رضاعة الكبير :التفسير الدي أصبح في خبر كان ادخلوا يا اخوة و اخوات جميعا

[أبو حفص الأيوبي]

اقتباس طمئنك أنه لم يبق عندي شيء لأقوله افضل و احسن مما قلته و اختصرته و شكرا

يعنى انتهيت هكذا من وضع جميع ما عندك ؟

المزيد من مواضيعي

Todesstrafe für Wahrsager und Magier

أسئلة أعضاء كلمة سواء للأستاذ عصام مدير

Sheikh Abu Ishaq Al-Heweny in Brüssel

Feinde ausnahmslos jagen und töten

Frauen als Kriegsbeute

Were the "gospels" of the Bible the original Injil?

Almost every single Christian is going to Hell according to the Bible.

Todesstrafe für jene, die Unzucht begangen haben

توقيع أبو حفص الأيوبي

[ismael-Y]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو حفص الأيوبي يعنى انتهيت هكذا من وضع جميع ما عندك ؟

نعم لدا أنتظر ان تفيدونا بارك الله فيكم و تبينوا لنا مكامن الخطأ

المزيد من مواضيعي

فيقول الحجر والشجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله

صلاة الفجر

رجم الشياطين بالشهب -معجزة-

des 100 de sujets sur l islam et la bible

إذا الشمس كورت - يعني ذهب نورها -

ولا يزيد في العمر إلا البر

Judaisme religion de la pédophilie et de la dépravation: LE TALMUD

قال يا ويلتى أعجزت أن اكون مثل هذا الغراب

[أبو حفص الأيوبي]

تحذير إلى عمر المناصير, لو رأيتك تتطاول ثانية على العلماء وتقع في أعراضهم سأطردك من المنتدى بيدي

فلا كرامة لمن يتطاول على من حملوا الدين

أتظنون أن إنشغالنا عنكم معناه عدم وجود رد على تلك الأفكار التى ما أنزل الله بها من سلطان ؟؟؟

المزيد من مواضيعي

Todesstrafe für jene, die eine Beziehung mit der Schwiegermutter, Stiefmutter oder Schwiegertochter haben oder Sodomie praktizieren

The lies of Colossians 1:15-16 and 1 Corinthians 8:6 EXPOSED!

Albert Einstein sagt ( Allahu Akbar)

هل يجوز سب يسوع ؟ - فتاوى علماء الإسلام

محاضرة الشيخ الحويني في ألمانيا كاملة - حصرياً

Was ist der Sinn Ihres Lebens? (2007) - Pierre Vogel

محاضرة الشيخ الحويني في بروكسيل 29.05.2010

Can We Eat the Meat of The People Of The Book?

[أبو حفص الأيوبي]

اقتباس 2-هل كل امراة ومفروض ان يكون بها حليب اي عاقل يقول مثل هدا الكلام ..الحليب لا يكون الا للمرأة التي و لدت حديثا هدا من جهة من جهة اخرة من ادرنا أن سهلة اصلا عجوزا فكيف يكون لها حليب ..بل ان تبنيها قد يكون أنها لا تلد اصلا أو انقطهت عن الولادة اي قد يكون لها أولاد لكن ليسوا حديثي الولادة ..مثل جدتي لها 7 أولاد هل بقال انها بها حليب و عمرها يناهز 80 سنة اين دليللكم العقلي أن سهلة لها حليب و بعدها نشوف لبعديها

اعتراضك مرفوض لإن الرواية صحيحة وقبلت أنت بصحتها وبالتالى بصحة روايات الإمام مسلم

الآن نجدك تعترض على ما لم تعترض عليه سهلة نفسها هذا أولاً

قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَرْضِعِيهِ قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ

هل وجدتها تقول كيف أرضعه وأنا عجوز ؟؟؟ أم أنها لم تكن تدرى أنها عجوز وأنها غير قادرة على الرضاعة وعلمت أنت ذلك بعد 1400 عام ... الله المستعان

ثانياً :
" ‏ ‏‏ ‏فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ ‏ ‏أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"

أى عاقل يستطيع قراءة العربية ويعرف الفرق بين فرجعتُ و ‏ ‏‏ ‏فَرَجَعَتْ يفهم أن الذي يقول هذه الكلمة هو راوى الحديث ليست سهلة التى تقول عن نفسها فرجعتْ , إذهب أولاً أخى الفاضل فتعلم الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث ثم تعالى اعترض وحلل واخترع كيفما شئت ...

ثالثاً:
فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ

كلام عربي واضح صريح لا يقبل التأويل, تريد أن تثبت عكسه ؟

الأمر سهل, كذب الحديث والرواة وافقد مصداقيتك أمام نفسك وأمام الأخرين بعد أن قلت :

اقتباس صحيحة و انا اعود بالله ان ارفضها على انها مدسوسة على النبي صلى الله عليه و سلم

نأتى لاختراع جديد, لا أحكام خاصة لأحاد المسلمين :

اقتباس 3- هو معلوم ان الرضاعة من المجاعة و في الحولين و لا احكام خاصة لأحد من المسلمين باستتناء النبي صلى الله عليه و سلم - و هدا موضوع آخر-

لماذا تستثني النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وتقبل أن يكون له أحكام خاصة وتقبل أيضاً أنه ليس بإله ؟

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ

والشارع هو الله وحده عز وجل, لا أحد غيره يشرع الأحكام, ورسول الله صلى الله عليه وسلم مبلغ فقط ولا ينطق عن الهوى صلوات ربي وسلامه عليه

