تعرف على الملحد

[simple_happy]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها على ابوموسى وانا اعرف واحد من هؤلاء لم يدخل المسجد فى صلاة الجنازة على امه ظل واقف امام المسجد حتى انتهت صلاة الجنازة وواحد اخر يقول الله خلقنا للامتحان والابتلاء من اطاع دخل الجنه ومن عصا دخل النار وانا لااريد دخول هذا الامتحان ولا اريد الجنه ولا اريد النار والله خلقنى دون ان ياخذ رايى ولو خيرت لاخترت ان لااخلق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجوا التعليق على هذا الكلام من حضرتك ولكم الشكر واعانك الله ووفقك لما يحبه ويرضاة

بسم الله والصلاوة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أما بعد ,, أعذرني أخي الحبيب أني رددت عليك بقصة قصيرة ولكن كما أخبرتك أني في فترة أختبارات نسأل الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه ,,, ثم أما بعد ....

لقد يتسائل أي إنسان لماذا يرد على بعض ألسنة الملحدين أو الجاحدين مثل هذه العبارات ( لماذا خلقني الله , لا أريد الحياة , لم يستشرني الله في أن يخلقني , أريد أن أموت , هذه حياة ظالمة ...... إلخ ) دعونا نسأل سؤال يطرح نفسه

هل يقول هذا من واقع الطمأنينة و السعادة والرضى والثقة في الله ؟؟؟
كيف وهو لا يؤمن ولا يقر بوجوده أصلا ؟؟!!!
إليكم الرد...

أولا: لقد أشهد الله جميع ذرية بني آدم على أنفسهم أنه عزوجل ربهم وخالقهم فقال عز من قائل :{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ [الأعراف : 172]

يقول تعالى: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } أي: أخرج من أصلابهم ذريتهم، وجعلهم يتناسلون ويتوالدون قرنا بعد قرن.
{ و } حين أخرجهم من بطون أمهاتهم وأصلاب آبائهم { أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ } أي: قررهم بإثبات ربوبيته، بما أودعه في فطرهم من الإقرار، بأنه ربهم وخالقهم ومليكهم.
قالوا: بلى قد أقررنا بذلك، فإن اللّه تعالى فطر عباده على الدين الحنيف القيم.
فكل أحد فهو مفطور على ذلك، ولكن الفطرة قد تغير وتبدل بما يطرأ عليها من العقائد الفاسدة، ولهذا { قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ } أي: إنما امتحناكم حتى أقررتم بما تقرر عندكم، من أن اللّه تعالى ربكم، خشية أن تنكروا يوم القيامة، فلا تقروا بشيء من ذلك، وتزعمون أن حجة اللّه ما قامت عليكم، ولا عندكم بها علم، بل أنتم غافلون عنها لاهون.
فاليوم قد انقطعت حجتكم، وثبتت الحجة البالغة للّه عليكم.
أو تحتجون أيضا بحجة أخرى، فتقولون: { إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ } فحذونا حذوهم، وتبعناهم في باطلهم.
{ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ } فقد أودع اللّه في فطركم، ما يدلكم على أن ما مع آبائكم باطل، وأن الحق ما جاءت به الرسل، وهذا يقاوم ما وجدتم عليه آباءكم، ويعلو عليه.
نعم قد يعرض للعبد من أقوال آبائه الضالين، ومذاهبهم الفاسدة ما يظنه هو الحق، وما ذاك إلا لإعراضه، عن حجج اللّه وبيناته، وآياته الأفقية والنفسية، فإعراضه عن ذلك، وإقباله على ما قاله المبطلون، ربما صيره بحالة يفضل بها الباطل على الحق، هذا
هذه واحدة أننا جميعا شهدنا وهي فطرة فينا , والله عزوجل يعلم ما لا يعلمه احد من مخلوقاته عزوجل { قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران : 29]

ثانيا :وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوساً [الإسراء : 83]
هذه طبيعة الإنسان من حيث هو، إلا من هداه الله، فإن الإنسان- عند إنعام الله عليه - يفرح بالنعم ويبطر بها، ويعرض وينأى بجانبه عن ربه، فلا يشكره ولا يذكره.
{ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ } كالمرض ونحوه { كَانَ يَئُوسًا } من الخير قد قطع ربه رجاءه، وظن أن ما هو فيه دائم أبدًا.

