دورة لكل زوجة مسلمة..كيف تجعلين بيتك بيتا يحبه الله ورسوله.. وتدخله الملائكة

[هبة الرحمن]

بيتي ينقاد لحكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم

بيتي ينقاد لحكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم
ونحافظ على السنة وآدابها

قال تعالى" إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا

وأطعنا وأولئك هم المفلحون * ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون"

فالبيوت التي يحبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حبيباتي وتدخلها الملائكة تنقاد لحكم الله

وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى

وتسمع وتطيع وتنفذ ولا تتكاسل ولا تتعلل بعلل غير شرعية ولا تتعذر بأعذار غير شرعية

بل تلبي على الفور

قال تعالى " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب"

ما هي السنة التي نريد هنا ان نحافظ عليها ؟

السنة هي طريقته صلى الله عليه وسلم التي كان عليها في عباداته وعقيدته

وأخلاقه ومعاملاته ,, فالسنة هي أقواله وأفعاله وإقراراته

يجب علينا اخواتي الحبيبات ان نلتزم سنة رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم

فنفعل ما امر به ونجتنب ما نهى عنه في كل شيء

اخلاقنا يجب ان تكون مستمدة من اخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم

ويجب ان يكون هو قدوتنا في كل معاملاتنا مع من حولنا

وفي عباداتنا صوم وصلاة وزكاة وحج ..... نتحرى فيها كيف كان يفعلها صلى الله عليه وسلم

نحافظ على السنة النبوية في كل صغيرة و كبيرة

مأكلنا وملبسنا ومشربنا ومزاحنا ولعبنا وكل شيء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى "

قالوا ومن يأبى يا رسول الله ؟ قال " من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" رواه البخاري

لذا اذا علمنا أو سمعنا أمراً أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم به

قلنا سمعنا وأطعنا ثم نفعل فورا وننفذ الامر (طالما تثبتنا انه امر من الله ورسوله وكان المعلومات من مصدر ثقة)

لا نسأل أواجب هو ام مستحب إلا على سبيل العلم فلم نعهد احدا من الصحابة رضي الله عنهم

كانوا اذا امرهم الرسول بشيء سألوا يا رسول الله هل هو واجب ام مستحب ؟

لم نسمع بهذا

يعني يا اخواتي مثلا

هل لو علمتي إنه مستحب ستتركينه؟؟

وهل لو علمتي أنه واجب ستفعلينه فقط لأنه واجب؟

أم ستفعلينه ابتغاء مرضات الله وثوابه وحبا فيه سبحانه وتعالى وفي نبيه الكريم

الأصل أن نتبع الرسول في كل شيء

مادام مباحا وجائزا ومستحبا أو واجبا أو فرضا

كلها مسميات فقهية

ونحن يعنينا أجر الاتباع

والحسنات التي وعدنا الله

,,,

الواجب العملي

تتبع سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم في كل شيء

وسنضع هنا في مشاركات الدورة بإذن الله بعضا من سننه صلى الله عليه وسلم

من الممكن اختي ان تقومي بكتابة دعاء دخول الخلاء والخروج منه وتعلقيه في مكان قريب من الخلاء

وكذلك دعاء لبس الثوب

الدخول والخروج من المنزل

ذكري اولادك بالبسملة قبل البدء في الطعام

وبسنة الرسول صلى الله عليه وسلم "كل بيمينك وكل مما يليك"

حمد الله بعد الاكل

دعاء النوم

اذكار الصباح والمساء

وغيرها من السنن قوليه وفعليه وسنحاول ذكر بعضها ان شاء الله

للمزيد من مواضيعي

 

[هبة الرحمن]

بيتي صاااااائم لله رب العالمين



ومن البيوت التي يحبها الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وتدخلها الملائكة

تلك البيوت التي تعرف فريضة الصيام في نهار رمضان

ونوافل الصيام قبل رمضان وبعده

ففريضة الصيام التي فرضها الله على المسلمين البالغين العاقلين المقيمين القادرين

وهذا يشترك فيه الرجال والنساء ويشترط في حق النساء طهارتهن من الحيض والنفاس

ان فريضة الصوم يا حبيباتي هي من احب العبادات لله رب العالمين

وقد فرضها الله تعالى على امتنا وعلى الامم السابقة

للاسف نسمع كثيرا عن بيوت لا يعرف اهلها معنى الصيام ولا يعرفون عن رمضان

إلا انه شهر الطعام والشراب .... فما اخسر هذه البيوت

وما ابعدهم عن الخير والبر والاحسانفقد ضلموا انفسهم ظلما عظيما بإهمال هذه الشعيرة العظيمة

ألا وهي الصيام



لقد نسي هؤلاء شيئا هاما ان الصيام له خاصية ليست كغيره من العبادات

اسمعوا معي هذا الحديث القدسي

"كل عمل ابن ادم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ....."

