اسئلة حول كتاب الله

[الاشبيلي]

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ (167) ال عمران

هي للتوكيد لا اكثر ولا اقل كأن تقول علي يقول بفم لسانة ان كذا وكذا ......


وكما قال الامام أحمد بن علي الرازي الجصاص في احكام القران

تأكيد لكون القول منهم إذ قد يضاف الفعل إلى غير فاعله إذا كان راضيا به على وجه المجاز كما قال تعالى وإذا قتلتم نفسا فادارأتم فيها وإنما قتل غيرهم ورضوا به وقوله تعالى فلم تقتلون أنبياء الله من قبل ونحو ذلك


يقولون بألسنتهم لأن القول يطلق مجازا على غير اللسان بدليل ويقولون في أنفسهم
وهذا يماثل قوله ولكن تعمى القلوب التي في الصدور لأن القلب قد يطلق مجازا على العين كما أطلقت العين مجازا على القلب في قوله الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكرى
-----

اما قوله ((وراء ظهورهم))

فأن المعنى لايكتمل الا بذكر الظهر او غيره ولنرى ذلك

((وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101))) البقرة

لو حذفت كلمة ظهروهم (( كتاب الله وراء ... كأنهم لايعلمون )) لايتسق المعنى

طيب محاوله أخرى (( كتاب الله وراءهم كأنهم لايعلمون )) اي وراء بعيد ام قريب

نلاحظ من خلال النص القرآني الدقة فهو عندما يقول انهم نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم تدل على القرب في المسافة عكس الاولى وراءهم فهي لاتحدد المسافة والبعد

ولكن هنا رب العزة يوضح ان من نبذ كتاب الله فأنه نبذه الى وراء ظهرة اي قريب منه فهو خلفه ولكنه لايعيره اي اهتمام وهذا دليل معرفته للحق في هذا الكتاب

كما ان حذف الظهر يربك المعنى ويخرجه عن مفهومه المراد منه

ولنا في ذلك امثله
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآَتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24) )) النساء


هنا وراء معناها ( غير ) وليس خلف

وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71))) هود

هنا وراء معناها ( بعد)


وغيرها الكثير فدل المعنى على ان الوراء هنا الظهر


اي خلف ظهورهم بالمعنى الدقيق

يتبع......

للمزيد من مواضيعي