|
|
|
رقم المشاركة :1 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:36
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
يتبع ما قبله
(1) ....... الآيه رقم (2) من سورة البقره ............. {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } سورة البقرة2 ............... يقول ألقس ألأمريكي سيفريدودميس إن سبب أعلان إسلامه وتغيير إسمه إلى (علي قواتيمالا )وإيمانه بالقُرآن وبمن أُنزل عليه هذا القُرآن نبي الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، هو أن أحد المُقررات التي يجب أن أدرسها كأحد القساوسه ، كتاب من تأليف شخص إسمه مُحمد ، إسمه القُرآن وبما أنه مُرسخ عندنا أنه من تأليف بشر هو مُحمد ، وأنه أدعى النبوه ، كان لا بُد لي من أن أجد إسم هذا المؤلف على هذا الكتاب ، ومُقدمه في بداية الكتاب لهذا المؤلف وهو مُحمد ، ليُبين سبب تأليفه لهذا الكتاب ، ومفاخرته بنسبة هذا الكتاب له وسبب تأليفه لهذا الكتاب " ................ " ولكني عندما أمسكت هذا الكتاب لأدرسه ولأول مره دُهشت أنني لم أجد إسم مُحمد عليه كمؤلف لهُ ، وتفاجأت بعدم وجود مُقدمه لمؤلف هذا الكتاب ، وعدم وجود إسم مُحمد كمؤلف لهذا الكتاب ، هذه أول مُفاجأه ، والمُفاجأه الثانيه كانت أن هذا الكتاب بدأني بالتحدي من بدايته بأنه لا ريب فيه . ........... {ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } البقرة2 .............. ومن الخلفيه السيئه التي عندي عن هذا الكتاب وعن مؤلفه كبدوي عاش في الصحراء كما علمونا ، وأمام هذا التحدي الذي بدأني به هذا الكتاب ، زاد الإصرار عندي لقراءته ولأرى هل فعلاً أنه لا ريب فيه ، وكانت هذه الآيه هي طريقي من الشرك والكُفر إلى الإيمان والوحدانيه ، ومن الثالوث الوثني إلى الوحدانيه لله في التأليه والربوبيه والعباده ، وأيقنتُ أن مُحمداً نبي الله ورسوله ، وأن هذا القُرآن هو من عند الله وأنه لا ريب فيه ولا أختلاف ولا تناقض فيه ، ولو كان من تأليف مُحمد لنسبه لنفسه ، ولكان كُله ريب وتضارب واختلافات . ............. وقد حج علي لبيت الله الحرام في الأعوام السابقه ، وقد أحتوى المُخيم الذي أقام فيه 12 الف حاج من مُعتنقي الإسلام . ............... أما د . ملير الذي اعتنق الإسلام يقول أن هُناك ثلاثة أشياء أو آيات جعلتني أُعلن إسلامي ، أولُها أن مُنزل هذا الكتاب يتحدى أن يكون فيه إختلاف أو ريب ، وأنه لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلافات كثيره ، كما هي كُتبُ الآخرين( فالكتاب المُقدس يحتوي أكثر من 400 ألف إختلاف وتناقض وشبهه بإعتراف عُلماءهم وهي في إزدياد) . .............. {وَمَا كَانَ هَـذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }يونس37 ............. {تَنزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }السجدة2 ............ {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَوَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً }النساء82 ************************************************** ********* (2) ......... الآيه رقم(12) من سورة الطارق ............ {وَالسَّمَاء ذَاتِ الرَّجْعِ }{وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ }من سورةالطارق12 ............. والسماء ذات الرجع ، فكون الأمر يتعلق بالسماء لا يعلم لحد الآن البشر ماذا قصد الله بهذه الآيه ، ولكن التفسير البسيط لها ، أنه لا يمكن إختراق السماء لو قُدر للبشر أو غيرهم الوصول لها وهذا من المُستحيلات ولا بد لهذه السماء من إرجاعه ، لأنها مُغلقه ولها أبواب تُفتح بأمرٍ من الله ، وكذلك لا يمكن بقدر من الله ومشيئةٍ منه أن يخرج شيء من الأرض باتجاه السماء إلا ويعود لها . .............. ومن نعم الله وبركاته على أهل الأرض وعلى مخلوقاته الأُخرى عليها نعمة الرجع للمطر الذي به الماء ، فمهما تبخر من ماء الأرض لا بُد أن يعود لها بأي نوعٍ من أشكال المطر نقياً صافياً ، ودورة المياه هذه من الضروره بمكان لبقاء مياه الأرض صالحه ، والذي جعل الله منهُ كُل شيءٍ حي ، وكذلك من النعم التي أنعمها الله هذه الطبقات الجويه التي تحمي الأرض من كُل ما هو مُضر قد يصل إليها خارجها ، فسماءُها ترد اليها الخير لينفعها ، وسماءُها ترد عنها كُل ما فيه ما يضرها ، فهُناك طبقات ترد الإشعاعات الضاره عن الأرض...إلخ . ............... {إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَالاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءوَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ }الأعراف40 ................. {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاًمَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍفَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ}{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِأً وَهُوَ حَسِيرٌ }الملك 3-4 ............... وعندما قُلنا سابقاً إنه لا يمكن إحصاء ما في هذا القُرآن من مُعجزات ، ففي هذه السوره الطارق التي منها هذه الآيه " والسماء ذات الرجع " ، والتي أحتوت 17 آيه ، كُل آيه فيها إحتوت مُعجزه وبيان ، فالطارق الذي سُميت به هذه السوره وهو أحد أنواع النجوم والذي سماه القُرآن قبل 1400عام بالنجم الثاقب ، وسماه العُلماء في هذا العصر بنفس الإسم ، ولا مجال لبيان هذا الإعجاز حول ورود ذكر هذا النجم العجيب . ................ ولنعود للآيه مدار البحث ففي هذه الآيه يصف الله خالق هذه الأرض بصفه مميزه وواضحه ، ولا يمكن إخفاءُها ، أو إنكارُها ، فعند القول عن رجل ذو الطول الفارع أو ذو المنكبين العريضين ، أو المرأه ذات الجمال الفائق...إلخ ، فهي صفه مميزه وخاصه بصاحبها ، وغير مخفيه ، وواضحه ومرئيه للعيان . .................... والصدع هذا هو ما وُصفت به الأرض والذي يظهر من الفضاء الخارجي كصفه مُميزه للأرض ، فكأن هذه الكُتله أو الكُره تعرضت لضربه أوجدت بها شق ظاهر وبارز وواضح ومُميز لها وهو حفرة الإنهدام ، ويؤكد العُلماء بوجود صدع آخر تحت المُحيطات وهو ما يُسمى بالحزام الناري أو الزلزالي ، الذي لولا هذه الصدوع العميقه والطويله ، التي تُحيط بالكُره الأرضيه على جميع مُحيطها والتي منها صمامات أمان للأرض لانفجرت الأرض من الضغط الحراري داخلها ، وهذه الصدوع والتي تؤلف بشكلها العام صدع واحد تمتد لمئات الآلاف من الكيلو مترات وبعمق أكثر من 100كم ، ولكن تبقى الأولى هي ما قُصد به الصدع ، لأنها صفه ظاهره وواضحه وغير مخفيه وباقيه( فعندما نقول المرأه ذات الأنف الطويل ، هي الميزه التي تأخذها ، عن وصف شيء داخل جسمها عن تعرضها لعمليه جراحيه ، ذات العمليه الجراحيه الطويله) . ............ ولكن ما يُدري مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم قبل 1400 عام أن ألأرض ضربها صدع موجداً حفرة ألإنهدام، والتي تمتد من رأس ألناقوره شمالاً موجدةً غور ألأُردنوالبحر ألميت كأخفض بُقعه في ألعالم والبحر ألأحمر جنوباً ، حيث لم يكشف عن ذلك إلا في ألعصر ألحديث ، وتم تأكيده بعد تعرف ألإنسان على ألفضاء وعبر ألأقمار ألصناعية...، هل يُعتقد أن مُحمد صعد ألفضاء ورأى هذا ألصدع وألف هذه ألآيه ، أم هو رب من أمر جبريل بخسف قوم لوط وقلب كُبرى مُدنهم وقُراهم سدوم وعموره رأساً على عقب فوق رؤوسهم هو من أوحى بهذه ألآيه ، وحتى مُحمد لم يكن يعرف تفسيرها لو سُئل عنها إلا إذا أوحى الله له التفسير ، ولا حتى عُلماء ألمُسلمين من بعده ، وكانوا يُفسرونها على غير محلها ، بأن المقصود هو تشقق التربه عند سقوط الأمطار عليها ، ولكنهم معذورون لأن تفسيرهم كان على حسب المُعطيات في وقتهم . ************************************************* (3) الآيتان رقم (68-69) من سورة الإسراء .......... ً{أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ وَكِيلاً }{أَمْ أَمِنتُمْ أَن يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَىفَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفا مِّنَ الرِّيحِفَيُغْرِقَكُم بِمَا كَفَرْتُمْثُمَّ لاَ تَجِدُواْ لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً}الإسراء68-69. ......... والآيات من سورة ألإسراء والتي تُصور( الخسف الذي حدث على تلك الشواطئ ، وفي عمق البحر المُقابل لتلك الشواطئ) ما حدث في تسونامي(زلزال سومطره) تصويراً دقيقا ، ولن يعرف ما تحدثت عنهُ هذه الآيات إلا من رأى أو عرف أو درس ما حدث فعلاً في تسونامي ، وقد يكون حدث مثله سابقاً ولا راد لأمر الله أن يُعيده مرةً أُخرى ، في أي مكان من العالم . ............. عندما حدث خسفٌ عظيم على البر وعلى الشواطىْ التي أمتلأت بالعُهر والفسق وزلزالٌ عظيم داخل البحر ، وهجم البحر عليهم كأسدٍ مجنون ، وأرسل عليهم عذاباً لا ملجأ منهُ إلا الله ، وأخذهم الله بما أرسل عليهم من ريح وماء البحر الذي هاج هيجاناً عظيماً حملهم إلى داخل البحر ، ثُم أعادهم أمواتاً وأرسل عليهم قاصفاً من الريح الهوجاء التي بلغت سُرعتها ما بلغت ، فأغرقهم وأماتهم وأعادهم إلى البر مرةً أُخرى أمواتاً مُلطخين بالأوساخ والطين كوساختهم ، والآيات الوارده لا يمكن أن يفهمها إلا من أطلع على ما حدث وما أحدثه هذا التسونامي الرهيب . ........ ولا نعتقد أن مُحمدأً صلى ألله عليه وسلم ، الذي وُلد في الصحراء وباديتها وبين شِعب مكه ووهجها وحرارتها ، ولم يرى البحر قط لا هيجانه ولا موجانه ، ولا علم ألغيب والف هذه الآيه التي بلغت من الدقه في الوصف ما بلغت . ******************************يتبع ما بعده للمزيد من مواضيعي
الموضوع الأصلي :
آيات قُرآنيه ومُعجزات
-||-
المصدر :
مُنتَدَيَاتُ كَلِمَةٍ سَوَاءِ الدَّعَويِّة
-||-
الكاتب :
عمر المناصير
المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :2 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:38
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(4) آيه رقم 69 من سورة البقره ......... {قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَاقَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌصَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَاتَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69 . ............. بقرةٌ صفراء تسر الناظرين ........... أثبت العُلماء والمُختصون بعلم الألوان وعُلماء النفس ، وبعد دراسات على الألوان وتأثيرها على البشر والنفس البشريه ، أن لكُل لونٍ ما يخصه من تأثير على الطبيعه البشريه ، وقد تبين لهم أن اللون الأصفر هو اللون الذي يبعث على السرور والفرح والسعاده ، وأنهُ اللون الذي يسر النظر فكيف إذا كان هذا اللون فاقع فهو يبعث على السرور أكثر . ........... وهذا اللون منبه للعقل والأعصاب ولذايعرف بلون المفكرين . وهو لون مُليّن ومسهّل ، والضوء الأصفر غالباً يستعمل فيمعالجة الإمساك . وله فائدة للكلى والكبد والطحال كما يستعمل في حالات التشنج والروماتيزم الشديد وغيرها . واللون الأصفر ينبه خلايا الجلد بدون رفع حرارة الجسم . واستعمال اللون الأصفر مع الأزرق يعطي الإنسان حيوية وانسجاماً . .......... وبالنسبة للون الأصفر فهو ينشط الدماغ ويقوي العقل وارتداء الملابس الصفراء من شأنهتحفيز الإبداع وتصفية الذهن وخاصة أثناء الإصابة بالتوتر النفسي . ويعتبر اللونالأصفر رمزا للقدرة الفكرية والذكاء والمرح والإبداع في آن واحد. ............ وهذا اللون مشع ...وفرح ...ومبهج ...ونقي ... وباهر ...هذا اللون يعزز حس التجرد وينشط الجهاز العصبي ...ويساهم في علاج داء المفاصل عن طريق إزالة السموم من الجسم ...ويؤثر في الطحال والمعده .. ويؤدي للصفاء الفكري ورؤية الأشياء بواقعية , ومن المعروف أن هذا اللون يُخلص الجسم من السموم والشوائب . ............ فكما يفتري الحاقدون على من أُنزل عليه القُرآن قبل 14 قرن ، فلو كان هذا القُرآن من وضع بشر لأختار لوناً آخر ولقال بقرةً بيضاء ، أو للخبط الأُمور وقال بقرة سوداء تسر الناظرين ، ولأُفتضح الأمر في هذا العصر لمن حللوا الألوان وتأثيرها على الأمزجه وعلى النفس البشريه ، ولكنهُ من عالم خالق الألوان ومودع أسراره فيها وخالق العيون التي ترى هذه الألوان...