آخر 20 مشاركات
مسيحية حاولت تدافع عن يسوع والمسيحية ولكن ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة ماتعة من سورة البقرة للشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          تلاوة من سورة الأعراف للشيخ القارئ عبدالله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          روائع العشائين : بلبل الحرم المكي الشيخ القارئ عبد الله الجهني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Un oiseau se pose en toute sécurité et paisiblement sur un Coran à côté de la Kaaba (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الترجمة المشتركة تحت نيران صديقة ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مومِسات في سلسلة نسب يسوع ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          معبود الكنيسة هو أحد النغول (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          Les diplomates du Pape (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          روائع الفجر من الحرم المكّي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          السؤال الذي أسقط الايمان المسيحي (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          كذبوا فقالوا : لا وجود لكلمة محبة في القرآن ! (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          When the non -believers stand before the Fire's (hell ) gates (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مزاعم وأساطير يهودية باطلة : المبحث الأوّل (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مزاعم وأساطير يهودية باطلة : المبحث الثّاني (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          مزاعم وأساطير يهودية باطلة : المبحث الثّالث (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          اللهمّ نصر يوم الأحزاب (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          من صارع الربّ و صرعه ؟؟ يعقوب النبيّ أم أحد غيره ؟؟؟ (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )           »          سامي سعد معوض مسلم جديد (الكاتـب : * إسلامي عزّي * - )

بعض شبهات الصوفية

الرد على الفرق الضالة و الفكر المخالف لمنهج السلف


 
 
أدوات الموضوع أنواع عرض الموضوع
   
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 23.08.2010, 23:58

البتول

مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات

______________

البتول غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 12.08.2010
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 2.074  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
11.08.2021 (14:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
افتراضي




2. وهذه النقطة متضمنة في

اقتباس
الادعاء بان جميع العلماء أخطاوا في تفسيرهم لقصة آدم عليه السلام فيه نظر

فعمي أسأل الله له الهداية
ينكر كل العلماء من لدن رسول الله الى يومنا هذا
وينسب اليهم كل الفساد الذى حدث في الامة
بحجة أنهم أوقفو التلقي الربانى واعملو عقولهم
ولم يتبحرو في اللغة العربية وبالتالي لم يفهمو القران

ويستثنى من ذلك بعض العلماء الربانيين (لا أدري من هم)؟
بل وينقب في التفاسير ويستخلص تفسير أحدهم لاية ويقول هذا التفسير لهذه الاية ربانى
اما باقي الايات ففسرها من عنده !
وان الله سمح له بتفسير آية وهو قد تجاوز ذلك الى باقي القران فأخطأ
ولذا قرر ان يجمع كل الايات الربانية من التفسيرات ويسمى تفسيره الربانى

أيضا عمي غير مقتنع بالعلماء من أهل السنة والجماعة
ويذدريهم ويقول لا يغرنك اللحية وتقصير الثوب!!!!!!!!!!!

ولا يعطي نفسه فرصة لسماع قولهم بتعقل
بل يقول مثلا
أنهم قالو بان الحجاب الشرعي للمراة هو حجاب الرأس ولا عليها أسترت باقي بدنها أم لا
وانها ستدخل الجنة بذلك الحجاب
ومن ثم فهم السبب في ما يظهر من فساد في الحجاب


هم لم يقولو ذلك بالتأكيد
ولكنه لا يعطي نفسه فرصة ليفهمهم
وبالتالى ينكر عليهم بشدة بل ويسمهم بالضلال والإضلال

فكيف يكون الرد عليه في كل ما ذكرت؟

وجزاكم الله خيرا
للمزيد من مواضيعي

 

الموضوع الأصلي : بعض شبهات الصوفية     -||-     المصدر : مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة     -||-     الكاتب : البتول






آخر تعديل بواسطة البتول بتاريخ 24.08.2010 الساعة 00:06 .
   
  رقم المشاركة :2  (رابط المشاركة)
قديم 24.08.2010, 00:17

ابو علي الفلسطيني

مشرف عام

______________

ابو علي الفلسطيني غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 04.12.2009
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 741  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
26.04.2015 (23:18)
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

في مثل هذه الحالة نتفق مع الطرف الاخر ( عمك ) على اساس نبني نقاشنا عليه ... وهذا الاساس هو:

اولا: ان يكون هناك دليلا على ما نقول من القران الكريم والسنة الصحيحة

ثانيا: ان يتوافق هذا الدليل مع العقل ولا يتعارض ( طبعا ادلة القران والسنة متوافقة مع العقل بلا شك)

فننظر في قوله:

اقتباس
ينكر كل العلماء من لدن رسول الله الى يومنا هذا
وينسب اليهم كل الفساد الذى حدث في الامة
بحجة أنهم أوقفو التلقي الربانى واعملو عقولهم
ولم يتبحرو في اللغة العربية وبالتالي لم يفهمو القران

هنا نقف عدة وقفات ..