فإذا كانت هناك رُخص للنبي صلى الله عليه وسلم أعطاها له الله عز وجل وهو بشر وعبد من عباد الله, فما الذي يدفعك إلى الجزم بعدم وجود رُخص لأحد من المسلمين باستثناء النبي صلى الله عليه وسلم ؟

المشكلة أنك لم تتعلم ورغم ذلك تعترض, لكن ليس لدينا وقت إلى أن نفتح مدرسة فقهية لتعليمك فقه الرخص

ثم جمهور العلماء والصحابة وأزواج النبي كلهن إلا عائشة على أنها كانت رخصة لسالم, ولا تتبنى قول عائشة رضى الله عنها لإنك أصلاً ترى أن الأمر كله خرافة وأن النبي كان "بيمزح" وسهلة رضى الله عنها أيضاً تمزح كما مزح النبي وتقول " إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس ‏ ‏أبي حذيفة" العملية كلها تهريج وهزار ما فيش لا أحكام شرعية ولا حاجه من الكلام ده والطرفين مخطئين عائشة ومن تبعها وأزواج النبي كلهن والصحابة وجمهور العلماء

كل هؤلاء طيلة 1400 عام غاب عنهم أن الأمر لم يتعدى كونه مزاحاً بين النبي صلى الله عليه وسلم وسهلة رضى الله عنها, حتى أتانا رجل في عام 1431 بعد الهجرة لم يتعلم ولا يعرف الفرق بين تاء الفاعل وتاء التأنيث فوصل بعبقريته الفذة التى لم يخلق الله مثلها من قبل إلى أن الأمر كله خرافة والنبي صلى الله عليه وسلم كان يمزح فقط.

اقتباس 4- من الأكثر دنبا و فحشا الخلوة أم تلقم الثدين أو حتى مجرد النظر اليهما و هما من ال عورة 6- أرضعيه : لغة و في فصاحة العرب تعني فعلا الرضاعة لا سكب حليب او ما شابه

لا بد من جمع النقتطين حتى نستطيع الرد, والنقطة التى بينهما ناقشها هناك فلسنا نتكلم الآن عن الناسخ والمنسوخ

العجيب أنى لا أراك أصلاً تحسن لا قراءة كلام العرب ولا كتابته ... الله المستعان

قال ابن منظور الكوفي - رحمه الله - في لسان العرب في باب مادة (موت):
وقول عمر رضي الله عنه في الحديث: "اللَّبَنُ لا يموتُ" أَراد أَن الصبي إِذا رَضَع امرأَةً مَيِّتةً حَرُمَ عليه من ولدها وقرابتها ما يَحْرُم عليه منهم لو كانت حَيَّةً، وقد رَضِعَها، وقيل معناه: إِذا فُصِلَ اللبنُ من الثَّدْي وأُسْقِيه الصبيُّ فإِنه يحرم به ما يحرم بالرضاع، ولا يَبْطُل عملُه بمفارقة الثَّدْي؛ فإِنَّ كلَّ ما انْفَصل من الحَيِّ مَيِّتٌ إِلا اللبنَ والشَّعَر والصُّوفَ لضرورة الاستعمال

هذا لغة

وشرعاً
لو أن امرأةً وضعت اللبن في كوب وسقته لصبي لم يجاوز العامين, أتصبح أمه من الرضاعة أم لا ؟

وقال ابن حجر في الفتح (9\148): (التغذية بلبن المرضعة يحرِّم، سواء كان بشرب أم بأكل، بأيِّ صفةٍ كان، حتى الوجور والسعوط والثرد والطبخ، وغير ذلك إذا ما وقع ذلك بالشرط المذكور من العدد، لأن ذلك يطرد الجوع). الوجور هو صب اللبن في الفم، والثرد هو خلط اللبن بالخبز.

وفى العرف حالياً, ألا تسمى الرضاعة الصناعية رضاعة ؟ أم شيء أخر ؟

قَالَ الْقَاضِي : لَعَلَّهَا حَلَبَتْهُ ثُمَّ شَرِبَهُ مِنْ غَيْر أَنْ يَمَسّ ثَدْيهَا وَلَا اِلْتَقَتْ بَشَرَتَاهُمَا , وَبِهَذَا الَّذِي قَالَهُ الْقَاضِي حَسُنَ

وعلى هذا معظم الفقهاء

نصيحة أخيرة : تأدب في الكلام على العلماء وعلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم, تصورهم كأنهم في حيرة شديدة من أمرهم ولا يدرون ما يقولون وأرسلك الله لهم مخلصاً حتى تنقذهم من هذه الورطة الكبيرة التى هى أصلا مجرد مزاح بين النبي صلى الله عليه وسلم وسهلة رضى الله عنها

يغلق الموضوع, حيث انتهيت من وضع ما عندى وانتهيت أنت قبلي بالطبع ونترك الحكم للقاريء

المزيد من مواضيعي

Jesus was never crucified according to the Gospel of Barnabas:

المسيحية والسيف - وثائق إبادة هنود القارة الأمريكية على أيدي المسيحين الأسبان - رابط مباشر

Just who were the real authors of the Bible? Quotes of Bible Corruption from NIV Bible Commentary.

الأستاذ الفاضل / عصام مدير في ضيافة منتديات كلمة سواء الدعوية

What is the best way to convert a Christian to Islam?

John 8:58's deliberate mistranslation of Jesus saying "I AM" with new evidence from the Greek language!

Islam declares that the Bible is corrupt and full of falsehood! What parts of the Bible and Hadiths do Muslims believe are closest to the Truth? and Why?

Die Bibel und der Koran