إلخ. *********************************************** (5) آيه رقم 4 من سورة الرعد .......... {وَفِي الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }الرعد4 . .............. والقطع المُتجاورات هي القارات التي على وجه الكُره الأرضيه ، بالإضافه للجُزر الكُبرى التي في البحار والمُحيطات ، لكن ما يُدري رسول الله مُحمد قبل 14 قرن بهذا التكوين الرئيسي للأرض على أنها مُكونه من 7 قارات رئيسيه مُتجاوره ، بالإضافه للجُزر التي في البحار والمُحيطات ما كبُر منها أو صغُر ، إن لم يكُن ذلك من علم الله ********************************************** (6) الآيه رقم 73 من سورة الحج ............... {يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُإِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُوَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ }الحج73 ............... أثبت العُلماء أن الذُبابه لها غُده لُعابيه غنيه جداً باللُعاب ، فبمجرد إلتقاطها لشيء تُفرز عليه بشكل فوري وسريع جداً كميه كبيره من اللُعاب ، فتُحول ما أخذته إلى شيء آخر لا علاقة لهُ بما أخذته ، فمثلاً لو التقطت ذُبابه حبة سُكر صغيره وهربت وتم مُطاردتها ، ولنفرض أنه تم القبض عليها وتم تحليل ما في أمعاءها لن يتم العثور على شيء يمت للسُكر بصله . ............... فالله سُبحانه وتعالى يضرب للناس كافه أي للبشر كُلهم مثل عن من يدعون ويلجأون لغير الله بالطلب ، انهم لن يستطيعوا أن يخلقوا ذُباباً هذا الكائن البسيط من مخلوقات الله ، ولو أجتمعوا لهُ وتعاونوا بكُل ما أوتوا ، وهذا الذُباب لو أخذ منهم شيئاً لا يستطيعون إرجاعه لهم ، أو إستنقاذه منهُ ، وبالتالي ضعفوا هُم وضعف الذُبابُ معهم ، فضعف من تدعونه وتلجأون له من دون الله وضعفتم أنتم من لجأتم له ودعوتموه . ............... ونتحدى من قال عن المسيح عليه السلام بأنه خالق أن يأتي لنا بشيء خلقه المسيح حتى لو كانت ذُبابه ، أو أن غيره أو هو إستطاع خلق حيوان منوي وليس إنساناً ، ومن لجأوا للمسيح من دون الله أن يرونا ما لُبي لهم من طلبات " ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ " . ********************************************** (7) الآيه رقم 18 من سورة النمل ...... لَا يَحْطِمَنَّكُمْ .......... {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِقَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْلَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ}النمل18 . .......... {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19. ........... أحد الحاقدين كأمثال زكريا بطرس وحاشيته على قناتهم الشيطانيه ، هذا الحاقد مع مجموعه من أمثاله ، كان يُهاجم ألقُرآن بأنه من تأليف مُحمد على موقعه ألإلكتروني ، ، حتى هداهم تفكيرُهم ألضال هو ومجموعته لِآيه ألنمله . {حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }النمل18 ومن الذين مكن الله لهم في الأرض سيدنا سُليمان إبن داؤود عليهما السلام ، حتى أنه كان يسمع ويفهم لُغة الحيوانات والطيور والحشرات ، ومن ضمنها النمله عندما قالت قولها هذا وتبسم لهُ سيدنا سُليمان عليه السلام . {فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَاوَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ }النمل19 فظن هذا ألضال أنه وجد ضالته لإثبات أن هذا ألقُرآن من تاليف مُحمد ، بإختياره لكلمة لا (يحطمنكم) للنمل لأن التحطيم الذي يُعني التهشيم والتكسير لا يتم إلا للزُجاج ، وكان على مُحمد عندما ألف ألقُرآن برأيهم أن يضع كلمه اُخرى مُناسبه للنمل مثل يدوسنكم أو يطأنكم أوغيرها بما لا يُناسب الزُجاج ، على أساس أن ألنمل كائن حي يستحيل وجود ألزُجاج فيه ، ووضع هذه ألآيه على موقعه الخسيس ولمُدة طويله وهو يتحدى مليار ونصف مُسلم على أن يردوا عليه ولم يرُد عليه أحد ، لأنهُ لا أحد يعرف لا ألمُسلمون ولا حتى نبيُ ألله مُحمد أن ألزُجاج يدخل في تكوين جسم ألنمله وخاصةً رأسها إلا خالقها وهو ألله مُنزل هذا ألكتاب . وقيض ألله عالم مسيحي أُسترالي مُتخصص بهذا ألشأن شاء ألله أن يهديه للإسلام ، ونحنُ غير مُتأكدين هل هو"رويال وكنسون " عندما سأل هذا ألعالم هذا الحاقد أين توجد هذه المعلومه أو ألآيه وفي أي كتاب واخبره أنها موجوده في ألقُرآن الذي الفه مُحمد نبي المُسلمين ، فرد عليه هذا ألعالم أن هذا ألكلام لا يصدُر من بشر وإنما هذا كلام من خلق النمله ، وأن هذا كلام ألله خالق النمله وليس كلام مُحمد ، لأن مُحمد ألأُمي لا يعلم قبل 1400 عام هذا الشيء ألذي أعرفه أنا ، لانه لا يوجد على وجه الأرض الآن أحد يعرف هذه ألمعلومه غيري وخالقُها حتى الآن ، وأنا على دين هذا ألنبي ، فبُهت ألذي كفر واغلق موقعه وهرب وهُزم بأمر الله هو ومجموعته الحاقده . علماً بأن أي نبيه وذكي يجب أن يعرف أن جسم النمله مكون من زجاج ، لأن النمل الميت تبقى بقايا جسده دون تحلل ، وإذا دُست نمله ميته ، أو حاولت طحن أجساد نمل ميت تسمع وتحس صوت التكسير والتهشيم لمكونات جسدها . ********************************** يتبع ما بعده المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :3 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:40
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(8) الآيه رقم 38 سورة القصص والآيات رقم 36، 37 من سورة غافر .......... {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرِيفَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحاً لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ }القصص38 ........... {وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ }{أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِباًوَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِي تَبَابٍ }غافر36-37 . ............. ما أعتبره المتصيدون ورود اسم هامان مع فرعون كاسم لا يتوافق مع اللغه الهيروغليفيه وجرسها ، وإن في ذلك غرابه وخطأ من الأخطاء الموجوده في القُرآن . .............. وقد ثبت تأليه الفراعنه لأنفسهم وثبت بنوتهم للإله (رع) ، وقد عثر عالم الأثار " تبري" على كميه من الأجر المحروق بُنيت به قبور ترجع إلى عصر الفراعنه ( رمسيس الثاني ، دم نبتاج) ، دلاله لإستخدامهم للأجر المحروق للبناء . ........... يقول د . ( موريس بوكاي) إنهُ بعد مُراجعتي " لمُعجم أسماء الأشخاص في الإمبراطوريه الجديده ، للتأكد من وجود علاقه لهامان بالفراعنه " بعد أن دلني عليه ونصحني به ، عالم المصريات الفرنسي" بعد أن سألته عن ورود إسم هامان في أحد المراجع في القرن السابع الميلادي( ولم أذكُر لهُ أنه ورد في القُرآن حتى لا يُضللني عما أبحث عنهُ ) ، على أنه من المُقربين من فرعون أو الفراعنه ، وأخبرني أن هذا الإسم لا يتوافق مع الجرس أو اللغه الهيروغليفيه ، ولم أُخبره أن هذا المرجع هو القُرآن . ............ وبعد أن اطلعت على هذا المُعجم الذي دلني عليه ، كانت الدهشه بوجود هذا الإسم مسطوراً في هذا المٌعجم كما توقعته مع أنه ليس إسم من اللغه الهيروغليفيه أو لهُ جرسها ، والمُفاجأه الأكبر أن هامان هذا كما عُبر عنهُ باللغه الألمانيه هو " رئيس المقالع "وهو من ذوي أو المسؤول عن البناء والإهتمام به. .......... " على هامان يا فرعون " ......... ولا بُد لهذا المثل الذي بقي محفوظاً ويردده الناس آلاف السنين والسنوات من واقع ، فالروايه أن هامان ليس فرعوني وليس من مصر أصلاً ، وإنما هو من بلاد الشام ، وذهب لمصر وتقرب من فرعون وقربه منه لأهمية مهنته وإهتمامه بالبناء ، الذي كان من إهتمامات الفراعنه ، وكان هامان يعرف كُل شيء عن فرعون وكما يقول المثل " كاشف طبته" ، ولا تنطلي عليه أكاذيب فرعون بأنه إله ، ففي إحدى المرات وفي فتره لا يوجد فيها عنب في مصر ، ولكن الفرعون أتى به عن طريق هامان من الخارج من الشام أو من غيرها ، فلكي يُظهر لمن حوله وبالتالي يصل الأمر للشعب أنهُ إله ورب( وقادر أن يصنع لهم عنباً مع أنه لا يوجد عنب في مصر وليس موسمه) قال لهم ، الآن أصنع لكم عنباً ، وطلب من هامان إحضار العنب من داخل القصر ، وكان هامان يعرف كُل شيء ، فقال لهُ هامان بهمس " على هامان يا فرعون " وذهب هذا مثلاً تناقلته الأجيال . ************************************************** ** (9) ........... الآيتان آيه رقم 41 من سورة الرعد وآيه رقم 44 من سورة الأنبياء ............ {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }الرعد41 .......... {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاء وَآبَاءهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ }الأنبياء44 . ............ وهذه الحقيقه الكونيه أكدها العُلماء في العصر الحاضر بأن الأرض في حالة إنكماش وضمور على نفسها مُستمر منذُ الخلق الأول لها الذي نتج عن الإنفجار الكوني العظيم والرهيب ، وهذا الإنكماش والنقص الذي يتم لها ومن أطرافها ناتج ، عن خروج ملايين الأطنان من الماده والطاقه على شكل أبخره من الغازات والأبخره والمواد الصلبه والسائله ، التي تنطلق عبر فوهات البراكين وبصوره دوريه . ................ وهذه العمليه مُستمره إلى يومنا هذا ، لأن الإتيان تُعني الإستمراريه ، ويؤكد العُلماء أن حجم الكُره الأرضيه كان على الأقل 200 ضعف حجمها الحالي ، ولكن ما يلفت الإنتباه هُنا أن الإتيان لإنقاص الأرض يتم لها من أطرافها حسب الآيه القُرآنيه ، وأطرافُها هُما القطبان الشمالي والجنوبي ، اللذان يتعرضان للذوبان المُستمر لجليدهما ، مع أن قول الله تعالى بأنه يأتي الأرض ويُنقصها من أطرافها قد يحمل معنى أكبر من هذا واللهُ اعلم . .............. ولكن البحوث العلميه والعُلماء كشفوا بما لا يقبل الشك قوة الإعجاز في هذه الآيه ، أن سُرعة دوران الأرض حول محورها وقوة الطرد المركزي الناتج عنها يؤديان إلى تفلطح في القُطبين الشمالي والجنوبي ، وبالتالي إلى نقص في هذين الطرفين ، ولذلك فإن النقص يتم في الأطراف مع تطاير جُزيئآت الغازات المُغلفه للأرض إذا تجاوزت منطقة الجاذبيه ، فإنها تنطلق لخارج الكُره الأرضيه ، وهذا يحدث بصفه مُستمره ، وبالتالي فإن الأرض في نقص مُستمر في أطرافها كما ورد في الآيه الكريمه . ************************ يتبع ما بعده المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :4 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:43
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(10) الآيات رقم 43 ، 50 ، 54 ، 72 ، 76 من سورة يوسف ............. {يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }يوسف46 . ............ {وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }يوسف43 . ............ {وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّي بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ }يوسف50 ............ {وَقَالَالْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مِكِينٌ أَمِينٌ }يوسف54 {قَالُواْ نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِوَلِمَن جَاء بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَاْ بِهِ زَعِيمٌ }يوسف72 .......... {فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَاء أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَاء أَخِيهِ كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ }يوسف76 ................. والمُعجز في هذه الآيات من سورة يوسف ورود قول الله تعالى لحاكم مصر في الفتره التي تواجد فيها نبي الله ورسولهُ يوسف الصديق عليه أفضل الصلاة والسلام ملك ، بعكس ما عُرف به حُكام مصر بأنهم الفراعنه مُفرد فرعون ، وورود الخطاب بفرعون في القُرآن 67 مره كحاكم لمصر ، في حين أو ما ورد في التوراة لم يُميز هذا الأمر ، ولم يفرق بين الفرعون أو الملك كحاكم لمصر في تلك الفتره . ............. فما هو حقيقة الأمر هل إنتهى حُكم الفراعنه في فتره من الفترات ، ويأتي حُكمٌ ملكي بديلاً عنهم ، وهذا ما توصل إليه أحد العُلماء ليُثبت ان القُرآن هو من علم الله لا من علم رسول الله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم كما يُتهم بذلك . ............... يقول " العالم شامبليون " إنه بعد أن فك سر حجر الرشيد وفك رموزه والكتابه الهيروغليفيه التي عليه في أواخر القرن 19 م ، ظهر لهُ ما هو مُدهش أن حياة نبي الله يوسف الصديق عليه السلام ، كانت أيام سيطرة الملوك الرُعاه( الهكسوس) على مصر بعد هزيمتهم لجيوش الفراعنه ، وانحسار الفراعنه لصعيد مصر ، وحكم الهكسوس مصر بين عام (1730ق م -1580 ق م) حتى طردهم أُحمس الأول . ............... وقد قطع شامبليون بفكه لرموز حجر الرشيد على الخُرافه رأفت عماري المُزور الكذاب ، وعلى الشيطان الخنزير زكريا بطرس وشياطينه رشيد وأحمد وبقية كورس الشياطين والخنازير على قناة الحياه ، لو أنتبهوا لهذه الآيات لقالوا يا سلام مُحمد أخطأ فبدل أن يقول وقال فرعون قال قال الملك ، فهو لا يُميز بين فرعون وملك ، مره يقول فرعون ومره يقول ملك علماً أن مصر لم يحكمها في فترة يوسف وغيره إلا الفراعنه ، وقد قالها الخُرافه رأفت عماري (سأئلين الله أن لا يرأف به) . ************************************************** * (11) الآيه رقم 25 من سورة الحديد .............. إنزال الله للحديد إلى الأرض من خارجها ............. {لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِوَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحديد 25 . ............. يرى " أرستروخ " وهو أشهر عُلماء وكالة الفضاء الأمريكيه ناسا ، أنه بعد إجراء أبحاث معمليه عديده على معادن الأرض ، ويقول ولكن معدن الحديد هو الذي حيرنا ، لتميز تكوين ذراته ، لأنه لايمكن لذراته المُكونه من النيوترونات والألكترونات أن تتحد إلا بطاقه هائله جداً ( 4 أضعاف الطاقه الموجوده في المجموعه الشمسيه للأرض) ، وبالتالي يرى هذا العالم أن الحديد عُنصر غريب عن الأرض ، ولا يمكن أن يكون من عناصرها ، ولا بُد أن يكون أتى إليها من خارجها . ............... وقد أثبتت الدراسات العلميه أنه بعد حدوث الإنفجار الكوني الذي تم بأمر وإراده من الله ، وكان من ضمن الكُتل التي أنفصلت عن الكتله الأصليه هي الأرض التي تحولت إلى كُتله من الرماد ، ثُم رُجمت بأمرٍ من الله أو تساقطت عليها بأمر من الله الكُتل والنيازك الحديديه من خارجها ، والتي أستقر جُلها في مركز الأرض وباطنها ، وعلى مواقع مُعينه فيها ، والباقي رذاذ على الأرض . ............ ولذلك لم يكن في هذه الكُتله التي تحولت إلى رماد شيء من الحديد ، والحديد لم يكُن في الأرض وإنما اُنزل بأمرٍ من الله للأرض لإرادةٍ يُريدها الله وليُسخر لخدمة الإنسان ، كما هي كُتب الله التي أُنزلت للأرض لفائدة ومصلحة البشر ، كذلك تم إنزال الحديد . ............. وإذا كانت كُتلة الأرض تزن 600 مليون مليون طن ، فإن على الأقل ثُلُثها من الحديد ، أي ما يُعادل على الأقل 200 مليون مليون طن ، جُلهُ كون مركزها ، الذي أوجد الجاذبية فيها وهذا التوازن لها . ............ وثبت للعُلماء أن الحديد أُنزل للأرض من خارجها ، لان الطاقه اللازمه لتكون ذرة حديد واحده تفوق كُل الطاقه في مجموعتنا الشمسيه 4 مرات(فيه بأسٌ شديد) ، ولذلك مَن الله على أهل الأرض بإنزال الحديد عليها من خارج مجموعتها الشمسيه(ليكون فيه منافع للناس) . ............. وما هو أكثر دهشةً بأن هذا القُرآن من وحي الله وعلمه ، هو ما أكده احد أساتذة الكيمياء في جامعة مارلبورن الأُستراليه للدكتور زغلول النجار ، بأن يُحاول مُقارنة رقم سورة الحديد مع الوزن الذري للحديد ، ورقم الآيه مع العدد الذري للحديد . ........... فرقم سورة الحيد في القُرآن الكريم 57 وللحديد3نظائر وزنها الذري(54،56،57) ومعدله 57 وهو الوزن الذري 57 ورقم هذه الآيه في سورة الحديد 25 وإذا أضفنا لها البسمله كآيه تُصبح رقم الآيه 26 وهو العدد الذري للحديد 26 ............. ولكن هُناك ما هو مُطابق للحديد وهو أن الماء أيضاً أنزله الله للأرض ، بمعنى أنه لم يكُن فيها ، وإنما أتاها بأمرٍ من الله من خارجها من السماء ، وأسكنه فيها وإن الله قادر على إذهابه منها ، لأنه من غير المعقول أن يكون هُناك ماء في هذه الكُتله من الرماد ، والتي هي الكُره الأرضيه التي نتجت عن الإنفجار الكوني العظيم والهائل ، وهذه هي الآيه التي نتمنى أن يتوصل العُلماء لحل لُغزها كما حُل لُغز الحديد . ............ {وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍفَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ }المؤمنون18 ................ {وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَامِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُوراً }الفرقان48 .......... {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍوَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان 10 . .............. كما هو المن والسلوى الذي لم يكُن في الأرض وأنزله الله من السماء ........... {وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىكُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }البقرة57 . ............. {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطاً أُمَماً وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَوَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }الأعراف160 فإن الله أنزل إلى الأرض الذكر والنور الذي في كُتبه السماويه وأنزل آياته وكُتبه السماويه وأنزل ملائكته ، وأنزل الحديد ، وأنزل الماء وأنزل المن والسلوى . *****************************
يتبع ما بعده
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :5 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:46
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(12) الآيه رقم 26 من سورة البقره ........ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّابَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَافَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْوَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُواْ فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـذَا مَثَلاًيُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراًوَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ }البقرة26 . ................ هل تعتقدون أن البعوضه تقترب من شخص مُصاب بالإيدز لتأخذ من دمه ، وتنتقل لآخر وبالتالي تنقل المرض أو تتأثر هي ، لا نعتقد ذلك ، بفضل ومَنٍ من الله سُبحانه وتعالى ، لأن خالقها أوجد فيها جهاز فحص للدم عن بُعد لم يتوفر للبشر حتى الآن . ............... ضرب الله سُبحانه وتعالى الكثير من الأمثله في القُرآن الكريم ، ومنها قولُهُ تعالى : - ......... {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ }البقرة17. ............ {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ واللّهُ مُحِيطٌ بِالْكافِرِينَ }البقرة19. ............. فقال الكُفارُ والمُنافقين إن الله أجل وأرفع من أن يضرب هكذا أمثله ، فجاء رد الله عليهم ، إذا لم يعجبهم ضربه لمثل من يوقد نار وأضاءت ما حوله ، وهم أصلاً لم يفهموا ماذا قصد الله بهذا المثل وفهموا شخص أستوقد ناراً...إلخ ، والمثل الآخركصيب من السماء أي ظُلمة غيوم مُحمله بالأمطار وقصف الرعد وبرقها المُرعب ، ودكانة لون هذه الغيوم المُخيف الذي لا يدري البشر بعض المرات هل في هذا الصيب خيرٌ لهم أم دمار ووبال عليهم . ............ فجاء رد الله عليهم بهذا المثل وبدايته الغريبه ، بأن الله ضرب الكثير من الأمثله وفي هذه المره لن يستحي الله منكم بأن يضرب لكم مثل بكائن في نظركم لا شأن لهُ من هوان بُنيته الجسديه وضعفه وهو البعوضه ، ولكنهم أيضاً لم يفهموا هذا المثل ، من عظمة وقوة ما فيه لأنهم لم يؤتوا علماً يخولهم فهم هذا المثل ، الذي ربما فهموا أن الله احتقرهم بهذا المثل ففرق بنظرهم بهذا الصيب بعلوه في السماء وبما يحمل من أمطار وقصف للرعد فيه وبرقه المُرعب ، ومن أشعل ناراً وأضاءت ما حوله ، مع هذه البعوضه التافهه في نظرهم ونظرتهم لها ، فقالوا ماذا أراد اللهُ بهذا مثلا كونهم كافرين ، وليس لديهم مؤهلات علميه تكشف لهم عظم هذا المثل . ............. من يقرأ هذه الآيه يستوقفه أولها كيف أن الله لا يستحي أن يضرب هذا المثل الذي سيقول به ، البعض يمر عليه مر الكرام ، والبعض يتوقف مُتأملاً ، والبُسطاء يقولون إن الله غير مُستحي منا بأن يضرب هذا المثل وهو البعوضه هذا الكائن الضعيف الهش، ومن يتفكر يرى أنهُ لا بُد من أمر كبير في ضرب الله لهذا المثل ، وبالذات قوله – إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً - والمثل هو أن الله سيضرب مثل بالبعوضه ، التي ينظر إليها الكثيرون على أنها مخلوق ضعيف وبسيط وتافه ، البعض يفهم فوقهاأو فهم السابقون فوقها أي ما هو أكبر أو أشرس من البعوضه ، وقد يكون هذا بالإضافه لما أثبته العلم الحديث بوجود كائن حي على أعلى رأس هذه البعوضه لا زال العُلماء يُحللون كُنه هذا الكائن . ............ والمثل للذُبابه والبعوضه وحتى عن النمله اختار الله خالقهما الأُنثى دون الذكر ، فالبعوضه كأُنثى تحيا إذا جاعت , وإذا شبعت وسمنت ماتت ، ولا شبه لها في ذلك إلا الكافر ، والبعوضه الأُنثى هي التي تلدغ وهي المُكلفه بالعمل دوناً عن الذكر الذي لا يظهر إلا في موسم التزاوج ، وهي صاحبة الميزات والخواص في جسمها وقوتها وتعقيدها . ............. وقد أثبت العُلماء المُختصون أن البعوضه تمتلك أجهزة رؤيه ليليه مُتقدمه جداً ، وأكثر عملها هو في الظلام الدامس حيث تستطيع رؤية فريستها بسهوله عن طريق هذه الرؤيه ، علماً بأنها تمتلك 100 عين في رأسها والحس البصري لها 1/1000 درجه للحس الحراري، وتستطيع أن تختار فريستها والدم المُناسب لها عن طريق الفحص بجهاز للشم حساس جداً ، بحيث تختار دم شخص دوناً عن آخر في نفس المكان ، وعندما تُقرر إختيار الفريسه وتُحدد المكان المُفضل من جسم الفريسه لسحب الدم تقوم بتخدير هذا المكان مُسبقاً أي أن لديها جهاز تخدير موضعي عالي التقنيه ، وبعد أن تُدخل خرطومها في الجلد لا بُدلها من تشغيل جهاز التمييع الذي تمتلكه وهي مواد تُفزها تُثبت صنعة الخالق ، لأنه لولا ذلك لا يمكن للدم أن يسير في خرطومها الذي يصل لدقه مُتناهيه ربما الماء من الصعوبه أن يسير به ، ثُم تُفرز ماده أُخرى في نهاية العمليه ، فبمجرد إنتهاء مفعول التخدير ، تكون البعوضه قد أنهت عملها وأقلعت ، يبدأ الشخص يحس باللدغه والحك لها نتيجة المواد التي أفرزتها البعوضه . ............ ترف البعوضه 500 مره في الثانيه ، وعندها مُحركات إضافيه تستخدمه للضروره عنما تنوي الطيران بسرعه عند حدوث خطر عليها ، حيث تمتلك 3 أجنحه في كُل جانب ، وكما قُلنا سابقاً فالبعوضه الأنثى هي صاحبة المهام والمُكلفه بالعمل دوناً عن البعوض الذكر . ............. أُستخدم البعوض في تطوير برنامج الحرب البيولوجيه الأمريكيه بين عامي 1945-1960م ، ثُم تم العمل به في إستراتيجيات الحرب البيولوجيه عام 1953 في كامب ديتريك ، وكانت هُناك إمكانيه القضاء على جميع سُكان إتحاد الجمهوريات الإشتراكيه السوفياتيه بواسطة بعوض حامل لفيروس الحُمى الصفراء ، وقد قتل البعوض 30000 الفاً في اثيوبيا بين عامي 1960-1962 بنقله لمرض الحُمى الصفراء . .......... والكثير يقف حائراً كيف الله لا يستحي ، إن الله لا يستحي من هؤلاء المُشركين والكُفار والمُنافقين ، أن يضرب لهم مثل البعوضه ، بعد أن ضرب لهم أمثال أكبر منها ولكنهم لم يفهموها ولم تُعجبهم ، فضرب لهم هذا المثل دون أن يستحي منهم ، لأنهم لا يستحقون أن يكون هُناك حياء منهم ، ولأنه يعرف خلقه وماذا خلق وماذا في هذا المثل من عظم . ........... البعوضه أثبت العُلماء ما فيها من عظمة صُنع الخالق ، أجهزة رؤيه ليليه ، أجهزة فحص وشم للدم وللفريسه ، أجهزة تخدير وبنج موضعي ، أجهزة تمييع للدم ، وكم جناح عندها ، وكم عين عندها 100عين في هذا الرأس الصغير ، إذاً ما حجم العين...إلخ ، وقدرتها على الإنطلاق ، وفي فمها 48 سن ، وفي جوفها 3 قلوب ، وفي خرطومها الضعيف جداً 6 سكاكين حاده ، وربما لم يكشف العُلماء كُل شيء عن هذه البعوضه الهشه التي بضربه من اليد وهي طائره تسقط ميته ، أماما هو فوقهافلم يكشف العُلماء كٌنه هذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها الذي لا ندري كم حجمه لأنه حتى بالعين لا يُرى رأسُها هي ، فكيف سنرى 100 عين لها وهذا الكائن الحي الذي يتربع على أعلى رأسها . ........... فأما الذين آمنوا فيعلمون أن هذا المثل هو حق كما هو خالق هذه البعوضه حق ، وكما هُم يؤمنون بأن هذا القُرآن وهذا الدين هو حقٌ من ربهم ، وأما الذين كفروا ناقصي العقول والتفكير والتدبر فيستهزؤون بهذا المثل ويقولون ماذا أراد اللُهُ بهذا المثل ، وسيكون هذا المثل سبب في إيمان الكثيرين الذين سيدرسون البعوضه أو يطلعون على عظم هذا المثل ويوقنون بعظم خلق الخالق كيف وضع كُل هذه التقنيات