العقيدة و الفقه قسم يحتوي على المواضيع الفقهية و العقدية لأهل السنة و الجماعة. |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]()
العبرة حيئنذٍ لن تكون بالدكتور الأشقر،فقد اعتبره غير واحد من الأعلام ،أما الدكتور الأشقر فقد قلّد في ذلك من قبله ، واعذرني أخي : أنا لم أطلع على كتاب الواضح ،فمنهج دراستي طريقة المتون،والشيخ طبعًا ، لا يخفاكم أنه يخالف قول الجمهور،والان لا ينقض الاجماع إلا : العقلانيين ( معتزلة العصر ) ، ومن يريدون إحياء مذهب الظاهرية رحمهم الله ، وبعض الأخوة أثناء لجوجهم في النقاش ولو اعتبرنا الزيادة،التي وضعتها حضرتك ، في أخر مشاركتك، فهذه في جانب أدلة القائلين به جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
أعرف يا غير مسجل فقه الإجماع ,,,
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
أبو عبد الله محمد بن يحيى
المزيد من مواضيعي
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
![]()
الأستاذ الفاضل : أباعبدالله محمد بن يحيي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ليست فقط الزيادة التي وضعتها في اخر المشاركة هي التي تؤيد حجية الاجماع .. بل كل المشاركة تؤيد الاجماع و تدلل علي حجيته .. أما بالنسبة للدكتور الاشقر فقد وضحت في بداية المشاركة أن شيخي الذي درس لي الكتاب لم يأخذ بقوله ..
أعتقد ان المشاركة واضحة تماما وهي في صالح حجية الاجماع وكلامي عن د / الاشقر هو من باب الامانة العلمية في النقل فقط . فأنا أري ان الاجماع هو ثالث الادلة المتفق عليها . تقبلوا مروري المزيد من مواضيعي
|
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
الإجماع, فقه |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
أيهم أنت ؟؟؟ | نور اليقين | القرآن الكـريــم و علـومـه | 2 | 23.12.2013 11:34 |
إعلام بتغيير معرف عضو | نوران | شكاوى و اقتراحات | 14 | 03.08.2010 20:47 |