|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
13.05.2010, 12:49
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ
بسم الله الرحمن الرحيم سور القرآن الكريم وآياته شاهدا على حسن بيان الأنبياء وعلى جرأتهم في الدعوة إلى الله بكل سبيل يحرك العقول والقلوب ويهز المشاعر والأحاسيس بما يأخذ بأيدي جماهير الناس للخروج من الظلمات إلى النور وشاهدا كذلك على الحفظ الإلهي والتأييد الرباني للرسل عليهم السلام وقد حفظهم الله سبحانة وأيدهم بنصرة . لكن اليهود والنصارى لا تروق لهم هذه المشاهد الحية ولا يعجبهم سنا برقها ولا ترتاح نفوسهم لنصاعة الطريق واستقامة سالكيه فتلقي الأشواك والأباطيل وتشويه سمعة السائرين فيه ولو كانوا أنبياء ورسلا وهذا دأبهم دائما في كل زمان ومكان فأقبح الصفات المنتشرة بين محرفين الكتاب المقدس لصقوها بأنبياء الله الأبرارالأطهار وعلى راسهم موسى وهارون عليهم السلام والله سبحانه وتعالى أثنى على موسى وهارون وعلى جميع الأنبياء والمرسلين عليهم السلام وموسى عليه السلام هو كليم الله سبحانة وتعالى ومن المقربين . قال الله تعالى  ولا يمكن لمن كان هذا وصفهم عند الله سبحانه وهذه مكانتهم لديه أن يفعلوا تلك الجرائم التى ينسبها إليهم الكتاب المقدس {لانكما خنتماني في وسط بني اسرائيل عند ماء مريبة قادش في برية صين اذ لم تقدساني في وسط بني اسرائيل.}تث 32: 51 ومحرفين الكتاب المقدس لا تكتفى بأن تنسب لموسى وهارون عليهم السلام خيانة الله سبحانة وتعالى وعدم تقديسة بين شعب إسرائيل كما أمرهم بل وتنسب إلى نبي الله أنة يسىء الأدب مع الله سبحانة وتعالى وهو يخاطبة {فرجع موسى الى الرب وقال يا سيد لماذا اسأت الى هذا الشعب.لماذا ارسلتني.}خر 5: 22 {فقال موسى للرب لماذا اسأت الى عبدك ولماذا لم اجد نعمة في عينيك حتى انك وضعت ثقل جميع هذا الشعب عليّ.}عد 11: 11 بل وتنسب الكفر إلى هارون علية السلام وتنسب إليه صناعة العجل ليضل بني إسرائيل ويعبدوا العجل ويتركوا عبادة الواحد الأحد {فقال لهم هرون انزعوا اقراط الذهب التي في آذان نسائكم وبنيكم وبناتكم وأتوني بها.3 فنزع كل الشعب اقراط الذهب التي في آذانهم وأتوا بها الى هرون. 4 فاخذ ذلك من ايديهم وصوّره بالازميل وصنعه عجلا مسبوكا.فقالوا هذه آلهتك يا اسرائيل التي اصعدتك من ارض مصر. 5 فلما نظر هرون بنى مذبحا امامه.ونادى هرون وقال غدا عيد للرب. 6 }خر 32 وعندما نسال النصارى واليهود هل السرقة حلا ل سيكون جوابهم لا {لا تسرقوا ولا تكذبوا ولا تغدروا احدكم بصاحبه.} ولاكن لا عجيب بعد مانسبوة إلى أنبياء الله أن نجد كتابهم يدعي بأن موسى علية السلام يأمر بالسرقة والخداع { وفعل بنو اسرائيل بحسب قول موسى.طلبوا من المصريين امتعة فضة وامتعة ذهب وثيابا.36 واعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى اعاروهم.فسلبوا المصريين. 37 فارتحل بنو اسرائيل من رعمسيس الى سكوت نحو ست مئة الف ماش من الرجال عدا الاولاد. }خر 12: 36 ولم يجد محرف الكتاب المقدس حرج أو حياء عندما ينسب لأحد أنبياء الكتاب المقدس الزنى بزوجة جارة أوريا الحثي {وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. 3 فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. 