ولا تنسوا ان "لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك"

و"للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه"


كيف يتعامل البيت المسلم "الذي يحبه الله ورسوله وتدخله الملائكة" مع فريضة الصيام



ان بعض البيوت تشتكي في رمضان من كثرة النفقات على الطعام والشراب

"سبحان الله وهو شهر الصوم اصلا"

وبعض البيوت يشتكي اصحابها داء البطن في رمضان

وبعض البيوت تملأ بالولائم واعداد السفر كل يوم للأهل والاحباب والاصحاب ببذخ شديد

وبعضهم لا ينامون إلا نهارا ولا يقومون إلا ليلا

وبعضهم يقضي النهار امام التلفاز لمشاهدة مالا يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

فهل هذه هي البيوت التي يحبها الله ورسوله وتدخلها الملائكة ؟؟؟

ان البيوت التي يحبها الله ورسوله وتدخلها الملائكة لا يسرفون ولا يقترون

انهم يعرفون فقيمة شهر رمضان ويعرفون انه نعمة من الله يجب اغتنامها

انهم يسيرون على منهج النبوة في رمضان فيقضوا نهاره في الصوم والذكر وتلاوة القرآن

والعمل اليومي العادي الخاص بكل مسلم

ويقضون بعض ليله في القيام وتلاوة القرآن والتعبد والدعاء

وبعضه في النوم بنية التقوي على العبادة حتى يؤجرون على نومهم ايضا

ما اسعد هذه البيوت وما اشرقها صدرا وما أفسحها على اهلها




قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

وقال " من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

هذه الاحاديث حبيباتي نحفظها منذ طفولتنا ولكن هل توقفنا لحظة لنفهم معناها

هل فكرتي يوما في معنى غفر له ما تقدم من ذنبه

يعني نعود بعد رمضان كما ولدتنا امهاتنا ليس علينا شيء




عن عائشة رضي الله عنها قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر

(يعني العشر الاواخر من رمضان) شد مئزره واحيا ليله وأيقظ أهله "

لقد كان يقوم قياما طويلا ويركع طويلا ويسجد طويلا ولما قالت له عائشة

رضي الله عنها : قد غفر الله ما تقدم من ذنبك فهون عليكّ قال صلى الله عليه وسلم

"أفلا أكون عبدا شكورا"

هذا الحال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

فماذا عنا نحن أصحاب الذنوب والمعاصي التي لا تعد


اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب




الواجب العملي



حافظي على صلاة الليل

ايقظي اهلك واعيني زوجك واولادك عليها

اقرأي القرآن في رمضان وبعد رمضان وتدبريه واجلسي جلسة مع زوجك واولادك للقراءة والتدبر

اذكري الله على كل حال وعلمي اولادك الذكر

اجتهدي في عبادتك ولا تتكاسلي

الحسنات فيه مضاعفة وأجر الصوم عند الله سبحانه وتعالى

ودعوة الصائم عند فطره مستجابة

امنعي المسلسلات والاغاني والموسيقى ولا تضيعي وقتكم فيما يضر ولا ينفع

شدي الهمة اختي الحبيبة مازال أمامنا متسع


واسأل الله ان يرزقنا عتقا من النار فيه

المزيد من مواضيعي

طريقك إلى السمو الروحى

طريقة عمل التورتة

لماذا محمد أشرف الخلق? وهل كان يستحق هذا اللقب? للتحميل pdf

اجابـــــــــــــاتى

خلاصة أصول المعاصى كما ذكرها الامام ابن القيم فى كتابه الفوائد

طـــــلــــــب

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ محاضرة لفضيلة الشيخ الدكتور / سلمان العودة

يهوذا الإسخـريـوطى بين الخيـانة والـوفـاء فى الفـكــر المسـيحـى