|
||||||||
آخر 20 مشاركات
|
 |
|
|
أدوات الموضوع | أنواع عرض الموضوع |
|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
01.08.2010, 21:21
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل ونحن بانتظار وضع الأسئلة وفقنا الله وإياكم للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
يا غير مسجل تعلم لغة القرآن - الإعراب فى الإعراب - ألف باء النحو
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
هبة الرحمن
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 23:39
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جئت متأخراً سأبدء بقراءة الموضوع من أوله إن شاء الله . بارك الله فيك دكتور محمد وزادك من فضله ونفع بك . المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
02.08.2010, 00:15
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
ملحوظة : الأخوة والأخوات ، من يريد أن يتعلم الإعراب،فليراجع الدورة من أولها ، وليذاكر ، وليجيب على أسئلة كل درس ، وسيصل بإذن الله ، وفقنا الله وإياكم
وهاكم الأسئلة : أعرب الأفعال في كل جملة : 1- فلما أن جاء البشير 2- فأوحينا إليه أن أصنع الفلك 3- علم أن سيكون منكم مرضى 4- وحسبوا ألا تكون فتنة 5- لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجع إلينا موسى 6- إذن والله نرميهم بحرب ** يشيب الطفل من قبل المشيب 7- فالتقطه أل فرعون ليكون لهم عدوًا 8- إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس 9- لم يكن الله ليغفر لهم 10- ليس العطاء من الفضول سماحة ** حتى تجود وما لديك قليل 11- لا تخاصم صالحًا فيغضب 12- رب وفقني فأعمل صالحا 13- ألا تنزل عندنا فتصيب رزقًا 14- لا يُقضى عليهم فيموتوا 15- لعلي أراجع الشيخ فأسأله 16- لأستسهلن الصعب أو أدرك المنى ** فما انقادت الآمال إلا لصابر 17- لأضربن الغلام أو يقول خيرًا 18- قم من ترابك يابن العاص 19- ارم سعد فداك أبي وأمي 20- أيا شباب الجيل افعلوا الخير 21- إن الذين كفروا المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 00:04
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
الأخوة المتابعين للدروس ، أكرمكم الله
أجيبوا على الأسئلة ، في مكانها ، حتى أضع درسًا آخر ما تجيب غير الأخت هبة الرحمن ، جزاها اللهُ خيرًا وعلى العموم ، لو تابع أخ واحد أو أخت ، هذا يكفيني ، لكن لنعلم أن العلوم تأتيكم إلى أقدامكم وما على المرء إلا أن يقرأ الدرس ، ويقيد في ورقة ما فهمه ، ثم يراجعه ، ثم يجيب على الأسئلة ،كم يأخذ هذا من الوقت ؟؟،،أظنه لا يتعدى نصف الساعة !!!! نصف ساعة !! في كل أسبوع !!! وهناك إعراض !!!! ، انظروا إلى توقيعي جيدًا !! الله المستعان
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 01:37
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل متابعين بإذن الله، مع ان تقصيرنا واضح بارك الله فيكم والله المستعان
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 21:06
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيك اخي متاسفة على التاخير متابعة لكم ان شاء الله موفقون بعون الله المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 21:48
