ركن الفتاوي وضع الفتاوى الموثوقة المصدر فالمنتدى ليس جهة فتوى

آخر 20 مشاركات
The Mihrab' s Guests [ 61 ] (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Pourquoi le Coran qualifie-t-il les Juifs de singes ???? (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة الواقعة : القارئ إسلام صبحي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سورة النجم : القارئ إسلام صبحي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          إجابة عن سؤال : ماذا قدّم المسلمون للبشرية ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الربّ المزعوم يعيش عالة على النساء !! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ينفع تصحى الصبح تبقى هندوسي بدل ما تكون مسلم ؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ما أعظم مغفرة الله ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Rabbi, pourquoi n'attaquez-vous pas aussi l'Islam ? (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الرب عاوز ياكل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حاخام يصفع أقفية لصوص الأديان و قطاع طرق الشريعة - 3 - ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حاخام يصفع أقفية لصوص الأديان و قطاع طرق الشريعة - 2 - ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          حاخام يصفع أقفية لصوص الأديان و قطاع طرق الشريعة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          ياترى الأنبا بافلي يعرف أم كوهين منين ؟؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          بالمصادر المسيحية : التوحيد كان عقيدة المصريين خلال القرن الرابع ميلادي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - آخر مشاركة : د. نيو - )           »          موثق: الكتاب المقدس يأمر بكسر ضلوع الابناء من اجل تربيتهم؟!؟!؟همجيه و سفاهه (الكاتـب : د. نيو - )           »          من فضائح الزمن الجميل زكريا بطرس يخترع ايه جديده فى القرآن الكريم على الهواء مباشره(فيديو) (الكاتـب : د. نيو - )           »          سؤال جرىء(الحلقه 11):لو كان محمد نبيا كاذبا..لماذا يحمل نفسه مثل هذا؟؟ (الكاتـب : د. نيو - )           »          عبدي أحمد المختار- سفر إشعياء 42:1 (الكاتـب : Muslim - )           »          زمزم سيّدة ماء الأرض (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )


رد
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 30.04.2012, 23:54

د/ عبد الرحمن

مدير المنتدى

______________

د/ عبد الرحمن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.08.2010
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 3.947  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
افتراضي




أخانا الكريم إبراهيم
راجع الرابط التالى :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31732.html
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 01.05.2012, 18:56
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن
أخانا الكريم إبراهيم
راجع الرابط التالى :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31732.html

يبدو أنه جاء اليوم دور منتدى ابن مريم ليتعطل.
حسبنا الله.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 02.05.2012, 18:07
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها د/ عبد الرحمن
أخانا الكريم إبراهيم
راجع الرابط التالى :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t31732.html

في المشاركة الافتتاحية تجد يا أخي هذا
اقتباس
وذهب البعض إلى أن هذا الأمر حالة خاصة فقط ، كما نقل الامام بن القيم رحمه الله :
"هذا كان في قضية خاصة لما ساروا إلى بني قريظة بعد أن نقضوا العهد ووقفوا إلى جانب الكفار للقضاء على المسلمين قال: "لا تبدأوهم بالسلام" فهل هذا حكم عام لأهل الذمة "أهل الكتاب" أم يختص بمن كانت حاله بمثل حال أولئك "بنو قريظة"؟ هذا موضع نظر .

ثم هناك البعض من يقول أنه يمنع البدء بـ أهلاً وسهلاً أو صباح الخير. فهذا التعميم لا أجده متماشياً مع الآيات الكريمة التي ذكرتها. فيبدو أن المسألة
موضع نظر





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :4  (رابط المشاركة)
قديم 01.05.2012, 18:41
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


*** 60 آ 8
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ 8
*** 60 آ 9
إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ 9
*** 4 آ 86
وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا 86
*** 5 آ 8

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ 8


** 4 آ 94
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا
لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا
فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا
إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا 94

لإتمام باب هذه الآيات الكريمة

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ [٢٨:٥٥]





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 01.05.2012, 19:04
صور سيف الحتف الرمزية

سيف الحتف

مشرف عام

______________

سيف الحتف غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.537  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.02.2017 (15:31)
تم شكره 250 مرة في 143 مشاركة
افتراضي


أرجو مراجعة مُشاركتي أخي الفاضل >>10







توقيع سيف الحتف
.
رداً على دعاوى تحريف القرآن:-
.
القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف
.
وترقبوا إن شاء الله...
.
كتاب :-
.
(نسف عقيدة التثليث)
.