4 فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها. 5 وحبلت المرأة فارسلت واخبرت داود وقالت اني حبلى. }2صم2.5 ولم يكتفوا بذالك بل أدعوا بأنة بعد ذالك قام بالتخطيط لمؤامرة لقتل زوجها وضم هذة المرأة لنسائة كما ورد بسفر صمؤيل الإصحاح 11 لم يخلو نبي من أنبياء الله عليهم السلام من الذب والأفتراء من اليهود والنصارى وكأن المحرفين تريد أن تقول لأتباعهم أفعلوا ما تريدون فأنتم لستم أفضل من الأنبياء ولستم أفضل من داود علية السلام النبي والنبي الملك وأبن الرب كما تدعي النصارى فقد فعلت الأنبياء أكثر من ذالك في الكتاب المقدس ومع ذالك باركهم الرب .. ونحن نسأل النصارى إذا كانت أخلاق الأنبياء كذالك ومن المفترض أن تكون الأنبياء هم القدوة والأسوة الحسنة فمن هو القدوة الحسنة لديكم إذا كانت أنبياء الكتاب المقدس غير معصومين فمن هم المعصومين ؟؟؟ ونو جة سؤال ثاني إلى النصارى عندما يتحدث النصارى عن الصلب والفداء المزعوم ليسوع سيخبرهم البوذيين والهندوس عن نفس الشىء وهو الصلب والفداء لكريشنا أو بوذا أو غيرة وستكون إجابة الهندوس لو كان الإله الذي تعبدونة يسوع صلب من أجلكم وليطهركم من الخطيئة فقد فعل الإله بوذا أو كريشنا نفس الشىء فما هو الفرق بين النصارى وبين البوذيين والهندوس وغيرهم من عبدة الأوثان ؟؟ ولو أعترضت النصارى الوثنيين وأخبرتهم بان بوذا أو كريشنا أو غيرة لم يصلب وتلك أساطير وخرافات وثنية قديمة .وأقامت الحجة عليهم بانة لم يرى أحد منهم بوذا أو كريشنا وهو يصلب . من المؤكد أنة سيفعل الوثنيين نفس الشىء وستسال النصارى من منكم راى يسوع وهو يصلب ؟؟ عندما يعترض النصارى الوثنين ويعترض الوثنيين النصارى ويعترض أصحاب جميع الأديان بعضهم البعض فلم يرى أحد الصلب والفداء ليسوع أو كريشنا أوغيرة فما هو الحل الذي يجعل أحدهم يؤمن بما يدعية الاخر ؟؟ نتمنى أن نجد رد من ضيوف منتدانا الكريم قال الله تعالى {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَاء قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَاء السَّبِيلِ}المائدة19 وقال تعالى {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ} الروم:30 للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أسد الجهاد
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
13.05.2010, 14:59
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً [النساء : 157] صدق ربنا جل جلاله, والله الذى لا إله إلا هو تتردد تلك الآية في أذنى تلقائياً كلما شاهدت محاولة لإثبات الصلب المزعوم وكما قالها أحد أكبر علمائهم, دكتور بارت آيرمان, بعد ما وصل إلي شأنٍ عظيم في دراسة مخطوطات الكتاب المقدس وحصل على أعلى الشهادات العلمية في النقد الكتابي "لقد أصبحت مقنعاً أن أناجيل العهد الجديد لم تكتب بواسطة شهود عيان, ولا بواسطة أٌناس عرفوا شهود العيان" "كتاب الأناجيل عاشوا في فترة من 40 ... 50 ..... 60 سنة, بعد موت المسيح, لقد كتبوا الأناجيل باليونانية وكانت لغة المسيح هى الآرامية كتاب الأناجيل كانوا يعيشون في بلاد مختلفة, بعده بعقود, أين جاءوا بهذه المعلومات ؟؟؟؟؟ لم يكونوا أتباع المسيح ولم يدعوا حتى أنهم كانوا أصحاب المسيح -الحواريين- لقد كُتبت بواسطة أناس جاءوا متأخراً بعد عدة عقود ولغة مختلفة من أين جاءوا بالمعلومات ؟؟؟ لقد سمعوا تلك القصص التى كانت تتناقل بعد المسيح, عاماً بعد عاماً بعد عام, عقد بعد عقد حتى الوقت الذى كان يكتب فيه كتاب الأناجيل كتاباتهم في تلك العقود المتأخرة وبتلك اللغة المختلفة.... ماذا يحدث لتلك القصص حينما تتناقل شفهياً بلا أى ضوابط ؟؟؟؟؟ لقد تغيـــــــــــــــــــرت ترى هؤلاء الكتبة لديهم تناقضات فيما بينهم لإن تلك القصص التى وصلت لأسماعهم قد تغيرت مع مرور الوقت بواسطة الذين نقلوا لهم تلك القصص بل أحياناً غير الكتبة أنفسهم تلك القصص هذا هو سبب التناقض وهذا هو ما لا يجروء العلماء على إخباركم به يتكلمون عما كان عليه المسيح بشكل عام, ويستطيعون سرد كيف كان موته بشكل عام لكنهم لا يستطيعون أبداً أن يخبروكم بتفاصيل متفق عليها لماذا لا يتفق العلماء فيما بينهم ؟ لإن التناقضات موجودة بين الأناجيل, والأناجيل كتب غير جديرة بالثقة" المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