وأما من هداه الله فإنه- عند النعم -يخضع لربه، ويشكر نعمته، وعند الضراء يتضرع، ويرجو من الله عافيته، وإزالة ما يقع فيه، وبذلك يخف عليه البلاء.
هذه الثانية أن يعرض ويفقد الثقة في ربه ومولاه وكل ذلك بإعانة الشيطان الرجيم { وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيّاً مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَاناً مُّبِيناً [النساء : 119

ثالثا : ينسى الله عزوجل ينسى ذكره وحدوده وأمره ونهيه ,
لأنه تسخط على الله , فينسيه الله حظه من الدنيا , يعرض عن ذكر الله فيحول الله حياته لضنك وهمّ وغمّ

وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [الحشر : 19]
وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه : 124]
هذه ثالثه فلما تكون حياة هذا الشخص هكذا بعد أن{ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ [المجادلة : 19] ماذا تظن اخي الكريم أن يقول ؟؟؟ لابد ان يقول كلمات السخط والجحود , لابد أن يضل ويضلل لابد أن يتخبط في الدنيا كالذي يتخبطه الشيطان من المّس ,,, هؤلاء هو حالهم ,,, أعرضوا عن ذكر الله وحدوده فأنساهم الله أنفسهم فتحولت حياتهم لجحيم فبدلا من أن يعودوا لله , يأبى الشيطان والنفس من الكبر أن تتذلل لخالقها ,, فتقول ,,, ولماذا يفعل الله بي كذا وكذا ... كلمات ما أفظعها وأشنعها .. سبحانه { لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ [الأنبياء : 23]
ألم يوعد الله ويبشر من أطاعه وعمل من الصالحات أن يحييه حياة طيبة ؟! مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل : 97]

إذا فهو الجحود واتباع الشيطان , يعصي الإنسان ولا يريد عقاب ولا يريد بلاء , بل ويريد أن يحاسب خالقه ومولاه , ولو أنهم قالوا { إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ } لكان َ{ لهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ }

فخلاصة الكلام أخي الحبيب أن الله عزوجل لو خلق الإنسان لما يريد الإنسان لبغى في الأرض وأفسد نفسه والآخرين ولهلك وأهلك وضل وأضل , ولكن الله عزوجل خلقنا لما يريــد { وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيماً [النساء : 27] يُرِيدُ اللّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً [النساء : 28] .... نعم لقد خلقنا من أجل هدف وهو {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات : 56] وأخبرنا أنه { الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ [الملك : 2] فلقد بين الله لنا كل شئ , وخيرنا ,,, { وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتَ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيراً [النساء : 124]

{ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَداً }

هذا وإن كان من تقصير فمني ومن الشيطان وإن كان من توفيق فمن الله نسأل الله أن يتوب على جميع الخلق ويهديهم صراطه المستقيم الذي يظفرون به بالسعادة والراحة في الدنيا والنعيم الدائم الأبدي في الآخرة اللهم آمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المزيد من مواضيعي

من شباب إلى شباب .. لأول مرة على كلمة سواء

كيف نقاوم الداء التنصير ؟؟؟

قصيدة من غرفة الشيخ الراجي

الصدّيق أبوبكر في الإنجيل بنص صريح

أنا محجبة ليه ....!؟؟؟

تفسير القرآن الكريم للشيخ الشعرواي

كيف نقاوم الداء التنصير ؟؟؟

الصدّيق أبوبكر في الإنجيل بنص صريح