رد شبهة:اختلاف الأمة يوجب علينا اتباع المعصوم.

[فداء الرسول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس رابعا: لنفرض جدلا أنه يجب اتباع المعصوم.إذن من يكون . لقد انقسمت الشيعة انقسام الخلية على نفسها حتى بلغت فرقهم أكثر من تسعين فرقة كل فرقة تدعي أن إمامها هو المعصوم فأصبح لدينا شيعة زيدية وكاملية و إسماعيلية و إمامية و مهدوية إلخ... فوقعوا في الذي ادعوا الفرار منه و هو الإختلاف.

حتى و إن سلمنا انهم متفقون على مهدي واحد لا اثنان، هل نتبعه على أن ينشر العدل ويجمع شمل الأمة لنرى ماذا سيفعل المهدي من كتبهم

1- سيجمع شمل الأمة ويحرر البلاد الاسلامية من الاستعمار : لكنه متخفي خوفا



2-سيظهر المهدي لجمع صفوف المسلمين من سنة وشيعة ولكن كتبهم تقول انه لن يخرج الا بتكفير الشيعة بعضهم بعضا






3- سيقتل العرب:


وهذه جملة من اعمال المهدي عند ظهوره تأكد أنه ليس نقطة خلاف الأمة بل هلاك


مهدي الرافضة يخـرج الصـحابة مـن قبـورهم ويعذبهم :

يزعم الرافضة أنه عندما يخرج مهديهم أن أول مايبدأ به هو إخراج خليفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي بكر وعمر رضي الله عنهما فيعذبهما ثم يحرقهما ، روى المجلسي عن بشير النبال عن أبي عبدالله عليه السلام قال : (( هل تدري أول مايبدأ به القائم عليه السلام قلت: لا ، قال : يخرج هذين ( يعني ابا بكر وعمر ) رطبين غضين فيحرقهما ، ويذريهما في الريح ، ويكسر المسجد )) 0 بحار الانوار للمجلسي : 52 / 386 ، و أنظر دلائل الإمامة ص 242 لمحمد بن جرير بن رستم الطبري 0

وفي رواية أخرى طويلة يرويها المفضل عن جعفر الصادق وفيها : (( قال المفضل ياسيدي ثم يسير المهدي إلى أين؟ قال عليه السلام إلى مدينة جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم 00فيقول يا معشر الخلايق هذا قبر جدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فيقولون : نعم يا مهدي آل محمد ، فيقول ومن معه في القبر ؟ فيقولون : صاحباه وضجيعاه أبو بكر وعمر فيقول : أخرجوهما من قبربهما فيخرجان غضين طريين لم يتغير خلقهما ولم يشحب لونهما 000 فيكشف عنهما أكفانهما ، ويأمر برفعهما على دوحة يابسة نخرة فيصلبهما عليها 000 ))0 الرجعة للأحسائي ص 186 – 187 0

ويقول نعمة الله الجزائري – بعد أن ذكر رأيه في حكم لعن الشيخين رضي الله عنهما وأنه من ضروريات المذهب عندهم - : (( وفي الاخبار ما هو أغرب من هذا ، وهو أن مولانا صاحب الزمان عليه السلام إذا ظهر وأتى المدينة أخرجهما من قبريهما فيعذبهما على كل ما وقع في العالم من الظلم المتقدم على زمانيهما ، كقتل قابيل وهابيل , وطرح أخوة يوسف له في الجب ، ورمي إبراهيم في نار النمرود ، وإخراج موسى خائفاً يترقب ، وعقر ناقة صالح ، وعبد النيران فيكون لهما الحظ الأوفر من أنواع ذلك من العذاب )) 0 الأنوار النعمانية : 1 / 141 0

أما مايفعله بأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ، فقد رووا عن عبد الرحمن القصير عن أبي جعفر عليه السلام (( أما لو قد قام قائمنا لقد ردت إليه الحميراء ( يرمزون بها عائشة ) حتى يجلدها الحد ، وحتى ينتقم لأمه فاطمة ، قلت : جعلت فداك ، ولم يجلدها الحد ؟ قال لفريتها على أم إبراهيم ، قلت : فكيف أخر الله ذلك إلى القائم ؟ قال : إن الله بعث محمداً رحمة ويبعث القائم نقمة )) 0 الإيقاظ من الهجعه للحر العاملي ص 244 ، والمجلسي في بحار الانوار : 52 / 314 0

مهدي الرافضة يقتل العرب وقريش :

مهدي الرافضة متعصب ، لا يقتال من أجل عقيده أو دين ، وإنما يقاتل بعض الأجناس دون بعض ، ومن الذين يقتلهم هذا المهدي المزعوم : العرب ، وبخاصة قريش ، روي المجلسي عن أبي عبد الله أنه قال : (( إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف )) 0 بحار الانوار للمجلسي : 52 / 355 0

وعن أبي جعفر : (( لو يعلم الناس مايصنع القائم إذا خرج لأحب أكثرهم أن لا يروه مما يقتل من الناس ، أما إنه لا يبدأ إلا بقريش فلا يأخذ منها إلا السيف ، ولا يعطيها إلا السيف ، حتى يقول كثير من الناس ليس هذا من آل محمد ، لو كان من آل محمد لرحم )) 0 الغيبة للنعماني ص 154 ، بحار الانوار للمجلسي : 52 / 354 0