| 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أبو حفص الأيوبي على المشاركة المفيدة: | ||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 02:24
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
 أخى الحبيب أبو حفص الأيوبي جزاك الله كل خير يا أخى تشرفت بمرورك __ ماذا يقول كتابكم المقدس عن موسى وهارون عليهم السلام هارون كفر بالله في حالات كثيرة، وكان أولها لما تأخر موسى على الجبل مع الرب. فقد ضج الشعب، وارتد عن طاعة الله، وطلب هارون أن يصنع له تماثيل آلهة ليعبدها. فصنع هارون عجل الذهب وبنى له مذبحاً { خر32} كشف القرآن الحقيقة ليبرئ هارون عليه السلام من هذه التهمة الباطلة بدون تناقض وبدون إختلاف وحدد هوية الشخص الذي قام بصنع عجل بني إسرائيل .فهذا هو نبي الله الصادق الأمين يفعل جميع مايستطيع ليمنع بني إسرائيل من عبادة العجل حتى كادوا أن يقتلوة . ولولا خشية أن يحدث إختلاف بين بني إسرائيل لخرج بالمؤمنين منهم ليلحق بموسى عليه السلام هذا هو نبي الله الكريم ينهى عن المنكر ويحارب الباطل وليس العكس كما يدعي الكتاب المقدس  { (89) وَلَقَدْ قَالَ لَهُمْ هَارُونُ مِن قَبْلُ يَا قَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي (90) قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى (91) قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) قَالَ فَمَا خَطْبُكَ يَا سَامِرِيُّ (95) قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَكَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِي نَفْسِي (96) قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَن تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَّنْ تُخْلَفَهُ وَانظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَّنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً (97) إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً}{وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150) قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (151)}لم يكتب القصة فى كتابهم المقدس موسى عليه السلام أو يشوع ولا يعلم أحد من الذي قام بكتابتها وما هى أخلاقة وما هى صفاتة {وَكَانَ بَعْدَ مَوْتِ مُوسَى عَبْدِ الرَّبِّ أَنَّ الرَّبَّ قَالَ لِيَشُوعَ بْنِ نُونٍ خَادِمِ مُوسَى: مُوسَى عَبْدِي قَدْ مَاتَ} ومن هذا النص يتضح الأمر أن الكاتب ليس هو موسى أو يشوع {وَيَشُوعُ بْنُ نُونٍ كَانَ قَدِ امْتَلأَ رُوحَ حِكْمَةٍ} وهذا النص أيضاً يؤكد ذالك فالكاتب يتحدث عن يشوع كُتبت القصة بعد مرور فترة زمنية كبيرة ويتضح ذالك من هذا النص {وَلمْ يَعْرِفْ إِنْسَانٌ قَبْرَهُ إِلى هَذَا اليَوْمِ}قبر موسى عليه السلام لم يعرف أحد قبرة والكاتب يؤكد أن الفترة الزمنية كبيرة بقوله إلى هذا اليوم الكاتب يتحدث عن مرور مئات السنين ويقارن بين نبي الله موسى وعدد من الأنبياء التى أرسلت إلى بني إسرائيل بعد وفاة موسى عليه السلام {وَلمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيل مِثْلُ مُوسَى الذِي عَرَفَهُ الرَّبُّ وَجْهاً لِوَجْهٍ} القصة مفبركة وكاتبها مجهول وتطاول على أنبياء الله الكرام ومع ذالك يؤمنوا بأنها مقدسة !!
