القسم الإسلامي العام يجب تحري الدقة والبعد عن الأحاديث الضعيفة والموضوعة |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اذكر ربك ذكر الله أشرف الأذكار فاذكروه بالعشى والإبكار فاذكر الله كثيرا وكبره تكبيرا واذكر الله فى نفسك يذكرك فى نفسه وقل لمن يذكر الله بلسانه تورعا واذكر ربك فى نفسك تضرعا للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
و الذين آمنوا أشد حبا لله
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
ابو حمزة السكندرى
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() العارف لا يحب إلا الله تعالى العارف لايحب إلا الله تعالى فإن أحب الرسول أحبه لأنه رسول محبوبه وإن أحب الصحابة فلأنهم محبوبو رسوله ولأنهم محبوه وعبيده والمواظبوم على طاعته وإن أحب طعاما فلأنه يقوى مركبه الذى به يصل إلى محبوبه وأعنى البدن وإن أحب الدنيا فلأنها زاده إلى محبوبه وإن أحب النظر إلى الأزهار والأنهار والأنوار والصور الجميلة فلأنها صنعة محبوبه وهى دلالات على جماله وجلاله ومذكرات لصفات المحامد التى هى المحبوبة فى ذاتها وإن أحب المحسن إليه والمعلم إياه علوم الدين فيحبه لأنه واسطة بينه وبين محبوبه
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() بعض علامات المحبة اعلم أن للمحبة علامات كثيرة يطول إحصاؤها ومن علاماتها تقديم أمر الله تعالى على هوى النفس والتوقى بالورع ورعاية حدود الشرع ومن علاماتها الشوق إلى لقاء الله والخلو عن كراهية الموت إلا من حيث يتشوق إلى زيادة المعرفة فإن لذة المشاهدة بقدر كمال المعرفة فإنها بذر المشاهدة فتختلف لا محالة باختلافها ومن علاماتها الرضا بالقضاء ومواقع قدر الله عز وجل
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() حلاوة محبة الله
من عاملته بالدنايا وعاملك بالمنن كيف لا تحبه؟ من عاملك بالكرم وعاملته باللؤم كيف لا تحبه؟ إياك أن تخرج من هذه الدار وما ذقت حلاوة حبه ليس حلاوة حبه فى المآكل والمشارب لأنه يشاركك فيها الكافر والدابة بل شارك الملائكة فى حلاوة الذكر والجمع على الله تعالى لأن الأرواح لا تحمل رشاش النفوس |
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() اقطع يأسك من المخلوقين
كم حُصل لك الهوان بالوقوف على أبواب المخلوقين وكم أهانوك وأنت لا ترجع إلى مولاك!! إذا أحبك مولاك أعرض عنك أصحابك حتى لا تشتغل بهم عنه وقطع علاقتك من المخلوقين حتى ترجع إليه لو فتح لك باب الأنس بينك وبينه ما طلبت من تأنس به ولو اختارك لربوبيته ما قطعك عنه ولو كرُمت ما رماك لغيره إذا عزل عنك محبة مخلوق فافرح فهذا من عنايته بك |
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() فى إنتظار إحساساتكم ومشاعركم
فى هذا الباب فلا تبخلوا علينا يا أصحاب القلوب المتدفقة بالمشاعر الجياشة بحب الله بالله عليكم لا تبخلوا علينا علمونا كيف نحب الله اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك آآآآآآآآآآآمين |
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() إلهى! سمع العابدون بذكرك فخضعوا،وسمع المذنبون بحسن عفوك فطمعوا
إلهى! إن كانت أسقطتنى الخطايا من مكارم لُطفك،فقد آنسنى اليقين إلى مكارم عطفك إلهى! إن أمنتنى الغفلة من الاستعداد للقائك،فقد نبهتنى المعرفة لكرم آلائك إلهى! إن دعانى إلى النار أليم عقابك،فقد دعانى إلى الجنة جزيلُ ثوابك لا إله إلا الله،نعم الرب ونعم الإله،أُحبه وأخشاه إلهى! أنا الذى كلما طال عمرى زادت ذنوبى أنا الذى كلما هممت بترك خطيئة عرضت على أخرى وا ذنوباه ! خطيئة لم تبلُ وصاحبُها فى طلب أُخرى وا ذنوباه ! إن كانت النارُ لى مقيلا ومأوى وا ذنوباه ! إن كانت المقامع لرأسى تُهيأ |
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() يالله .. أما بكيت شوقاً لله !! .. أما بكيت شوقاً لله ، وسكنى جنته في جواره .. أما بكيت خوفاً من دخول النار ، والحرمان من رؤية القهَّار .. اسمع ماذا قال الله عن أهل النار { كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ،كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ ،ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ ،ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ } والله .. والله .. والله... ما في الجنة نعيم ألذ وأحلى وأعظم من ... رؤية الرحمن الرحيم ... ووالله .. والله.. والله ... ما في النار عذاب أشد وأعظم من ... الحرمان من رؤية وجهه الكريم .. قال ابن عثيمين رحمه الله : والله لو أنَّ القلوب سليمة لتقطّعت ألماً ولتفطّرت حزناً وهي تقرأ قول