وكذلك الأموات لاينجون من عذاب منتقم الرافضة ، فإنه يخرجهم من قبورهم فيضرب أعناقهم 0

يروي المفيد عن أبي عبد الله أنه قال : (( إذا قام القائم من آل محمد عليه السلام أقام خمسمائة من قريش فضرب أعناقهم ، ثم خمسمائة أخر ، حتى يفعل ذلك ست مرات )) 0 الإرشاد ص 364 ، بحار الانوار : 52 / 338 0

ومهدي الرافضة يقتل ثلثي العالم حتى لا يبقى إلا الثلث ، وهذا الثلث هم الرافضة 0 روى الإحسائي عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (( لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس ، فقيل له : فإذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى ؟ قال عليه السلام : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي )) 0 الرجعة ص 51 0

مهدي الرافضة يهدم الكعبة والمسجد الحرام والمسجد النبوي وكل المساجد :

إذا جاء مهدي الرافضة فأنه يقوم بهدم كل المساجد مبتدئاً بالكعبة والمسجد الحرام ، ثم بمسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، حتى لا يبقى مسجد على وجه الأرض إلا هدمه 0

جاء في رواية عن المفضل بن عمر أنه سأل جعفر بن محمد الصادق عدة أسئلة عن المهدي وأحواله ومنها : (( يا سيدي فما يصنع بالبيت ؟ قال : ينقضه فلا يدع منه إلا القواعد التي هي أول بيت وضع للناس ببكة في عهد آدم عليه السلام ، والذي رفعه إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام منها )) 0 الرجعة للإحسائي : ص 184 0

وعن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : (( إن القائم إذا قام رد البيت الحرام إلى أساسه ، ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إلى أساسه ، ومسجد الكوفة إلى أساسه )) 0 الرجعة للإحسائي ص 162 0

وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : (( إذا قام القائم سار إلى الكوفة فيهدم بها أربعة مساجد ، ولم يبق مسجد على وجه الأرض له شرف إلا هدمه وجعلها جمعاء )) 0 الإرشاد للمفيد ص 365 0

مهدي الرافضة يدعو إلى دين جديد وكتاب جديد وقضاء جديد :

مما يدل على أنسلاخ هذه الطائفة الضاله من الإسلام ، ما صرحوا به في كتبهم أنه إذا خرج مهديهم المزعوم فإنه يأتي بدين غير هذا الدين ، ويخرج لهم كتاباً غير القرآن ، فالانسلاخ من الدين هدفهم الوحيد وأملهم المنشود ، ولهذا هم يمنون أنفسهم بأن المهدب عندما يأتي سيخلعهم من هذا الدين 0

روى النعماني عن أبي جعفر أنه قال : (( يقوم القائم بأمر جديد ، وكتاب جديد ، وقضاء جديد على العرب شديد ، ليس شأنه إلا السيف لا يستتب أحدا ولا يأخذه في الله لومة لائم )) 0 الغيبة للنعماني ص 154 0

وفي بحار الانوار عن عبد الله بن عطاء قال : (( سألت أبا جعفر عليه السلام فقلت : إذا قام القائم بأي سيرة يسير في الناس ؟ فقال : يهدم ماقبله كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ويستأنف الإسلام جديدا )) 0 المجلسي : 52 / 354 ، الغيبة : للنعماني ص 153 0

وعن أبي عبد الله : (( إذا قام القائم جاء بأمر غير الذي كان )) 0 الغيبة : للطوسي ص 283 0


مهدي الرافضة يستفتح المدن بتابوت اليهود :

عندما يخرج القائم المنتظر عند الرافضة ، فإنه يخرج التابوت فيستفتح به المدن كما استفتح به اليهود من قبله ، وللتابوت مكانة مقدسة عند اليهود فهم يعتقدون أنهم إذا حملوا التابوت معهم في حروبهم لا ينهزمون ، ويلاحظ تأثر الرافضة بهم في هذه العقيدة 0

جاء في كتاب الرجعة للإحسائي 0 ص 156 0 رواية طويلة تصف أحوال المهدي عندما يخرج ومما جاء فيها : (( ويخرج الله التابوت الذي أمر به إرميا أن يرميه في بحيرة طبريا ، فيه بقسة مما ترك آل موسى وآل هارون ، ورضاضة اللوح وعصا موسى وقبا هارون وعشرة أصواع من المن وشرايح السلوى التي ادخرها بنو إسرائيل لمن بعدهم فيستفتح بالتابوت المدن كما استفتح به من كان قبله ))

مهدي الرافضة يحكم بحكم آل داوود :

عندما يخرج مهدي الرافضة لايحكم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وسلم ، بل يحكم بحكم آل داوود ، كما صرح الرافضة بذلك في كتبهم 0

جاء في الكافي : أن أبا عبد الله عليه السلام قال : (( لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يسأل بينة ، يعطي كل نفس حقها )) 0 الكليني : 1 / 398 ، بصائر الدرجات : للصفار : ص 278 0

وفي بصائر الدرجات 0 للصفار ص 279 0 عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : (( إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان لايسأل بينة ))







ولا شك أن خلاف الأمة يوجب الرجوع لكتاب الله وهدي المصطفى لاتباع لا معصوم يأتي ليقضي على الأمة المحمدية

جزاكم الله خيرا أخي الكريم

للمزيد من مواضيعي