|
|||||||||||||||||||||
| الأعضاء الذين شكروا أسد الجهاد على المشاركة : | ||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 02:29
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
لو كانت القادة والأنبياء كذلك فنذكركم بقول المسيح عليه السلام { طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. 11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ. 12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ. 13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.} القصة بين القرآن الكريم وكتابهم المقدس بني إسرائيل طلبوا من هارون عليه السلام أن يصنع لهم آلهة ,لكي تدبر لهم أمورهم عندما ظنوا أن موسى عليه السلام لن يعود ,وهذا الأمر ليس غريب عليهم فقد طلبوا من موسى عليه السلام أن يصنع لهم إلها كتلك التي كان يعبدها بعض أهل القرى التي مروا عليها بعد خروجهم من مصر {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ (138) إِنَّ هَـؤُلاء مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (139) قَالَ أَغَيْرَ اللّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَـهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140) وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ (141) وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكّاً وَخَرَّ موسَى صَعِقاً فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)}ومن الكتاب المقدس { وَلَمَّا رَأَى الشَّعْبُ أَنَّ مُوسَى أَبْطَأَ فِي النُّزُولِ مِنَ الْجَبَلِ، اجْتَمَعَ الشَّعْبُ عَلَى هَارُونَ وَقَالُوا لَهُ: «قُمِ اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ».} { فَقَالَ لَهُمْ هَارُونُ: «انْزِعُوا أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِ نِسَائِكُمْ وَبَنِيكُمْ وَبَنَاتِكُمْ وَاتُونِي بِهَا». 3 فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. 4 فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلاً مَسْبُوكًا. فَقَالُوا: «هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». 5 فَلَمَّا نَظَرَ هَارُونُ بَنَى مَذْبَحًا أَمَامَهُ، وَنَادَى هَارُونُ وَقَالَ: «غَدًا عِيدٌ لِلرَّبِّ». 6 فَبَكَّرُوا فِي الْغَدِ وَأَصْعَدُوا مُحْرَقَاتٍ وَقَدَّمُوا ذَبَائِحَ سَلاَمَةٍ. وَجَلَسَ الشَّعْبُ لِلأَكْلِ وَالشُّرْبِ ثُمَّ قَامُوا لِلَّعِبِ. 7 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اذْهَبِ انْزِلْ. لأَنَّهُ قَدْ فَسَدَ شَعْبُكَ الَّذِي أَصْعَدْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ. 8 زَاغُوا سَرِيعًا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي أَوْصَيْتُهُمْ بِهِ. صَنَعُوا لَهُمْ عِجْلاً مَسْبُوكًا، وَسَجَدُوا لَهُ وَذَبَحُوا لَهُ وَقَالُوا: هذِهِ آلِهَتُكَ يَا إِسْرَائِيلُ الَّتِي أَصْعَدَتْكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ». 9 وَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «رَأَيْتُ هذَا الشَّعْبَ وَإِذَا هُوَ شَعْبٌ صُلْبُ الرَّقَبَةِ. 10 فَالآنَ اتْرُكْنِي لِيَحْمَى غَضَبِي عَلَيْهِمْ وَأُفْنِيَهُمْ، فَأُصَيِّرَكَ شَعْبًا عَظِيمًا». 11 فَتَضَرَّعَ مُوسَى أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِهِ، وَقَالَ: «لِمَاذَا يَا رَبُّ يَحْمَى غَضَبُكَ عَلَى شَعْبِكَ الَّذِي أَخْرَجْتَهُ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِقُوَّةٍ عَظِيمَةٍ وَيَدٍ شَدِيدَةٍ؟ 