صحة موضوع: رجل لا يخاف الله و هو من أهل الجنة

[خادم المسلمين]

الحمدُ لله ، والصلاةُ والسّلامُ علىٰ رسولِ الله

حياكم الله جميعًا ياطيبين


حياكم الله أختنا عصفورة
جزاكم الله خيرًا أختي
ولكن لي تعقيب إن تفضلتم ، وآسف على التصحيح ولكن حتى لايقع غيرنا في الخطأ إن شاء الله تبارك وتعالى

هذه الرواية من وضع الروافض قبحهم الله ، عليهم من الله مايستحقون .. آمين

فلو تتبعنا الأثر لوجدنا أنه موجود في كل منتديات الروافض وبصيغة واحدة -هي نفسها التي نقلوها عن مصدرها- .

فهم يقولون (أبوبكر) و (عمر) مجرديْن ، ويلحقون إمارة المؤمنين بعلي دونهما !!
تارة يقولون عن علي (أمير المؤمنين) وتارة (عليه السلام)
أليس أولى أن يقولوا حضر رجل إلى مجلس أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه -مثلاً- ، أو قال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه -مثلاً-
هذه نقطة تدل على أنها رواية موضوعة على أمير المؤمنين عمر

رضي الله عن الصحابة أجمعين وأرضاهم

نقطة أخرى ،
أرجو من الجميع تحري الدقة في مراجعة الآثار ياطيبين
فالأثر أعلاه -حتى وإن كان صحيحا- فهو بتلك الصيغة لايصح ، فما بالكم ياطيبين أنه أصلاً غير صحيح !!


أصل الرواية :

روي عن عمر بن الخطاب أنه لقي حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما فقال له: كيف أصبحت ياحذيفة ؟

فقال :أصبحت أحب الفتنة ، وأكره الحق ، وأصلي بغير وضوء ، ولي في الأرض ماليس لله في السماء .

فغضب عمر غضباً شديداً ، فلقي علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، فأخبره عمر بما سمعه من حذيفة .

فقال علي ( عليه السَّلام ) لعمر : صدقَ ياعمر ، يحب الفتنة يعني المال و البنين ، لأن الله تعالى قال : { وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ }، و يكره الحق يعني الموت ، و يصلي بغير وضوء أنه يصلي على النبي بغير وضوء في كل وقت ، و له في الأرض ما ليس لله في السماء ، له زوجة و ولد و ليس لله زوجة و ولد .

فقال عمر : أصبت و أحسنت يا أبا الحسن ، لقد أزلت ما في قلبي على حذيفة بن اليمان ، لا بقيت بعدك يا أبا الحسن .

هذه الرواية مذكورة في
كتاب الملاحم
تأليف : أحمد بن جعفر بن محمد ، المعروف بابن المنادي

- سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين كما في [ لقاء الباب المفتوح] شريط 106 :-
ما حكم من يقول : إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء ، ويقصد بذلك الزوجة والولد والله منزه عن الزوجة والولد و يقول لاحمد لله ولاشكر له ويقصد بالله أي اللاهي عن الآخرة وغير هذا من الكلام الموهم .؟
فأجاب - رحمه الله تعالى - :
أرى أن هذا الكلام حرام ، لأنه يوهم معنى باطلا وإن كان سوف يفسر ما يريد ، ولكن سيُبقي الشيطان اثر ذلك في قلب المخاطَب أو المستمع ، وأنصح من يتكلم بهذا فأقول له : استمع لقوله تعالى أو اقرأ قوله تعالى : { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } واعلم أن كلمتك هذه إن ترتب عليها كفر أو شك فالحساب عليك ، فعلى كل مؤمن أن يحترم جانب الحق ، جانب الرب عز وجل ، وأن يعلم أن الأمر خطير ، رب كلمة لا يلقي لها بالا تهوي به في النار سبعين خريفا والعياذ بالله أو أكثر ، فأرى أن هذا كلام منكر ، وأنه لا يحل للإنسان أن يلقيه ، وأن على من سمعه أن ينصحه فإن اهتدى فله ، ولمن نصحه ، وإن لم يهتد فإنه يغادر المكان الذي يلقى فيه مثل هذا الكلام]. انتهى كلامه - رحمه الله تعالى - .

والصحابة -رضي الله عنهم أجمعين- هم أولى الناس بتنزيه الله تبارك وتعالى ، وهم أولى الناس بالابتعاد عن الفلسفة والسفسطة ، ولايستقيم أبدا أن يكون هذا حوارًا دار بينم

الخلاصة :
هذا الأثر موضوع على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ، وعلي رضي الله عنه وأرضاه منه ومن الروافض بريء

جزاكم الله خيرًا على حسن تقبلكم

وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين

المزيد من مواضيعي

إبليس اللعين .. دوافعه ووسائل مكره

شمطاء الأقزام

الشبكة العنكبوتية، موضوعٌ للحوار

حديث موضوع

القواعد الإملائية

مكاييل زكاة الفطر مقدرة بالكيلوجرام

لماذا الشباب ؟

مفتاح الجنة

توقيع خادم المسلمين

نحن -المسلمين- بفضل الله تعالى بنينا مجدَ الأكارم وبكتابه الكريم أضأنا وجهَ العوالم وبسنّة رسوله صلى الله عليه وسلم أقَمنا عهدَ الحواسم وكلّ من تُسوّلُ له نفسُه التطاولَ سُقناه سوقَ السوائم وليصبر -إنِ استطاع- على حَزّ الغلاصِم وقطع الحلاقِم ونكز الأراقِم ونهش الضراغِم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارِم