الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام

[فــارس الإســلام]

5 - هل يدخل الجنة الزناة والسراق وشاربوا الخمر ؟؟؟

أتاني آت من ربي فإما بشرني وإما قال : أخبرني أنه قال : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، قلت : وإن زنى وسرق ؟ قال : وإن زنى وسرق
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: 813/2
خلاصة حكم المحدث: [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] وفي رواية : وإن شرب الخمر وإن لم تصح هذه الرواية فالثابت هو وإن زنى وسرق

بالنظر إلى هذا الحديث يتبين لنا :
1 - أن من دخل الجنة استحق دخولها لأنه لم يشرك بالله وليس لما قعل من الموبقات بخلاف ما جاء في الكتاب المقدس :
(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-31)(فأي الاثنين عمل ارادة الاب.قالوا له الاول.قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله.)

طبعاً سيقول القائلون بالتوبة والخلاص وووو إلخ ولكن النص لم يشر إلى ذلك ولو إشارة بسيطة

السرقة والزنى لها عقوبات دنيوية شديدة في الإسلام

(المائدة)(o 38 o)(وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)

(الإسراء)(o 32 o)(وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا)

(النور)(o 2 o)(الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ)

إذا شربوا الخمر فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاجلدوهم ، ثم إن شربوا فاقتلوهم
الراوي: معاوية بن أبي سفيان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4482
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

لا يلزم من الحديث أنه سيدخل الجنة بلا سابقة عذاب والدليل على ذلك :

بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط ، فقال : ( أبايعكم على أن لا تشركوا بالله شيئا ، ولا تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا أولادكم ، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ، ولا تعصوني في معروف ، فمن وفى منكم فأجره على الله ، ومن أصاب من ذلك شيئا فأخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ، ومن ستره الله فذلك إلى الله : إن شاء عذبه وإن شاء غفر له
الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7468
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

يخرج من النار - وقال شعبة : أخرجوا من النار - من قال : لا إله إلا الله ، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ، أخرجوا من النار من قال : لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ، أخرجوا من النار من قال : لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن ذرة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2593
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

وهذا دليل على دخول بعض عصاة الموحدين النار أما من أشرك بالله أو ترك الصلاة وإن كان مسلماً فجزاؤه النار إن لم يتب قبل مماته

إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 82
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذا غير أن المسلم يعذب في القبر لبعض ذنوبه ويختلف الناس في المحشر فمن الناس من يمر عليه سريعاً ومن يمر عليه بطيئاً وهكذا كل حسب عمله وتقواه اللهم اعتق رقابنا من النار

المزيد من مواضيعي

الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام

[فــارس الإســلام]

6 - هل اقتبس النبي صلى الله عليه وسلم من كلام بولس ؟؟

شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة . حتى انتهى . ثم قال صلى الله عليه وسلم في آخر حديثه " فيها ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر " ثم اقترأ هذه الآية : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون* فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } [ 32 / السجدة / 16 و - 17 ] .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2825
خلاصة حكم المحدث: صحيح

(الفانديك)(الرسالة الأولى الى كورونثوس)(Cor1-2-9)(بل كما هو مكتوب ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه)

يجب أن نثبت أولاً ان نص بولس كان سابقاً للإسلام لنحدد من اقتبس من الآخر ؟؟

لا يوجد أي مصدر مسيحي موثق يقول أن أول نسخة للإنجيل بالعربية كانت موجودة قبل القرن الثامن الميلادي وأنا لا أحترم الآراء الشخصية والصحفية في هذا بل فقط كلام علماء الكنيسة الثابت وٍادع أكبر المواقع المسيحية ترد لنا :

إن أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اللغـة العربية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي، عندما قام يوحنا أسقف أشبيلية في أسبانيا بترجمة الكتاب إلى العـربية نقلاً عن ترجمة إيرونيموس اللاتينيـة. وكانت ترجمته محدودة فلم تشمل كل الكتاب، كما لم يكن لها الانتشار الكافي.

وقد كانت بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في سنة 655 م !! !! !! !! !!

إذن فمن الواضح أن المترجم قد استلهم من أسلوب النبي في كلامه فالكلام يتغير مع القرون وكل حسب أهواء المترجم والكاتب (خلطبيطة)

قال بولس : مكتوب في الكتاب

أي كتاب تقصد يا بولس ؟؟ طبعاً عشان يخلصوا من هذه الفضيحة قالوا
(الفانديك)(اشعياء)(Is-64-4)(ومنذ الازل لم يسمعوا ولم يصغوا لم تر عين الها غيرك يصنع لمن ينتظره.)

