حوار بين عاشق المسيح والأخ ليث ضاري

[الليث الضاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

تلقي علينا أيها الضيف هنا سؤال المبشرين المعروف

اقتباس فكيف سمح الله ان يتحرف كلامه اولا بالتوراه ثم بالانجيل

وأقول لك ... إن حدوث التحريف ثابت ولا شك ... والذي أثبته هم علماء النصرانية أنفسهم ... لذلك ينبغي أن نرد هذا السؤال عليهم ليجيبوا أنفسهم إن استطاعوا ... وإلا فالسؤال خطأ من الأصل

ورد في دائرة المعارف الكتابية التي أعدها علماء النصارى ومن بينهم الدكتور منيس عبد النور القس البروتستانتي في باب (مخطوطات العهد الجديد) فقرة (نقل نصوص العهد الجديد) الفقرة أ-2 ما يلي

اقتباس (2) أنماط من الاختلافات : كان الناسخون سبباً في وقوع أنواع من الاختلافات في مخطوطات العهد الجديد يمكن تصنيفها كالآتي : (1) اختلافات عفوية : (أو عن غير عمد) أو أقل تكراراً، وتشمل هذه الاختلافات العفوية أخطاء النظر والسمع والذاكرة والكتابة والاجتهاد. أما أخطاء النظر فتشمل الالتباس بين الحروف المتشابهة وبخاصة في الكتابة بالحروف الكبيرة المنفصلة، أو الخلط بين أحد الاختصارات وكلمة معينة قريبة الشبه به، وقد تنتقل عين الناسخ من كلمة إلى الكلمة نفسها ولكن في موضع لاحق فيسقط بذلك الكلمات المتوسطة بينهما. وقد يقرأ الكلمة الواحدة أو العبارة الواحدة مرتين، أو قد يخلط بين كلمتين متقاربتين في الحروف. وقد تنشأ أخطاء السمع عندما تكتب جماعة من النسَّاخ المخطوطات عن طريق الاملاء، وبخاصة لتشابه بعض الحروف في نطقها، كما قد يخطئ الناسخ في هجاء بعض الكلمات . أما أخطاء الذاكرة فقد ينتج عنها تغيير موضع الكلمة في الجملة، أو استبدال كلمة بما يرادفها، أو أن تدخل كلمة أو عبارة عفواً نقلاً عن فترة مماثلة تحويها الذاكرة. أما أخطاء الكتابة فقد تشمل إضافة أو حذف حرف أو عدة حروف أو حذف علامات الاختصار، او تكرار كلمة أو عبارة أو حرف. أما أخطاء الاجتهاد ـ بالإضافة إلى الأخطاء السابقة ـ فقد تدفع الناسخ إلى تسجيل ملحوظة هامشية باعتبارها جزءاً من النص نفسه، ويجد البعض في هذا تفسيراً لما ورد في إنجيل يوحنا (5: 3و4) عن تحريك الماء، حيث يغلب أنها كانت عبارة هامشية أدخلها الناسخ في النص. (2) اختلافات مقصودة : وقعت هذه الاختلافات المقصودة نتيجة لمحاولة النسَّاخ تصويب ما حسبوه خطأ، أو لزيادة إيضاح النص أو لتدعيم رأي لاهوتي. ولكن ـ في الحقيقة ـ ليس هناك أي دليل على أن كاتباً ما قد تعمد إضعاف أو زعزعة عقيدة لاهوتية أو إدخال فكر هرطوقي. ولعل أبرز تغيير مقصود هو محاولة التوفيق بين الروايات المتناظرة في الأناجيل. وهناك مثالان لذلك: فالصورة المختصرة للصلاة الربانية في إنجيل لوقا (11: 2ـ4) قد أطالها بعض النسَّاخ لتتفق مع الصورة المطولة للصلاة الربانية في إنجيل متى (6: 9ـ13). كما حدث نفس الشيء في حديث الرب يسوع مع الرجل الغني في إنجيل متى ( 19: 16و17) فقد أطالها بعض النسَّاخ لتتفق مع ما يناظرها في إنجيل لوقا ومرقس . وفي قصة الابن الضال في إنجيل لوقا (15: 11 ـ 32) نجد أنه رجع إلى نفسه وقرر أن يقول لأبيه: " ... اجعلني كأحد أجراك "(لو 15: 19) فأضاف بعض النسَّاخ هذه العبارة إلى حديث الابن لأبيه في العدد الحادي والعشرين . وقد حدثت أحياناً بعض الإضافات لتدعيم فكر لاهوتي، كما حدث في إضافة عبارة "واللذين يشهدون في السماء هم ثلاثة"(1يو5: 7) حيث أن هذه العبارة لا توجد في أي مخطوطة يونانية ترجع إلى ما قبل القرن الخامس عشر، ولعل هذه العبارة جاءت أصلاً في تعليق هامشي في مخطوطة لاتينية، وليس كإضافة مقصودة إلى نص الكتاب المقدس ، ثم أدخلها أحد النسَّاخ في صلب النص . ورغم وجود الاختلافات بين آلاف المخطوطات، إلا أنها اختلافات تافهة جداً إذا قيست بضخامة ما تحويه المخطوطة من كلمات، فقد كان النسَّاخ يراعون نقل هذه النصوص بعناية فائقة حتى ولو بدا لهم النص عسير الفهم أو غامض المعنى.

