رقم المشاركة :21 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ:
" خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ أَصَابَ النَّاسَ فِيهِ شِدَّةٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ لِأَصْحَابِهِ { لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا } مِنْ حَوْلِهِ قَالَ زُهَيْرٌ وَهِيَ قِرَاءَةُ مَنْ خَفَضَ حَوْلَهُ . وَقَالَ { لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ } قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَسَأَلَهُ فَاجْتَهَدَ يَمِينَهُ مَا فَعَلَ فَقَالَ كَذَبَ زَيْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِمَّا قَالُوهُ شِدَّةٌ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقِي { إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ } قَالَ ثُمَّ دَعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَ فَلَوَّوْا رُءُوسَهُمْ و قَوْله{ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ } وَقَالَ كَانُوا رِجَالًا أَجْمَلَ شَيْءٍ " ماذا فعل موسى عليه السلام عندما دخل عليه ملك الموت أول مرة ؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :22 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
3407 أحاديث الأنبياء باب 31 [البخاري] ------------------------------------------------------------------------------- 3407- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ : أُرْسِلَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى مُوسَى - عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ - فَلَمَّا جَاءَهُ صَكَّهُ ، فَرَجَعَ إِلَى رَبِّهِ ، فَقَالَ : أَرْسَلْتَنِى إِلَى عَبْدٍ لاَ يُرِيدُ الْمَوْتَ قَالَ : ارْجِعْ إِلَيْهِ ، فَقُلْ لَهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى مَتْنِ ثَوْرٍ ، فَلَهُ بِمَا غَطَّتْ يَدُهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَنَةٌ. قَالَ : أَىْ رَبِّ ، ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَوْتُ . قَالَ : فَالآنَ . قَالَ : فَسَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُدْنِيَهُمِنَ الأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ رَمْيَةً بِحَجَرٍ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « لَوْ كُنْتُ ثَمَّ لأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَانِبِ الطَّرِيقِ تَحْتَ الْكَثِيبِ الأَحْمَرِ » . قَالَ وَأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . سؤال جديد: من صحيح البخاري, بين ما معنى الظلم في الآية الكريمة التالية: الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ (الأنعام 82) المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :23 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]() بسمِ اللهِ الرحمـٰنِ الرحيم أمّا بعد ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمين ، والصلاةُ والسلامُ على سيّدِنا مُحَمَّد ، وعلى آلـِهِ وصحبـِهِ أجمعين السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتـُه حَيَّاكُمُ اللهُ جميعـًا يا طيّبين وبوّأكم الجنة جزاكُمُ اللهُ خيرًا أخي الحبيب حارس العقيدة ومجدد أمجاد الماضي التليدة أسالُ اللهَ العليَّ القديرَ أن يجعَلَهُ زادًا إلى حُسْنِ المصيرِ إليه ، وعَتادًا إلى يُمْنِ القدومِ عليه ، إنه بكلِّ جميلٍ كفيل ، هُوَ حَسْبُنا ونِعْمَ الوكيل
الظلم هو الشرك .. حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ( لَمَّا نَزَلَتْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ : « لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ {لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} بِشِرْكٍ ، أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ: {يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} » ) السؤال :
ما المقصود بمصطلح (ثلاثيات البخاري) ، وما هو أول حديث ثلاثي في صحيح البخاري ؟ المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :24 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
الحديث الثلاثي هو الحديث الذي الذي أخرجه البخاري و في سنده ثلاث رجال الى النبي ![]() ![]() أما أول حديث ثلاثي أورده البخاري فهو: حَدَّثَنَا مَكِّىُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ : « مَنْ يَقُلْ عَلَىَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ » . -باب العلم- السؤال التالي: عرف الاسناد العالي و الاسناد النازل و اذكر حديثا رواه مسلم بسند عالي ثم نزل فيه البخاري المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :25 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||
![]()