الله مخاطباً عباده:{ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ } .. وأي بشارة أعظم من لقاء الحبيب ... فكل حبيب يشتاق إلى لقاء حبيبه ... قال صالح المري بلغني عن كعب الأحبار أنه كان يقول : من بكى خشية من ذنب ، غُفر له .. ومن بكى اشتياقاً إلى الله ، أباحه النظر إليه تبارك وتعالى يراه متى شاء .. وحدث عيسى المعلم عن ذادان أبي عمر قال : بلغنا أنه من بكى خوفاً من النار ، أعاذه الله منها .. ومن بكى شوقاً إلى الجنة ، أسكنه الله إياها .. اللهم لا تحرمنا فضلك .. عن ابن عمر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول : ( لا تنسوا العظيمتين ).. ( لا تنسوا العظيمتين ).. قلنا : وما العظيمتان ،؟!. قال : ( الجنة والنار ) . قال فذكر سول الله صلى الله عليه وسلم ما ذكر ثم بكى حتى جرى أوائل دموعه جانبي لحيته ثم قال : ( والذي نفس محمد بيده لو علمتم ما أعلم من علم الآخرة لمشيتم إلى الصعيد ، ولحسيتم على رؤوسكم التراب ) وفي حديث آخر : ( والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ، ولبكيتم كثيراً ، ولما تلذذتم بالنساء على الفرش ، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ) .. فلما سمع أبو ذر هذا قال : وددت أني كنت شجرة تعضد .. والله لو أن القلوب سليمة لتقطّعت ألماً من الحرمان .. ولكنها سكرى بحب حياتها الدنيا وسوف تفيق بعد زمان .. قال ابن القيم رحمه الله : فمن لم يتقطّع قلبه في الدنيا على ما فرط حسرة وخوفاً لتقطّع في الآخرة إذا حقت الحقائق، وظهرت الأمور.. فلا بدّّ من تقطّع القلب .. إما في الدنيا .. وإما في الآخرة .. ولك الخيار .. الفرق بيننا وبينهم أنَّ الكلمات القليلة البسطية تذكرهم وتبكيهم .. ونحن نسمع الزواجر والروادع مرات مرات ولا يتغير الحال .. أراد عمر بن عبد العزيز أن يضرب غلاماً له على خطأ أخطأه .. فقال له الغلام : يا عمر ..اتق الله .. فقال له الغلام : يا عمر ..اتق الله يا عمر ..واذكر ليلة صبيحتها يوم القيامة .. قال : فبكى عمر ، ولم يتوقف بكاءه إلا عندما سمع المنادي يناديه ، وهو في ساعات احتضاره ، وهو يقرأ عليه { تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }.. أسألك مرة أخرى .. وأكرر عليك السؤال .. أما تبكيك الذنوب ؟ !. أما يبكيك تجرأك على علام الغيوب ؟
!. |
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
![]() ألا قد طال شوق الأبرار إلى لقائي وإني أشد شوقاً لهم ألا من طلبني وجدني ومن طلب غيري لم يجدني من ذا الذي أقبل علي وما قبلته من ذا الذي طرق بابي وما فتحته من ذا الذي توكل علي وما كفيته من ذا الذي دعاني وما أجبته من ذا الذي سألني وما أعطيته أهل ذكري أهل مجالستي أهل شكري أهل زيادتي أهل طاعتي أهل كرامتي وأهل معصيتي لا أقنطهم أبداً من رحمتي إن تابوا فأنا حبيبهم وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب من أقبل علي فقبلته من بعيد ومن أعرض عني ناديته من قريب ومن ترك لي أجري أعطيته المزيد ومن أراد رضائي أردت ما يريد ومن تصرف بحولي وقوتي ألنت له الحديد من صفا معي صافيته من أوى إلى آويته من فوض أمره إلي كفيته ومن باع نفسه مني اشتريته وجعلت الثمن جنتي ورضاي وعد صادق وعهد سابق ومن أوفى بعهده من الله قال طلق بن حبيب : إن حقوق الله أعظم من أن يقوم بها العباد، ولكن أصبحوا تائبين وأمسوا تائبين. فليس عيباً أن تخطئ، ولكن كل العيب أن تصر على الخطأ. عيب أن تتمادى في الخطأ، عيب أن تنسى فضل الله عليك و أن تنسى
.رقابة الله لك |
![]() |
العلامات المرجعية |
الكلمات الدلالية |
أمنوا, الأسحار-المناجاة, الذين, حب الله |
الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
الانجيل يعترف : وماقتلوه وماصلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه | حجة الاسلام | التثليث و الألوهية و الصلب و الفداء | 4 | 04.12.2014 13:59 |
غلط منتشر في فهم قوله تعالى:( ياأيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم ) | لبيك إسلامنا | القرآن الكـريــم و علـومـه | 1 | 22.06.2012 09:29 |
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق | محمد علي رضوان | قسم الصوتيات والمرئيات | 2 | 23.03.2012 13:19 |
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما | بنت الجزيرة | الحديث و السيرة | 5 | 07.12.2010 02:39 |
اريد الرد علي شبهتى (لاتبديل لكلمات الله ) و ( ان الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون ) | ahmed saber | إجابة الأسئلة ورد الشبهات حول القرآن الكريم | 11 | 24.09.2010 02:53 |