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بارك الله فيكم استاذنا الفاضل أبو عبد الله محمد بن يحيى احاول ان اتذكر معكم فارجوا ان تتحملونا لا اعرف اين رابط الاجابة , فاسمحوا لى اجاوب هنا ( ففضيحة الدنيا خير من فضيحة الاخرة ,و نسال الله ان يسترنا جميعا دنيا واخرة ) , والاخوة الافاضل ينقلوها الى هناك , وبرجاء وضع الرابط لى حتى اكتب هناك فى المرات القادمة باذن الله اسمح لى فقد فتحت القران الكريم لاعرف الحركة على الفعل 1- جاء : فعل ماض مبنى على الفتح لعدم اتصاله بشئ 2- فأوحينا :فعل ماضى مبنى على الفتح (المقدرة لتعذر وجودها على حرف العلة )(حضرتك لم تذكر لنا (نا ) ضمير المتكلم للجمع , فاجابتى على عموم الماضى يبنى على الفتح ؟؟) 3 - سيكون : فى القران الكريم ضمة. اذا يكون فعل مضارع مرفوع بالضمة (هل بطل عمل ان هنا لانها زائدة ؟؟ او مخففة , بحثت على النت وجدت لها انواع كثيرة واظن انها مخففة من الثقيلة لوجود حرف السين بينها والفعل ؟؟) 4- حسبوا : فعل ماضى مبنى على الضم لاتصاله بواو الجماعة ألا تكون :اصلها ان لا تكون , لا نافية , اذا تكون فعل مضارع منصوب بان , والله اعلم ؟؟؟ 5- لن نبرح : فعل مضارع منصوب بلن حتى يرجع : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة وجوبًا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره هل انا ماشى صح ام خطأ؟ حتى اكمل بعد ذلك ان شاء الله وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :8 (رابط المشاركة)
03.08.2010, 22:40
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
جميل يامولانا ، أكمل بارك الله فيك قاعدة : البناء ( ننتبه : البناء ، وليس الإعراب ) إذا اختلط عليك انطق الكلمة ،وانظر فيها أوحيْنا ، أخر الفعل ؟؟ ما هو ؟؟ الياء ؟؟ الياء كيف نطقتها ؟؟ ساكنة ،،، إذن الفعل مبني على السكون ، من ناحية القواعد النحوية : إذا اتصل الفعل الماضي بتاء الفاعل أو ناء الفاعلين : يبنى على السكون، تمام ؟؟ ** تمام هي مخففة من الثقيلة ، قولا واحدًا ، سبقها علمٌ يقيني ،،، أما لو سبقها ظن : فيجوز فيها الوجهان : أن المصدرية ، والمخففة من الثقيلة ( مثل المثال بعدها : وحسبوا ألا تكون ، بالرفع والنصب قراءاتان ) ، تمام يا أخي الحبيب الرابط : https://www.kalemasawaa.com/vb/f43.html اعمل لك فيه صفحة ، وأجب كل درس فيه وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :9 (رابط المشاركة)
05.08.2010, 11:15
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
بسم الله ما شاء الله زاد عدد الأخوة بشكل يشجع أكثر بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وجزاك خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناتك آمين فى انتظار الدرس الجديد ان شاء الله تعالى وأرجو أن نستغل الفترة المقبلة بانجاز عدد من الدروس قبل انتهاء الاجازة ان شاء الله تعالى والله المستعان بارك الله فيكم المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :10 (رابط المشاركة)
08.08.2010, 01:12
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
جوازم المضارع إن الحمد لله،نحمده ،ونستعينه ،ونتوب إليه ونستغفره،وأشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا رسول الله،-صلى الله عليه وسلم – بأبي هو وأمي وبعد ،هذا الدرس عض عليه بالنواجذ فهاكموه : قال الحريري رحمه الله في ملحته : ويُــجزَمُ الـــفعلُ بِلَــمْ فـي النّــــفْي ** واللامِ في الأمرِ ولا في النّهي ومِنْ حُروفِ الــجَـزمِ أيــضًا لــمـَّا ** ومَنْ يَــزِدْ فيـــها يَــقُـلْ أَلـــمَّا تقولُ لم تَسمَــــعْ كــــلامَ مَنْ عَذَلْ ** ولا تُخَـــاصِــمْ مَنْ إذا قالَ فَعَلْ وخَالدٌ لمَّا يَــرِدْ مَــــعْ مَــــنْ وَرَدْ ** ومَنْ يَوَدَّ فَليـُوَاصِلْ مَــنْ يَـــوَدْ وإنْ تَــــلاهَـــــــا ألـــــــــفٌ ولامُ ** فلــيسَ غــيرُ الكسرِ والـــسَّلامُ تقـــولُ لا تَنتَهــــِرِ المِســكِيـــــنَا ** ومِثـلُـــــــهُ لَــمْ يَـكــنِ الَّـــذِيــنَا وإنْ تَرَ المُــعتلَّ فيـــها رِدْفَـــــــا ** أو ءاخِرِ الفِعلَ فَسِمْــهُ الــحَـذْفَا تــقـــولُ لا تَــأسَ ولا تُــــؤذِ وَلا ** تَـقُــلْ بِـلا عِلم ولا تَحْسُ الـطِّلا وأنـتَ يا زيـــدُ فَــلا تــَزدَدْ عَنــَا ** ولا تَـبِعْ إلا بِنــَقـــدٍ فــي مِـــنَـى والجَزمُ في الخَمسَةِ مثلُ النَّصْبِ ** فَاقنَعْ بإيجَازي وقُلْ لي حَسبِـي هــذا وإنْ في الشّـــرطِ والجَزَاءِ ** تَــجــزِمُ فــعلــينِ بِــلا امـــتِرَاءِ وتِــلـــوهَا أيٌّ ومَـــنْ ومَــهمَـــا ** وحــيثُمَــا أيـــضًا ومَــا وإذمَـــا وأيــنَ مـــنهُــنَّ وأَنَّــى ومَـــتَى ** فاحفَظْ جميـــعَ الأدَوَاتِ يا فـــتَى وزَادَ قــــومٌ ما فــقــالـــوا إمَّــا ** وأينَـــمــا كـــمَا تَــلَــوْا أيَّــــــامَّا تقولُ إنْ تخرُجْ تُصَــادِفْ رُشدَا ** وأينَـــمـا تَــذهَـبْ تُــلاقِ سَعـــدَا ومَــنْ يَـــزُرْ أزُرْهُ باتّـــفــــــاقِ ** وهــكـذا تَــصنَعُ فـي الـــبَــوَاقي فــهـــذهِ جَــــوَازِمُ الأفـعَــــــــالِ ** جَــلَــوتُــهَا مَــنـظُــومـَةَ الـلآلِي فَاحفَظْ وُقِيتَ السهوَ ما أمـلَيتُ ** وقِــسْ عـلى المَـذكورِ مــا ألغَيتُ هذا الدرس سنشرع – إن شاء الله – في شرح جوازم الفعل المضارع ،بعد أن تكلمنا على أحكام الفعل، وأقسامه،ثم أخذنا أحكام الفعل المضارع ، وقلنا أنه هو الفعل الوحيد المعرب ،وقلنا أنه إذا لم يسبق بناصب ولا جازم ، رفع بالضمة،وإينصب إذا سبقه ناصب ،واليوم سنشرع إن شاء الله فيما إذا سبق الفعل المضارع جازم بادئ ذي بدء ،ماهي الجوازم : الأدوات التي تجزم الفعل المضارع ثمانية عشر : وهي قسمان : ** قسم يجزم فعلًا واحدًا ** وقسم يجزم فعلين أما الذي يجزم فعلًا واحدًا : ( لم ، لمّا ، ألم ، ألمّا ، لام الأمر ،لا الناهية ) مثل : · لم يلد : لم أداة جزم ونفي وقلب ،حرف مبني على السكون يلد : فعل مضارع بجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون · لما يذوقوا عذاب :لما : حرف جزم ونفي وقلب يذوقوا فعل مضارع مجزوم بلما ، وعلامة جزمه حذف النون · ألم نشرح لك صدرك : الهمزة للتقرير ،لم : حرف نفي وجزم وقلب ، نشرح : فعل مضارع مجزوم بلم ، وعلامة جزمه السكون · ألمّا أحسن إليك : الهمزة للتقرير ، لما : حرف نفي وجزم وقلب ،أحسن : فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه السكون · لينفق ذو سعة من سعته : لينفق : اللام لام الأمر ،ينفق : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه السكون · ليقض علينا ربك : اللام لام الدعاء ( هي نفسها لام الأمر ولكن هذا تأدبًا )، يقض : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر ، وعلامة جزمه حذف حرف العلة · لا تخف : لا الناهية ،تخف : فعل مضارع بمجزوم بلا الناهية ، وعلامة جزمه السكون · لا تؤاخذنا بما نسينا : لا الناهية ( الدعاء ) ، تؤاخذنا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية ،وعلامة جزمه السكون ، وأما التي تجزم فعلين ، وتسمى أداوت الشرط ، والأسلوب : يسمى أسلوب الشرط الفعل الأول : يسمى فعل الشرط ، وجملته : جملة الشرط ، والفعل الثاني : يسمى فعل جواب الشرط ، وجملته جملة جواب الشرط ( إنْ ،ما ،من ، مهما ،وأي ، ومتى ، وأيّان ، وأينما ، وأنّى ،حيثما ، وإذ ما ، كيفما ،وإذا ) · إن تذاكر تنجح ؛ إن حرف شرط جازم ،يجزم فعلين المضارع لفظًا ، والماضي محلًا ، يعني ممكن يجزم الماضي ؟ نعم يجزمه ، وسنضرب مثالًا - يجزم مضارعين : كالمثال ( إن تذاكر تنجح ) ، تذاكر : فعل مضارع (فعل الشرط ) مجزوم بإن ،وعلامة جزمه السكون ،تنجح : فعل مضارع (جواب الشرط ) ، مجزوم بالسكون - يجزم ماضيين : إن قام زيدٌ قام عمرو : قام فعل ماضي مبني على الفتح ، في محل جزم بإن( فعل الشرط ) ، - يجزم الأول مضارعًا ، والثاني ماضيًا ،مثل : إن يقم زيدٌ قام عمرو - يجزم الأول ماضيًا ، والثاني مضارعًا ، مثل : إن قام زيد ،يقم عمرو · وما تفعلوا من خير يعلمه الله : تفعلوا : فعل مضارع مجزوم بما ، يعلمه : فعل مضارع مجزوم بحذف النون · من يعمل سوءًا يُجزَ به : يعمل مجزوم بمن ،ويجز الجواب · مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها ، فما نحن لك بؤمنين : تأتنا فعل الشرط مجزوم بحذف الياء ، جملة ( فما نحن لك بمؤمنين ) : في محل جزم جواب الشرط · أيّاما تدعو فله الأسماء الحسنى ؛ تدعو : فعل مضارع مجزوم بأيّ، وما زائدة وعلامة جزمه حذف النون ، ( فله الأسماء الحسنى ) : في محل جزم جواب الشرط · متى أضع العمامة تعرفوني ( أضع – تعرفوني ) فعلي الشرط والجواب · فأيّان ما تعدل به الريح تنزل ( تعدل – تنزل ) فعلي الشرط والجواب · أينما تكونوا يدرككم الموت ( تكونوا –يدرككم ) فعلي الشرط والجواب · أنى تأتها تستجر بها تجد حطبًا ( تأتها – تجد ) فعلي الشرط والجواب · حيثما تستقم يقدر لك الله نجاحًا في غابر الأزمان ( تستقم – يقدر ) فعلي الشرط والجواب · إذ ما تأت ما أنت آمر به تلفِ من إيّاه تأمر آتيا ( تأت – تلفِ ) فعلي الشرط والجواب · كيفما تكن الأمة يكن الولاة ( تكن – يكن ) · استغنِ ما أغناك ربُك بالغنى ،وإذا تصبك خصاصةٌ فتجمّل ، وهذه في الشعر خاصة (تصبك – تجمل) واعلم - رحمك الله – أن من العلماء من يقسم لك هذه الأدوات إلى أربعة أقسام : الأول : ما هو حرف باتفاق العلماء ؛ وهو ( إن ) الثاني : ما هو اسم باتفاق العلماء ؛ وهي تسعة : ( من وما واي ومتى وأيان وأينما وأنى وحيثما وكيفما ) الثالث : ما اختلف في اسميته وحرفيته والصحيح أنه حرف : ( إذ ما ) الرابع : ما اختلف في اسميته وحرفيته ،والصحيح أنه اسم : ( مهما ) ثم اعلم – رعاك الله – إذا لم تصلح الجملة أن تكون جوابًا للشرط ، فلابد أن تقرن بالفاء،وهذا في سبعة مواضع معروفة : اسمية ،طلبية ،وبجامد ** وبما ولن وقد وبالتسويف 1 - اسمية : أي الجملة الاسمية ؛ مثل : أيًا ما تدعو فله الأسماء الحسنى 2 - طلبية : أي الجملة للطلب ؛ مثل : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني 3 - بجامد : أي فعل جملة الجواب جامد لا يتصرف ؛ مثل : إن ترن أنا أقل منك مالًا وولدا ، فعسى 4 - المقرونة بما : فإن توليتم فما سألتكم من أجر 5 - المقرونة بلن ؛ مثل : وما يفعلوا من خير فلن يُكفروه 6 - المقرونة بقد ؛ مثل : إن يسرق فقد سرق أخ له 7 - التنفيس : المقرونة بالسين أو سوف ؛ مثل : إن خفتم عيلة فسوف يغنيكم والله الموفق وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
|
|||||||||||||||||||||
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| لغة, النحو, اللغة, الإعراب, العربية, القرآن, تعلم |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| الادمن بنت يسوع تعلن اسلامها | جيهان | ركن المسلمين الجدد | 12 | 31.08.2010 08:11 |
| تعمل ايه لو ضيعت تعرفات جهازك ,,, ؟!!! | SHICO | منتدى الحاسوب و البرامج | 1 | 01.08.2009 23:58 |
| بادئ ذي بدء.....النحو النحو النحو | أبو عبد الله محمد بن يحيى | أقسام اللغة العربية و فنون الأدب | 8 | 02.05.2009 18:08 |
العرض المتطور