![]() اخي الفاضل *حارس العقيدة * جزاك الله خير الجزاء على الموسوعة القيمة في نوعيتها وزخمها وغايتها. الحمد لله استفدت الكثير وهي تقنية ذكية في التحفيز الى التوغل في سنتنا السنية والتمحيص والبحث المثمر في الصحيحين والاسانيد وتخريج الاحاديث. بعذ اذنك اخي اجيب على سؤالك: الاسناد العالي :لغة المرتفع سمي بذلك لانه يرتفع ارفع من غيره واصطلاحا :ما قل عدد رجاله إلى قائله ، سواء كان القائل النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابي أو التابعي، فإذا قل عدد الرجال بينك وبين من تروي عنه فإن ذلك يسمى إسنادا عاليا . ولقد عرفه الصنعاني هو الذي قلت الوسائط في سندهاو قدم سماع روايته وزمانه. قال الناظم وإن يكـن فـي سند قل عـدد رواتــه بنسبـة إلى سـند وفيهمـا اتحـاد مـتن حاصل فذلك العـالي وهـذا النـازل الاسناد النازل: هو الذي كَثُر عدد رواته بالنسبة إلى سند آخر يَرِدُ به ذلك الحديث بعدد أقل. قال الناظم وكُـلُّ مَـا قــلـت رِجَـالــه عَـــــلا وضِــدُّهُ ذاك الـذِي قـــــد نَـزَلا [fot1] قال الناظم[/fot1] وإن يكـن فـي سند قل عـدد رواتــه بنسبـة إلى سـند وفيهمـا اتحـاد مـتن حاصل فذلك العـالي وهـذا النـازل -هدا ما اهتديت اليه بفضل الله سابحث في الشق الثاني من السؤال. المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :26 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() جزاك الله خيرا على مجهودك بانتظار الرد على الشق الثاني و اضافة سؤال جديد و أتمنى أن يكون صعبا لتحفيزالاخوة على البحث ![]() و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
رقم المشاركة :27 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() السؤال التالي: عرف الاسناد العالي و الاسناد النازل و اذكر حديثا رواه مسلم بسند عالي ثم نزل فيه البخاري[/quote] اجابة على الشق الثاني من السؤال-من بعد اذنك اخي الفاضل-ولكم اخي ان تصوب اجابتي ان اخطات........جزاكم الله خيرا. الحديث'' ويل للعرب من شر قد اقترب'' -حدثنا يحي بن بكير حدثناالليث بن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلى الله عليه دخل عليها فزعا يقول :لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فنح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها .قالت زينب بنت جحش فقلت يارسول الله انهلك وفينا الصالحون ؟قال نعم اذا كثر الخبث.'' السؤال الجديد : مثل لحديث باسناد عالي واخر نازل |
رقم المشاركة :28 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
اجابة على الشق الثاني من السؤال-من بعد اذنك اخي الفاضل-ولكم اخي ان تصوب اجابتي ان اخطات........جزاكم الله خيرا.
الحديث'' ويل للعرب من شر قد اقترب'' -حدثنا يحي بن بكير حدثناالليث بن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير ان زينب بنت ابي سلمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش رضي الله عنهن ان النبي صلى الله عليه دخل عليها فزعا يقول :لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فنح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعه الابهام والتي تليها .قالت زينب بنت جحش فقلت يارسول الله انهلك وفينا الصالحون ؟قال نعم اذا كثر الخبث.'' [/quote] جواب صحيح, ولكن لنضع أسانيد الحديث في كل من البخاري و مسلم: أخرج البخاري في باب الفتن 7135- حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ ح وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِى أَخِى عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى عَتِيقٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ ابْنَةَ أَبِى سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِى سُفْيَانَ عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْماً فَزِعاً يَقُولُ : « لاَ إِلَهَ إِلاَ اللَّهُ ، وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ ، فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ » . وَحَلَّقَ بِإِصْبَعَيْهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِى تَلِيهَا . قَالَتْ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخُبْثُ » . و هنا عدد رجال الحديث في السند 9 بين البخاري و النبي ![]() و روى الامام مسلم في صحيحه في باب الفتن و أشراط الساعة: 7416 - حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَيْقَظَ مِنْ نَوْمِهِ وَهُوَ يَقُولُ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ » . وَعَقَدَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ عَشَرَةً . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ « نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ » . و هنا عدد رجال الحديث في السند 8 بين مسلم و النبي ![]() فهذا حديث رواه مسلم بسند عالي ثم نزل فيه البخاري |
رقم المشاركة :29 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
أعتقد أنه تمت الاجابة على هذا السؤال.. بانتظار سؤال جديد .. |
رقم المشاركة :30 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اخي الكريم: جزاك الله خيرا على التوضيح القيم . بارك الله لك في علمك وعملك وجعله في ميزان حسناتك بفضل الله. السؤال الجديد: عرف الحديث المسلسل ومثل لذلك’؟ ![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
مسابقة, الصحيحين |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون(58)) سورة يونس | نور اليقين | القرآن الكـريــم و علـومـه | 2 | 23.01.2013 16:04 |
مسابقة "قاهر الكتاب المقدس" | حارس العقيدة | مصداقية الكتاب المقدس | 41 | 17.05.2011 10:53 |
كيف تتابع آخر المشاركات التي أضيفت للمنتدى أثناء غيابك تفضل بالدخول | ساجدة لله | دليل العضو الجديد | 9 | 19.01.2011 16:48 |