أنه اقتبس من هذا النص وقيل هذا في كثير من الهوامش طبعاً ما علينا نحن المسلمون إلا الضحك والقهقهة على هذا الكتاب الذي يتغير حسب الأهواء والآراء

لله در القائل : رمتني بدائها وانسلت

المزيد من مواضيعي

الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام

[فــارس الإســلام]

7 - هل كل النعيم للرجال فقط في الجنة ؟؟؟

لا طبعاً فالنعيم بكافة أنواعه للرجال وللنساء أيضاً والأدلة على ذلك :

(الأحزاب)(o 35 o)(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)

(الفتح)(o 5 o)(لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا)

(التوبة)(o 72 o)(وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

(الحديد)(o 12 o)(يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)

(النساء)(o 32 o)(وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)

(الزلزلة)(o 7 o)(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)
(الزلزلة)(o 8 o)(وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)

المرأة لها كل النعيم في الجنة بكل أنواعه بما فيه الجنسي وتكون مع زوجها المؤمن في الآخرة بدليل قوله تعالى :
(الرعد)(o 23 o)(جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ)
(يس)(o 56 o)(هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ)
(الزخرف)(o 70 o)(ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ)

عدم النص على ما لهن في مقابل ما للرجال من حور عين لأن طبيعة المرأة الحياء الشديد كما هو معلوم والإسلام يأتي دائماً بما يحفظ حياءها فالمرأة لا تشوق للجنة بما يجرح حياءهنا ولا يحفظه من ذكر نعيم جنسي ونحوه

المرأة من كرامته أن تكون هي المرغوبة لا الراغبة والمطلوبة لا الطالبة ولذلك حفظ لها الإسلام هذه الكرامة أيضاُ .
فالإسلام حفظ للمرأة حياءها وكرامتها .

الرجل طبيعته مختلفة فهو لا يستحي ولا يشينه أن يطلب المرأة ويظهر رغبته فيها بخلاف المرأة

والمرأة لها الرضا والنعيم والقصور ورؤية الله سبحانه وتعالى كما أن :

إن النساء شقائق الرجال
الراوي: عائشة و أنس بن مالك و أم سليم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1983
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فالنساء لهن من النعيم وخلافه مثل ما للرجال تماماً فالنساء شقائق الرجال كما قال صلى الله عليه وسلم وما يدل على ذلك أن سيدة نساء العالمين آسية امرأة فرعون عليها السلام

(التحريم)(o 11 o)(وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)

والبيت في الجنة هو القصر وذلك مما يدل على أن المرأة الصالحة لها أيضاً قصور في الجنة وبلغ في كثير من الآثار والشواهد أنها تكون أكثر جمالاً من الحور العين وإن ماتت قبل زواجها تختار زوجها المؤمن بنفسها من بين الرجال الصالحين .


تم بحمد الله

إن هدفي من كل هذا ليس فقط الرد على النصارى بل تثبيت المسلم على دينه

وإن كنت أحسنت فمن توفيق الله وفضله ورحمته وإن كنت أسأت فمن نفسي ومن الشيطان

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المزيد من مواضيعي

الرد على الافتراءات حول الجنة في الإسلام

[د/ عبد الرحمن]

بارك الله فيك أخى الكريم

المزيد من مواضيعي

هل يمكن للسيد المسيح أن يتزوج؟

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

الرد على أقدم وثيقة تثبت صلب المسيح

الكتاب المقدس الخاص بكلمندس السكندرى

نبوءة رسول الله عن موالى دمشق

لكل مسيحي معترض على الفتوحات الإسلامية ... الرد من الكتاب المقدس

ذكر الصحابة في مخطوطات أهل الكتاب

الإعجاز العلمى فى (السحاب الثقال)

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخى الكريم

المزيد من مواضيعي

ماذا تفعل الكنيسة مع معارضيها

الرد على شبهة:أن الحديث بقي مائتي سنة غير مكتوب

كيف أنصف الإسلام المرأة للدكتور منقذ السقار

جورج وعيد الاضحى ... !!!

أوراق تنصير توزع في شوارع مصر شبرا مصر

شنوده يؤكد تواطؤ أمن الدولة مع الكنيسة في اختطاف المسلمات الجدد ومنعهنّ من إشهار إسلامهنّ

تأملات فى اية امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً.

مطلوب 4 ملايين توقيع لاقفال غرفة في البالتوك تسب الرسول صلى الله عليه

توقيع Zainab Ebraheem

الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