12 لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ الْمِصْرِيُّونَ قَائِلِينَ: أَخْرَجَهُمْ بِخُبْثٍ لِيَقْتُلَهُمْ فِي الْجِبَالِ، وَيُفْنِيَهُمْ عَنْ وَجْهِ الأَرْضِ؟ اِرْجِعْ عَنْ حُمُوِّ غَضَبِكَ، وَانْدَمْ عَلَى الشَّرِّ بِشَعْبِكَ. 13 اُذْكُرْ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ عَبِيدَكَ الَّذِينَ حَلَفْتَ لَهُمْ بِنَفْسِكَ وَقُلْتَ لَهُمْ: أُكَثِّرُ نَسْلَكُمْ كَنُجُومِ السَّمَاءِ، وَأُعْطِي نَسْلَكُمْ كُلَّ هذِهِ الأَرْضِ الَّتِي تَكَلَّمْتُ عَنْهَا فَيَمْلِكُونَهَا إِلَى الأَبَدِ». 14 فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ. 15 فَانْصَرَفَ مُوسَى وَنَزَلَ مِنَ الْجَبَلِ وَلَوْحَا الشَّهَادَةِ فِي يَدِهِ: لَوْحَانِ مَكْتُوبَانِ عَلَى جَانِبَيْهِمَا. مِنْ هُنَا وَمِنْ هُنَا كَانَا مَكْتُوبَيْنِ. 16 وَاللَّوْحَانِ هُمَا صَنْعَةُ اللهِ، وَالْكِتَابَةُ كِتَابَةُ اللهِ مَنْقُوشَةٌ عَلَى اللَّوْحَيْنِ. 17 وَسَمِعَ يَشُوعُ صَوْتَ الشَّعْبِ فِي هُتَافِهِ فَقَالَ لِمُوسَى: «صَوْتُ قِتَال فِي الْمَحَلَّةِ». 18 فَقَالَ: «لَيْسَ صَوْتَ صِيَاحِ النُّصْرَةِ وَلاَ صَوْتَ صِيَاحِ الْكَسْرَةِ، بَلْ صَوْتَ غِنَاءٍ أَنَا سَامِعٌ». 19 وَكَانَ عِنْدَمَا اقْتَرَبَ إِلَى الْمَحَلَّةِ أَنَّهُ أَبْصَرَ الْعِجْلَ وَالرَّقْصَ، فَحَمِيَ غَضَبُ مُوسَى، وَطَرَحَ اللَّوْحَيْنِ مِنْ يَدَيْهِ وَكَسَّرَهُمَا فِي أَسْفَلِ الْجَبَلِ. 20 ثُمَّ أَخَذَ الْعِجْلَ الَّذِي صَنَعُوا وَأَحْرَقَهُ بِالنَّارِ، وَطَحَنَهُ حَتَّى صَارَ نَاعِمًا، وَذَرَّاهُ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ، وَسَقَى بَنِي إِسْرَائِيلَ. 21 وَقَالَ مُوسَى لِهَارُونَ: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ هذَا الشَّعْبُ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيْهِ خَطِيَّةً عَظِيمَةً؟» 22 فَقَالَ هَارُونُ: «لاَ يَحْمَ غَضَبُ سَيِّدِي. أَنْتَ تَعْرِفُ الشَّعْبَ أَنَّهُ فِي شَرّ. 23 فَقَالُوا لِيَ: اصْنَعْ لَنَا آلِهَةً تَسِيرُ أَمَامَنَا، لأَنَّ هذَا مُوسَى الرَّجُلَ الَّذِي أَصْعَدَنَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، لاَ نَعْلَمُ مَاذَا أَصَابَهُ. 24 فَقُلْتُ لَهُمْ: مَنْ لَهُ ذَهَبٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَيُعْطِنِي. فَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ فَخَرَجَ هذَا الْعِجْلُ». 25 وَلَمَّا رَأَى مُوسَى الشَّعْبَ أَنَّهُ مُعَرًّى لأَنَّ هَارُونَ كَانَ قَدْ عَرَّاهُ لِلْهُزْءِ بَيْنَ مُقَاوِمِيهِ، 26 وَقَفَ مُوسَى فِي بَابِ الْمَحَلَّةِ، وَقَالَ: «مَنْ لِلرَّبِّ فَإِلَيَّ». فَاجْتَمَعَ إِلَيْهِ جَمِيعُ بَنِي لاَوِي. 27 فَقَالَ لَهُمْ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ إِلهُ إِسْرَائِيلَ: ضَعُوا كُلُّ وَاحِدٍ سَيْفَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَمُرُّوا وَارْجِعُوا مِنْ بَابٍ إِلَى بَابٍ فِي الْمَحَلَّةِ، وَاقْتُلُوا كُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ وَكُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ». 