الطامة الكُبرى :-

مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني
.


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 01.05.2012, 19:32
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


أشكر على هذه الإجابة أخي وأستاذي سيف الحتف.
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها سيف الحتف
البر والقسط غير محصور في إلقاء السلام،بمعنى أني إذا وجدت نصرانياً وعاملته أفضل مُعاملة،وإذا إستجارني فأجرته وإذا إستحكمني في أمر ووجدته مظلوماً نصرته،ولكني لا أبدأ بالسلام،فهل يُقال ساعتها أني لا أبره ولا أقسط إليه؟ انظر ماذا ترى ..

وهذا سبب عجبي. فما تقوله أجلّ وأبرّ من السلام! فلو أني قلت لك أنا لا أسلم على فلان ثم قلت لك استجار بي وحميته في داري ـ أما كنت ستعجب من قولي؟
شتان بين القرآن كتاب الله والكتاب الذي كتبه المزورون والملفقون
---------
رسالة يوحنا الثانية الفصل الأول
10 إذا جاءَكُم أحدٌ بِغَيرِ هذا التَّعليمِ فلا تَقبَلْوهُ عِندَكُم ولا تَقولوا لَه: السَّلامُ علَيكَ.
=========
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها سيف الحتف
شئ آخر وهو أن الحكم المُستنبط من الحديث كان نتيجة حادثة مُتكررة وهي أن اليهود إذا بادءوا الرسول صلى الله عليه وسلم السلام قالوا : السام عليك ،فنهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البدء بالسلام؛لأنهم يستفتحوننا بدعوة الموت فكيف نستفتحهم بدعوة السلام؟ وعلى هذا تقرر الرد على التحية بالمثل ، فإن قالوا : السام عليكم ، قلنا وعليكم ، وإن قالوا : السلام عليكم ،قلنا وعليكم السلام ،و لا أرى في ذلك أي وجه يُخالف الأمر بالعدل والإحسان إليهم..فهناك فرق بين الإحسان والتودد ..

وهذا ما تقوله يتعلق بسلوك اليهود وهو ما عُرفوا به من نكران الجميل!
ولكن هل يعني هذا أنه لا يجوز إلا البدء بإلقاء التحية إلا على المسلمين؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿المائدة: 8﴾
أسأل الله أن يهبني الوقت وراحة البال لأتفرغ لدراسة الحديث النبوي الشريف وسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿طه: 114﴾





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :7  (رابط المشاركة)
قديم 02.05.2012, 07:46
صور سيف الحتف الرمزية

سيف الحتف

مشرف عام

______________

سيف الحتف غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 23.04.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 1.537  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
08.02.2017 (15:31)
تم شكره 250 مرة في 143 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إبراهيم قندلفت
وهذا ما تقوله يتعلق بسلوك اليهود وهو ما عُرفوا به من نكران الجميل!
ولكن هل يعني هذا أنه لا يجوز إلا البدء بإلقاء التحية إلا على المسلمين؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿المائدة: 8﴾
أسأل الله أن يهبني الوقت وراحة البال لأتفرغ لدراسة الحديث النبوي الشريف وسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴿طه: 114﴾

أحسنت أخي الحبيب أحسن الله إليك

نعم لا يجوز أن نبدأ بالسلام للسبب الذي ذكرته سابقاً ، فهم يُفاتحونا بالموت فنهُينا أن نُفاتحهم بالسلام ، حضرتك أتيت بآية العدل ، هل عندما أعامل شخص بالمثل سيُقال علي أني لست عادلاً ؟ !! كما تفضّلت حضرتك وأتيت بعدد من الكتاب المقدس يقول :-

رسالة يوحنا الثانية 1
10 إذا جاءَكُم أحدٌ بِغَيرِ هذا التَّعليمِ فلا تَقبَلْوهُ عِندَكُم ولا تَقولوا لَه: السَّلامُ علَيكَ.