أجبنا يا أستاذ عاشق عن الأسئلة التالية من فضلك ... أو كذّب علماء دائرة المعارف الكتابية

1- كيف سمح الله بإضافة هذا النص يا عاشق؟؟؟

يو 5 : 3 وكانَ في الأروِقَةِ جَماعةٌ مِنَ المَرضى، بَينَ عُميان وعُرجان ومَفلوجينَ، [يَنتَظِرونَ تَحريكَ الماءِ، 4 لأنَّ ملاكَ الربِّ كانَ يَنزِلُ أحيانًا في البِركَةِ ويُحرِّكُ الماءَ. فكانَ الذي يَسبِقُ إلى النُّزولِ بَعدَ تَحريكِ الماءِ يُشفى مِنْ أيِّ مَرض أصابَهُ].

النص الذي وضعته الترجمة المشتركه بين الأقواس هو النص المضاف بواسطة الناسخ وهو مضاف إلى كلام الله وليس منه كما قالت دائرة المعارف الكتابية



2- كيف سمح الله بإضافة هذا النص يا عاشق؟؟؟

فالصورة المختصرة للصلاة الربانية في إنجيل لوقا (11: 2ـ4) قد أطالها بعض النسَّاخ لتتفق مع الصورة المطولة للصلاة الربانية في إنجيل متى (6: 9ـ13).

3-كيف سمح الله بإضافة هذا النص الدخيل يا عاشق؟؟؟

يو1 5: 7 فإنَّ الَّذينَ يَشهَدونَ في السَّماءِ هُم ثَلاثَةٌ: الآبُ، والكَلِمَةُ، والرّوحُ القُدُسُ. وهؤلاءِ الثَّلاثَةُ هُم واحِد

أجب نفسك بنفسك ضيفنا الكريم ... كيف سمح الله بحدوث كل هذه الإضافات ... ولا تنس موضوع العقل الذي كلمتنا عنه

المزيد من مواضيعي

مناظرة (مصرع البايبل)!

رسالة إلى إبن أم فلوباتير

أيهما نصدق؟ (صموئيل 2 أم ملوك 1)

المرأة التي صارت عمود ملح !

النصارى بيخرفوا من صدمة التعديلات الدستورية

أيهما نصدق (هل عَمَّدَ جيسوس أم لم يُعَمِّد؟)

أيهما نصدق؟ (أول من قام من بين الأموات)

الفرات ينحسر والذهب يظهر ... فالله أكبر والحذر الحذر