28 فَفَعَلَ بَنُو لاَوِي بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى. وَوَقَعَ مِنَ الشَّعْبِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ نَحْوُ ثَلاَثَةِ آلاَفِ رَجُل. 29 وَقَالَ مُوسَى: «امْلأُوا أَيْدِيَكُمُ الْيَوْمَ لِلرَّبِّ، حَتَّى كُلُّ وَاحِدٍ بِابْنِهِ وَبِأَخِيهِ، فَيُعْطِيَكُمُ الْيَوْمَ بَرَكَةً»} التناقض الذي يكشف تحريف قصة هارون عليه السلام والتطاول على النبي الكريم فى بداية الإصحاح فَنَزَعَ كُلُّ الشَّعْبِ أَقْرَاطَ الذَّهَبِ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ وَأَتَوْا بِهَا إِلَى هَارُونَ. 4 فَأَخَذَ ذلِكَ مِنْ أَيْدِيهِمْ وَصَوَّرَهُ بِالإِزْمِيلِ، وَصَنَعَهُ عِجْلاً مَسْبُوكًا. هارون يصنع عجل بالأزميل فى أخر الإصحاح {مَنْ لَهُ ذَهَبٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَيُعْطِنِي. فَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ فَخَرَجَ هذَا الْعِجْلُ».} يلقى الذهب فى النار فيخرج العجل منها والطلب ليس غريب على بني إسرائيل ولاكن الغريب ان ينسبوا إلى نبيى الله صناعة عجل يعبدة بني إسرائيل ويدعون أنه أول العابدين لهذا العجل وأمر الناس بعبادته وإقامة ببناء مذبح لهذا العجل وأمر اليهود بعبادته وتقديم الذبائح إليه. وما يدل على بطلان القصة موسى عليه السلام أمر بني إسرائيل بأن يقتلوا أقربائهم الذين عبدوا العجل والسؤال لماذا لم يقتل موسى عليه السلام هارون فهو من صنع العجل وأمر بعبادتة كما تزعمون ؟! هل السبب هو عدم طاعتة ومعصيتة كما إدعيتم باطلاً وكما يخبر قاموس كتابكم فلم يقدس الرب أمام بني إسرائيل، لا هو ولا موسى، في أواخر رحلة بني إسرائيل إلى فلسطين وحينما شعر الشعب بالظمأ أمام قادش، فأمر الله بعقابهما، بمنعهما من دخول فلسطين، أي بموتهما قبل الوصول إليها ( عد 20: 1- 13 ) المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 02:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
وأين الغيرة على دين الله فى القرآن دفع موسى عليه السلام أن يلوم أخاة ويعاتبة ( وأخذ برأس أخيه يجره إليه ) خوفا أن يكون قد قصر في نهيهم ويلقى بالوم عليه ( قال يا هارون ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري . قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل ولم ترقب قولي ) فيخهبرة هارون عليه السلام بأنة لم يتركهم لاأنه أمرهم أن يظل معهم يوجههم وينصحهم وقد نهاهم ولاكنهم لم يفعلوا .وقال هاهنا : ( ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين ) أي : لا تسقني مساقهم ، ولا تخلطني معهم . وإنما قال : ( ابن أم ) لتكون أرأف وأنجع عنده ، فهو شقيقه لأبيه وأمه . ثم أقبل على أخيه هارون عليه السلام قائلاً له {يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا، أَلاَّ تَتَّبِعَنِي}. أي هلا لما رأيت ما صنعوا اتبعتني فأعلمتني بما فعلوا، فقال: {إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إسرائِيلَ}. أي تركتهم وجئتني وأنت قد استخلفتني فيهم.فلما تحقق موسى ، عليه السلام ، براءة ساحة هارون عليه السلام كما قال تعالى : ( ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني وأطيعوا أمري ) فعند ذلك قال موسى : ( رب اغفر لي ولأخي وأدخلنا في رحمتك وأنت أرحم الراحمين ).وبالطبع كتابكم المقدس لايوجد به غيرة على دين الله بل يدعي بأن الأنبياء هى أول من تكفر وأول من تحارب دين الله وعجبي ! كيف لايخاف هارون من الله {حاشاة }ويخاف من شر شعبه، فاستجاب لطلبهم، وصنع لهم العجل وكيف تكون هذة صفات الأنبياء زنى سفر هوشع [ 1 : 2 ] وتطاول سفر أيوب [ 30: 19 ] ويأمرون بالسرقة سفر الخروج [ 3 : 22 ] وبإختصار أعظم الجرائم وأبشعها ونكرر السؤال موسى عليه السلام أمر بني إسرائيل بأن يقتلوا أقربائهم الذين عبدوا العجل والسؤال لماذا لم يقتل موسى عليه السلام هارون فهو من صنع العجل وأمر بعبادتة كما تزعمون ؟! 