هذا الكلام ينطبق على المُهرطقين ، فإن أتى أحد بهرطقة تُنافي التعليم الصحيح ، فلا يجوز لأصحاب التعليم الصحيح أن يُسلموا على أصحاب التعليم الخاطئ ، هذا إن كان من نفس الديانة ، فما بالك بالمسلمين الذين يُخالفونهم في كثير من النقاط ..فهم إذاً مأمورون بعد السلام علينا ؛ لأن في السلام إكراماً وإعزازاً ، وهو ما نهانا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في المُقابل ..فالجزاء من جنس العمل ..ولا وجه لإعتراضهم الآن !






رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :8  (رابط المشاركة)
قديم 02.05.2012, 18:15
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها سيف الحتف

أحسنت أخي الحبيب أحسن الله إليك
نعم لا يجوز أن نبدأ بالسلام للسبب الذي ذكرته سابقاً ، فهم يُفاتحونا بالموت فنهُينا أن نُفاتحهم بالسلام ، حضرتك أتيت بآية العدل ، هل عندما أعامل شخص بالمثل سيُقال علي أني لست عادلاً ؟ !! كما تفضّلت حضرتك وأتيت بعدد من الكتاب المقدس يقول :-
رسالة يوحنا الثانية 1
10 إذا جاءَكُم أحدٌ بِغَيرِ هذا التَّعليمِ فلا تَقبَلْوهُ عِندَكُم ولا تَقولوا لَه: السَّلامُ علَيكَ.
هذا الكلام ينطبق على المُهرطقين ، فإن أتى أحد بهرطقة تُنافي التعليم الصحيح ، فلا يجوز لأصحاب التعليم الصحيح أن يُسلموا على أصحاب التعليم الخاطئ ، هذا إن كان من نفس الديانة ، فما بالك بالمسلمين الذين يُخالفونهم في كثير من النقاط ..فهم إذاً مأمورون بعد السلام علينا ؛ لأن في السلام إكراماً وإعزازاً ، وهو ما نهانا عنه الرسول صلى الله عليه وسلم في المُقابل ..فالجزاء من جنس العمل ..ولا وجه لإعتراضهم الآن !

أولاً
المسيحي لا يقرأ كتابه فلا علم له بهذا. وسؤالي كان عاماً (لم أقصد تخصيص المسيحيين) ذكرت النص فقط لأظهر ما يؤمنون به وما لا أقتدي أنا به.
ثانياً
أخي الحبيب أرجو أن تقرأ أيضاً ما كتبته للأخ عبد الرحمن من قليل. فالأمر لا يبدو فيه إجماع.





رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 02.05.2012, 21:29

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها إبراهيم قندلفت
فالأمر لا يبدو فيه إجماع.



السلام عليكم و رحمة الله ..

جزاكم الله خيرا ..

هذا رابط ذو صلة :

http://islamtoday.net/salman/artshow-78-119612.htm

مضايقة..وعدم إلقاء السلام

وتعقيبا على مداخلة تسأل عما ورد في السنة من الأمر للمسلمين بأن يضطروا أهل الكتاب لأضيق الطرق عند ملاقاتهم في الطرقات، ومن النهي عن ابتدائهم بالسلام، كيف يمكن أن يؤول، فأجاب الدكتور سلمان قائلاً: إن إبراهيم عليه السلام سلّم على والده (قَالَ سَلامٌ عَلَيْكَ)، والله سبحانه وتعالى ذكر لفظ السلام (لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ) (القصص: من الآية55) وقال سبحانه لنبيه عليه الصلاة والسلام (فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ) (الزخرف: من الآية89).



وأضاف فضيلته : ولذلك وقع الخلاف بين السلف في هذه المسائل بعد أن اتفق عامتهم على جواز الرد على سلام الكافر بلفظ "وعليكم السلام" سواء كان يهودياً أو نصرانياً أو غيره، ولكن اختلفوا في بداءته بالسلام وفي لفظ السلام، أما بَداءته بالتحية مثل مساء الخير صباح الخير فلا إشكال فيها، ولكن الإشكال في لفظ: السلام عليكم، وذلك على قولين :

القول الأول : بجواز إلقاء السلام على الكافر، وهذا مذهب أبي أمامه وحذيفة وابن مسعود وابن عباس والحنفية وكثير من فقهاء الشافعية وفقهاء الحنابلة وغيرهم، كما أن الأوزاعي -رضي الله عنه- عندما سئل عن ذلك قال : "إن سلمت فقد سلّم الصالحون وإن تركت فقد ترك الصالحون"، مما يدل على أن الأمر فيه سعة.