اولا القول بان العلماء اوقفوا ما يسمى بالتلقي الرباني !! فما هو هذا التلقي القراني؟؟
الكل يعلم بان الوحي قد انقطع بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم ... وبالتالي فان العلماء لم يوقفوا شيئا ... وبقي الهام يقذفه الله تعالى في قلب المؤمن او رؤية مبشرة ...
اما الوحي فلا شك انه انتهى ... فهذا الاتهام للعلماء باطل ..

اما قوله لم يتبحروا في العلوم اللغوية فهو مناقض للعقل .. اذ كيف انهم لم يتبحروا في النحو وهم عرب أقحاح يتحدثون العربية بالفطرة !!
والامر الاخر ان العلماء المتأخرين منهم قد بلغوا في النحو والبلاغة مبلغا لم يبلغه من جاء بعدهم .. فقد كانوا يحفظون الشعر وألفيات النحو ... وقواعد اللغة ... ويدرسونها ... وقد بحثوا في بلاغة القران واتوا بما يبهر الالباب ...
من ذلك كتاب اسرار البلاغة للجرجاني ... فقد ذكر من بلاغة الايات القرانية ما لا يحصى .. والكشاف للزمخشري ...الخ

اقتباس
بل وينقب في التفاسير ويستخلص تفسير أحدهم لاية ويقول هذا التفسير لهذه الاية ربانى
اما باقي الايات ففسرها من عنده !

كيف نعرف ان هذا التفسير الرباني وذاك التفسير غير رباني ...!!
نحن حينها نخضع للاهواء فما وافق هوانا قبلناه والا فلا ... وهذا لا يجوز كما هو معلوم

اقتباس
وان الله سمح له بتفسير آية وهو قد تجاوز ذلك الى باقي القران فأخطأ
ولذا قرر ان يجمع كل الايات الربانية من التفسيرات ويسمى تفسيره الربانى

هذا القول يدل على ان هناك بعض التلبيس من الشيطان على ذهن الشخص .. ( هم يسمونه المريد) .. فيظن مثلا ان الله تعالى قد اخبره ان يفعل شيئا ما عن طريق الوجدان ... فيشعر انه من الواجب عليه فعل ذلك الشيء ... او ان امرا ما سيحصل وقد يحصل فعلا ... فيظن بعدها ان الله تعالى سيطلعه على الغيب ..والامر في حقيقته ليس الا ظنا او تخمينا ...
ومعظمهم يصاب بالاحباط ان توقع امرا ما مثلا ولم يحصل ...
والحل لكل هذا هو في الدوام على الذكر والدعاء وصرف تلبيسات الشيطان بالذكر والانشغال عنها ...
فبعض من الصوفية وصل به الامر الى الادعاء بان الله تعالى قد اسقط عنه التكليف ... فيتوقف عن الصلاة والصيام ...الخ .. وهذا ما يسميه العلماء بالشطحات

اقتباس
أنهم قالو بان الحجاب الشرعي للمراة هو حجاب الرأس ولا عليها أسترت باقي بدنها أم لا
وانها ستدخل الجنة بذلك الحجاب
ومن ثم فهم السبب في ما يظهر من فساد في الحجاب

طبعا هم لم يقولوا ذلك كما ذكرتِ ... ولكن مع كثرة العلماء وكثرة من يدعي العلم فان المرء يصاب حقا بالحيرة ... ولكن المعيار في معرفة منهج هؤلاء العلماء ...
اما مسالة الحجاب فالعلماء بينوا انها فرض بلا خلاف ... الخلاف هو حول النقاب هل هو فريضة كالحجاب ام لا ... وفي الامر سعة وتيسير ...

اما القول بان غطاء الراس فرض اما الجسد فينفع معه اي لباس فهذا يشبه فتاوي جمال البنا الذي افتى بتحليل القبل بين العشاق او التدخين في نهار رمضان ...الخ ..
ومثل هؤلاء لا يلتفت اليهم وليسوا حجة على احد

منتظر التعليق او الانتقال الى نقطة جديدة ..بارك الله فيكم اختنا الفاضلة







توقيع ابو علي الفلسطيني
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ


هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ


 

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية
الصوفية, شبهات


الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار )
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة موضوعات جديدة
لا تستطيع إضافة رد
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

رمز BB تمكين
رمز[IMG]تمكين
رمز HTML تعطيل

الانتقال السريع



لوّن صفحتك :