32وَالآنَ إِنْ شِئْتَ، اغْفِرْ لَهُمْ، وألا فَامْحُنِي مِنْ كِتَابِكَ الَّذِي كَتَبْتَ». 33فَأَجَابَ الرَّبُّ مُوسَى: «الَّذِي أَخْطَأَ إِلَيَّ أَمْحُوهُ مِنْ كِتَابِي ...الخروج 32/32: 33 العقاب هو الموت وإذا كان هارون هو صانع العجل كما يدعى كتابهم ولا يعاقبه الله ويعاقب من عبدوا العجل فقط فهذا ظلم .وحاشى لله ان يكون ظالم ولقد أخطا صانع العجل , بل هو أعظمهم ذنباً وأكثرهم فهو من أضلهم , وهو من كان سبباً فى يُعبد العجل . وما هو عقاب هارون تكريم الله له مما يدل على تحريف القصة تكريم وليس عقاب ؟! أليس هذا يدل على أن القصة مفبركة صب من دهن المسحة على راس هرون و مسحه لتقديسه و جعل الكهنوت لابنه من بعده اللاويين 8/12 {فَتُعْطِي اللاَّوِيِّينَ لِهَارُونَ وَلِبَنِيهِ. إِنَّهُمْ مَوْهُوبُونَ لَهُ هِبَةً مِنْ عِنْدِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. } العدد9/3 من المفترض أن يقتل هارون بناء على القصة المحرفة بكتابهم ولاكن لم يحدث بل العكس تكريم فما هو معنى كل ذالك اللهم إن الحق واضح وصريح وبعد مرور آلاف السنين يأتى القرآن ليبرئ هارون عليه السلام من الكفر ومن الإتهامات الباطله التى نسبتها قتلة الأنبياء إلى الأنبياء {يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80) كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (81) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (82) وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولَاء عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُم مَّوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87)}طهوقال تعالى {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَـؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْماً لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)}الأنعام والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
17.05.2010, 04:54
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
موضوع رائع اخى بارك الله فيك وفى علمك
 المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
20.05.2010, 00:45
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أختنا الفاضلة كلمة سواء جزاك الله خيراً تشرفت بمرورك العطر واحب يا اخوة ان اضيف مشاركة رائعة للدكتور حبيب جزاه الله خيراً __________ Habeebabdelmalek بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة المسلمون جميعا .. السلام عليكم و رحمة الله و بركاته - كنت أقرأ قصة موسى عليه السلام في الكتاب المقدس فأجد الكتاب المقدس يقول "ولما كبر الولد جاءت به الى ابنة فرعون فصار لها ابنا ودعت اسمه موسى وقالت اني انتشلته من الماء" .. إن كتبة سفر التكوين في التوراة من اليهود قالوا إن الاسم عبراني "موشيه" ومعناه المنتشل من الماء .. بل و تبعهم الضالون من عباد المسيح فقالوا إن معنى موسى باللغة القبطية أي المنتشل من الماء ايضا و قالوا هذا من إعجاز الكتاب المقدس "لا أدري كيف تكون اللغة القبطية مطابقة للعبرية في الكتاب المقدس .. ألسنة بقى؟!"  .. و إني اسأل المغضوب عليهم و تابعيهم من الضالين .. كيف تسمي امرأة فرعون اسما باللغة العبرية و هي من أهل مصر الفراعنة الملوك و لها لغتها المعروفة الخاصة بها و هي اللغة الفرعونية؟!