القول الثاني: بعدم إلقاء السلام عليهم؛ ولكن يُحيَّون بتحية أخرى.



ظرف خاص

وأوضح فضيلته : إن حديث « لاَ تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلاَمِ » الذي ربما هو أساس الحجة، قيل في ظرف خاص، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول إني راحل لليهود غداً، وذلك في ظل توتر في العلاقات وتهيؤ لقتال اليهود بعدما خانوا، فكان عدم إلقاء السلام عليهم -في نظري- أنه من الأمانة النبوية، فكيف ألقي عليه السلام وأنا أحضر لحربه بعدما نقض العهد والميثاق مما يتطلب وضوحاً في المعاملة.


وعلى ذلك فإن النبي عليه السلام عندما نهى عن الإلقاء كان هذا في ظرف خاص له اعتبار تاريخي، حيث أشار ابن القيم في "زاد المعاد" إلى هذا الاحتمال وإن لم يرجحه ولكن هو الراجح ـ في نظري ـ بمقتضى مجموع النصوص الواردة في الباب.




........................









توقيع مجيب الرحمــن
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)


رد باقتباس
   
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
قديم 03.05.2012, 18:02
صور إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) الرمزية

عضو شرف المنتدى

______________

إبراهيم قندلفت (يحيى أبو صبيح الإلياسي) غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 15.03.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 358  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
09.07.2014 (18:53)
تم شكره 216 مرة في 117 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مجيب الرحمــن


السلام عليكم و رحمة الله ..

جزاكم الله خيرا ..

هذا رابط ذو صلة :

http://islamtoday.net/salman/artshow-78-119612.htm


مضايقة..وعدم إلقاء السلام
[SIZE=6][B][COLOR=red]
القول الأول : بجواز إلقاء السلام على الكافر، وهذا مذهب أبي أمامه وحذيفة وابن مسعود وابن عباس والحنفية وكثير من فقهاء الشافعية وفقهاء الحنابلة وغيرهم، كما أن الأوزاعي -رضي الله عنه- عندما سئل عن ذلك قال : "إن سلمت فقد سلّم الصالحون وإن تركت فقد ترك الصالحون"، مما يدل على أن الأمر فيه سعة.
القول الثاني: بعدم إلقاء السلام عليهم؛ ولكن يُحيَّون بتحية أخرى.


ظرف خاص
[SIZE=4][B][COLOR=red]
وعلى ذلك فإن النبي عليه السلام عندما نهى عن الإلقاء كان هذا في ظرف خاص له اعتبار تاريخي، حيث أشار ابن القيم في "زاد المعاد" إلى هذا الاحتمال وإن لم يرجحه ولكن هو الراجح ـ في نظري ـ بمقتضى مجموع النصوص الواردة في الباب.
........................

جزاك الله خيراً. معلومة قيمة.
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها سيف الحتف
طيب مُشكلة حضرتك إيه يا أخي بالظبط ؟!!

كانت المشكلة ببدء التحية عامة. أما صيغتها في السلام على غير المسلمين فهي ثانوية.
فالمسيحي مثلاً يفضل أن يقال له: بونجور أو هاي أو صباح الخير أو مرحبا. وهو يستثقل كثيراً "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" وقد يسخر ممن يسلّم عليه هكذا.
كان من بين الآراء أنه لا يجوز البدء بأي تحية! وهذا سبب لي الإشكال. ولكنه زال الآن والحمد لله
***والسلام عليكما ورحمة الله وبركاته***





رد باقتباس
رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
وحجيتها, ويفسر, السنة, القرآن, بهواه, ينكر


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع

الموضوعات المتماثلة
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى ردود آخر مشاركة
مواقع الاعجاز العلمي في القرآن و السنة نرجو المساهمة حارس العقيدة الإعجاز فى القرآن و السنة 7 17.04.2012 18:04
الخليفة الذى أظهر السنة بعد فتنة خلق القرآن الاشبيلي التاريخ والبلدان 1 05.08.2010 09:10
يسوع ينكر الأقانيم السيف البتار التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء 7 18.03.2010 08:04



لوّن صفحتك :