات... رسالة من القلب إلى القلب ** }}

{} ** {} ثلاثون علامه للمنافقين {} ** {}

توقيع نضال 3

تـــوقيع نضال 3 تحيـــا مصـــر

[نضال 3]

بسم الله نبدأ سؤال اخر ....

السؤال عن الحديث المعلل

ماهو ؟ وما هي اقسامه ؟ وكيف تكون العلة في السند ؟ وهل المضطرب يكون من معلل ؟ وما حكم الاخذ به ؟

افيدونا ....

بارك الله فيكم

المزيد من مواضيعي

~~*~~ أعظم رادع عن المعصية .. ~~*~~

{ ** } لا تخفي ابتسامتك الرائعة.. { ** }

~~~ [المتزوجين] أنتبهن أيتها الزوجات فهذا شيئ خطير . ~~~~

^&^ هل في السنة دعاء بعد ختم القرآن ؟ ^&^

Op!~ سوف تدور الدوائر po!~

@!ّ& بيت المسلم _ وبيت العنكبوت &!ّ@

### معلماَ فى تربية الأبناء ###

آيات ورد فيها ""أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