- ذهبت إلى القرآن المعجز الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .. لأقرأ فيه قصة موسى عليه السلام فوجدته يقول "وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ " .. و يقول على لسان فرعون الذي يتحدث إلى موسى عليه السلام "قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ" .. فتساءلت هل يمكن أن يكون هناك علاقة بين اسم الوليد و بين اسم موسى عليه السلام؟ - قلت لنفسي إن الذي أطلق هذا الاسم على موسى عليه السلام هم آل فرعون و كانوا يتكلمون اللغة الفرعونية .. فكلمة موسى لفظة لابد و أن تكون موجودة فى المصرية القديمة .. نعم إن كلمة موسى منحوتة من جذر كلمة فرعونية هو مسى بمعنى ولد / يلد ولفظة موسى اسم مشتق على زنة المفعول معناها ولد أو وليد .. أي أن موسى معناها باللغة المصرية القديمة الفرعونية "الوليد .. الولد". إننا نحن المصريون نعرف اسم (تُحتمُس أو تحوتموس جيدا .. و ينطق ايضا بالمصرية القديمة (تحوتموسى) .. ومعناه وليد تُحوت .. أو ولد تُحوت. فكيف للنبي الأمي صلى الله عليه و سلم أن يشير في القرآن بإشارات لطيفة على معنى اسم موسى و الذي يعني بالهيروغليفية .. وليد .. ولد .. إلا إذا كان هذا الكلام من عند عالم الغيب و الشهادة؟!
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
27.11.2010, 23:07
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
وهذا ليس معناه أننا نؤمن بصلب المسيح عليه السلام أو صلب بوذا وكريشنا ولاكن نخاطبهم بما يؤمنون به وحسب معتقدهم أما نحن فلا نحتاج إلى دليل مادى ملموس يبرهن على أن الإسلام حق فالمعجزة الخالدة الباقية {القرآن الكريم }فى كل وقت وفى كل مكان وزمان تبرهن وثبت أنه الحق من ربنا فالنصرانى وحسب معتقده يؤمن بالصلب والفداء ,وهذا إيمان غيبى لاأنه لم يرى ذلك فما هو دليله على أن هذ قد حدث ؟! وإن كان كتابه يخبره بذلك ماهو الدليل على أن كتابه حق ,وما به هو الحقيقة ؟!وماهو دليل البوذى .....إلخ ونحن كمسلمين نؤمن بالغيب نؤمن بالجنة والنار ولم نراهم ونؤمن أن المسيح عليه السلام لم يصلب ولاكن ماهو دليلنا ؟! هنا نجد أنفسنا نختلف عن النصارى كتابنا أخبرنا بذلك ولاكن اعطى الأدلة والبراهين التى تثبت ان القائل هو الله وبما أن القائل هو الله فما أخبرنا به هو الحق قال الله تعالى {وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آَمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (54)} الحج وهذا الرابط على سبيل المثال لاالحصر وسع نوره الأنحاء، وعم ضوؤه الأرجاء، وتنكشف الحقا ئق فتشهد العلماء، فتقبل الملا يين والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة المزيد من مواضيعي
آخر تعديل بواسطة أسد الجهاد بتاريخ
27.11.2010 الساعة 23:13 .
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
01.12.2010, 18:10
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم أخانا الفاضل ونفع بعلمكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
02.12.2010, 09:47
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاكم الله خيرا اخي اسد الجهاد موضوع قيم لاحرمت الاجر تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| مُوسَى, وَهَارُونَ, سَلَامٌ, عَلَى |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
| أدوات الموضوع | |
| أنواع عرض الموضوع | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء ::: التفسير لشيخ الفاضل الدكتور الغريب | تَسَابِيْحٌ | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 2 | 16.11.2009 20:40 |
العرض العادي