التي لم يتوصل لها البشر إلا في العصر الحديث وبعد تعب ووقت ودراسات في هذه البعوضه الهشه الضعيفه ، فيهتدي بسببه الكثيرون ، ويضل بسبب هذا المثل من لم يتفكر ويتدبر معناه ، ولن يضل بسببه إلا الفاسقون . ************************************************** ***************************** (13) الآيه رقم 4 من سورة القيامه ............. {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ }القيامة4 ........... من إحدى إعجازات الله سُبحانه وتعالى في خلقه للإنسان ، أن أوجد في مكان صغير وبارز من جسم الإنسان مُعجزه فريده إكتشفها العلم حديثاً في القرن 19 ، واستخدمت على نطاق واسع في الطب الشرعي ، وكشف الجرائم ، ولتحديد هوية الشخص نفسه لتُميزه عن الآخرين ألا وهي بصمة الأصابع ، أو بصمة بنان الإنسان أو إبهامه بالذات ، البنان (BANANA) وإسم الموز أُخذ من التسميه لإسم الأصابع للإنسان لليدين . ............... ففي هذا المكان الصغير من جسم الإنسان ، منذ خلق اللهُ آدم وعبر مليارات البشر عبر تاريخ البشريه على الأرض وحتى آخر مخلوق من البشر قبل يوم القيامه ، لا يمكن أن تتطابق بصمات شخص مع الآخر ، لا الإبن تتطابق بصمته مع أبيه أو أُمه أو أخيه أو أُخته ، ولا التوأم تتطابق بصمته مع توأمه . .............. والله سُبحانه وتعالى يُنبئ أنه قادر في أي لحظه أن يجعل بنان وبصمات البشر نفس الشيء ومُتشابهه ، وقادر على أن يوحد بصمته الجينيه(DNA ، ويجعلها واحده لكُل البشر(هل علم مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم بعلم الله هذا وبهذا السر الإلهي ، حتى يضعه في القُرآن وحتى لو سُئل عنه في وقته ولم يُخبر بهذا العلم من الله فلن يفسره إلا بما هو مُتوفر من مُعطيات تُناسب من هُم في زمانه ، وكما ورد تفسير العُلماء لهذا عبر العقود الماضيه ، وحتى لو فسر رسول الله لهم هذا السر كما هو فكيف سيفهم من هم في زمانه بأن هُناك سر إسمه بصمة الإصبع أو الإبهام أو البنان . ********************** يتبع ما بعده المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :6 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:48
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(14) الآيه رقم 118 من سورة الأنعام .......... {فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ }الأنعام118 ............ {وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }الأنعام121 ........... {وَمَا لَكُمْ أَلاَّ تَأْكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلاَّ مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ }الأنعام119 ............. يحثُ دين الله على أن إذا أكل أو شرب الإنسان أن يبدأ ذلك بالقول بسم الله الرحمن الرحيم ، أما ما يُذبح للأكل من ذبائح أو طيور وغيرها ، بأن يُبدأ عند ذبحها بالقول بسم اللهاللهُ أكبر ، وكُل ذلك يُستحسن أن يتم بصوت مسموع لما يُذبح ولمن حولك . ........... لنأتي إلى الذبائح أثبت مجموعه من الباحثين من خلال تجارب قاموا بها ، أن الذبائح التي ذُكر إسمُ الله عليها بعد فحص لحومها كانت نقيه من كُل الشوائب والميكروبات والدم الفاسد وغير ذلك ، ولمُها نقي وطيب ، أما الذبائح التي تم التعمد بعدم ذكر إسمُ الله عليها ، وبعد فحص لحمها تبين عدم نقاوة هذا اللحم وبقاء جُزء كبير من الدم الفاسد نتيجة الذبح ، وبقاء الشوائب والميكروبات في حال وجودها بقيت كما هي في هذا اللحم . ......... وتبين أنه بمجرد ذكر إسم الله تنطلق الشوائب وكُل ما هو غير نقي إلى الدم الخارج نتيجة الذبح ، بالإضافه لخروج كامل الدم الفاسد من جسم الذبيحه ، والذي لا يُصدق ليُجرب ذلك ، ولا بُد لمن أكل من بعض اللحوم التي لم تُذبح جيداً أو لنقل نسي من ذبحها أو استهتر بذكر إسم الله عليها ، أن بقايا الدم لا زال واضحاً بين الياف اللحم بعد الطبخ وكأنه دم طحال أو تُراب أحمر. ........... وكون الذبيحه أو أي كائن حي مُكون من الماء والدم والسوائل ، واحتواءها على الطاقه ، فلا بُد لنا من إستذكار أثر الكلام على الطاقه الموجوده في السوائل وفي غيرها ، وبالذات الماء ، ولمن أستهان بأن يُقرأ القُرآن على الماء للشرب منهُ والإستشفاء به . ....... فشهادة أحد الباحثين الخليجيين ومع الأسف أننا الآن لا نتذكر إسمه ، وهو مُتخصص بالطاقه ونروي شهادته كما سمعناها منه على إحدى الفضائيات ، وكان حديثه عن أثر الكلام على الماء أو على الطاقه الموجوده في الماء وتحولها والتغيير فيها فيقول:- ................ إنني كُنت في إحدى الجامعات الغربيه ولفت إنتباهي في أحد المُختبرات ان هُناك مجموعه من الباحثين يُجرون تجارب وفهمت بأنهم يٌلقون كلمه على كاس الماء ، ثُم يقومون بفحص العينه ، فمثلاً يقولون كلمة حربwar ، فتظهر العينه غير صافيه ومُبهمه كما هي الكلمه ، ثُم يُعيدون الفحص بعد قول كلمة سلامpace ، فيظهر عليهم أنهم يتوصلون لتكوينات جميله ولكنها غير واضحه ، فيقول في ظل ذلك وبخلفيتي الإسلاميه عرفت ما يقومون به وما يبحثون عنهُ ، فاقتربت من الكأس وقُلت بسم الله الرحمن الرحيم ، وذهبت مُبتعداً ، وعندما فحصوا العينه ، أُصيبوا بالدهشه لتوصلهم لما يبحثون عنهُ وهو وضوح هذه الأشياء التي يُريدون أن تُصبح واضحه لهم ، فلحقوا بي وسألوني ما هو الكلام الذي قُلته ، فأخبرتهم أنني مُسلم وقُلت ما أعلم أنه سيؤثر على عينتهم ويوصلهم لمرادهم ، فطلبوا مني أن أُشاركهم وأُعيد ما قُلته ، فقلتُ لهم الآن على أن اتوضأ ، وكانت النتائج التي ابهرتهم ، وقد عرض هذا الدكتور شرائح واضحه ولأشياء ولمناظر بلوريه جميله ظهرت في الماء نتيجة ذكر إسم الله على الماء ، أعيت هؤلاء الباحثين أن تظهر إلا بعد ذكر إسم الله عليها . ************************************************** ** (15) الآيه رقم 29من سورة الشورى ........ {وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍوَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ }الشورى29 ............ {وَلِلّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِن دَآبَّةٍ وَالْمَلآئِكَةُ وَهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }النحل49 ............ {وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ }الجاثية4 ............ {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ }لقمان10 ............. {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍلَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60 ........... {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ }الحج18 .... {وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }فاطر28 ........... {وَكَأَيِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }العنكبوت60 ........... {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ }الأنفال22 ............. {إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللّهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ }الأنفال55 ................ احدث الأخبار التي كشفها العُلماء في أمريكيا واليابان والمانيا والإتحاد السوفياتي ، هو سماعهم لكلام عُقلاء ينبعث من من أعماق الفضاء الخارجي ، وأن هُناك كائنات تدبعلى أجرام سماويه في الفضاء ، ويرون انهُ لا بُد من الإنصات لهولاء العُقلاء أو لهذه الأصوات من الأرض ، ولا بُد لنا حتى نفهم هذه الأصوات أو هؤلاء العُقلاء من سفينه فضائيه تستطيع الخروج من إطار المجموعه الشمسيه ، لكي يتيسر لها فهم هذه الأصوات أو فهم كلام هؤلاء العُقلاء . ............. سأل نبي الله وكليمه موسى عليه السلام رب العزه عن قوله سُبحانه وتعالى{ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ }فصلت11 . ............... قال لهُ يا رب أنت قُلت للسموات والأرض إتيا طوعاً أو كُرهاً قالتا أتينا طائعين ، يا رب وإذا لم تأتيا طائعتين فماذا تفعل بهما ، قال رب العزه لكليمه موسى عليه السلام أُسلط عليهما دويبه من دويباتي تبتلعهما ، فقال موسى يا رب وأين هي هذه الدويبه التي تستطيع أن تبتلع السموات والأرض ، قال لهُ رب العزه هي في مرجٍ من مروجي ، فقال يا رب وأين هي مروجك ، قال لهُ هي في علمٍ من علومي ، قال وإين هي علومك هذه ، قال هي في علم غيبي..... هذه دويبه فكيف بمن هي دابه . ************************************************** ************************ (16) ......... الآيات من 1-5 من سورة المسد ......... {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ }{مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ }{سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ }{وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ }{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ}سورة المسد . ........... د . ملير وكان أحد المُبشرين النشطين في المسيحيه ، أراد أن يقرأ القُرآن ليجد الأخطاء التي يسمع عنها ، ولعله يجد غيرها ، فهداهُ الله للإسلام . ......... يرى د . ملير ما نزل من قُرآنٍ بشأن أبا لهب وزوجته أم جميل ، التي كانت تُلقي الشوك والحطب في طريق رسول الله ، واستمر فاعلاً عشر سنوات ، ناصب أبو لهبٍ مُحمداً العداء ، ووقف في طريقه وطريق دعوته ما أستطاع إلى ذلك سبيلا ، ولو أسلم أبا لهبٍ أو زوجته خلال هذه العشر سنوات ، ولو كذباً أو نفاقاً وتمثيلاً ، حتى وفاته على الكُفر ومُعاداة النبي مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم لأبطل صدق ما نزل بحقه وحق زوجته من قُرآن إستمر مُتوعداً وفاعلاً طيلة هذه المُده ، حتى مات هو وزوجته وعلى نفس وعد الله لهم . ********************************
يتبع ما بعده المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
|
رقم المشاركة :7 (رابط المشاركة)
11.04.2010, 22:51
|
|||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||
|
يتبع ما قبله
(17) ......... الآيه رقم 82 من سورة المائده ....... {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْالَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ }المائدة82 . ........ منذُ 14 قرن ولا زال ما نزل من قُرآن بحق اليهود والذين أشركوا بأنهم أشد الناس عداوةً للذين آمنوا ، ولا زال اليهود ومن أشرك بالله سواء من كان في عهد رسول الله ومن بعده ، وحتى عصرنا الحاض فالمسيحيون يأخذون حال المشركين ، فالمسيحيون وما يعتقدون به الآن لا يمت إلى المسيح ولما جاء به بصله ، فهم لا يقلون عداوةً وكُرها للذين آمنوا من اليهود حتى لو أخفوا وعملوا بالتُقيه ، فهم أتباع بولص والكنيسه والمُعتقدات الكنسيه الشركيه الكُفريه التي أوجدها بولص والكنيسه . ......... وهذا الموضع الثالث الذي يراه د . ملير هو ما نزل بحق اليهود ومُعاداتهم للإسلام ومُحمد صلى اللهُ عليه وسلم وللمُسلمين ، ويقول كان بمقدور اليهود وقف هذه العداوه والكُره ولو لفتره بسيطه ، وإيجاد المحبه والموده بديلاً عنها ، ولو من باب الخداع ، ولكان ذلك كفيلاً بإلغاء ما نزل بحقهم من قُرآن ولا زالوا على ما هُم عليه حتى الآن ، وحتى تقوم الساعه ، ولكن الله هو الذي يعلمُ سريرتهم وعداوتهم . ......... وأقرب الناس مودةً للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ، وهُم أتباع المسيح عليه السلام ومن آمنوا الإيمان الصحيح به وبدعوته التوحيديه وناصروه عليها ، عندما قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحنُ أنصار الله ، إذاً فالنصارى هُم من أصروا على أنهم نصارى ويُصرون بالقول على أنهم نصارى وأنهم ليسوا مسيحيون ولا يقبلون تسميتهم بالمسيحيين . ............ ويُقابلها ما يُعاكسها أن المسيحيين لا يروق لهم بل يرفضون تسميتهم نصارى ، ويعتبرونها شتيمه ومسبه ، وحقيقةً أنهم لا يستحقون هذه التسميه ، ومن الظُلم لهذا الإسم إطلاقه على المسيحيين ، وقد غضب أحد المسيحيين من أحد أئمة المساجد لأنه كان يوصي المُصلين بجيرانهم النصارى خيراً ، فعاتبه بغضب وقال لهُ يا أخي لماذا تسبنا في خطبتك على المنبر ، فتفاجا الخطيب وهو جار لهُ كيف سببتكم ، فقال له المسيحي ، أنت تقول عنا إنا نصارى نحنُ لسنا نصارى يا أخي نحنُ مسيحيون . ........ ولذلك قالها زكريا بطرس بملئ فمه .....، نحنُ لسنا نصارى نحنُ مسيحيون ، وهو كذلك فعلاً . .......... وما يؤكد ذلك أن المسيحيين تخلوا عن التسميات الأصليه لرجال الدين ، والتي من أشهرها راهب وقسيس(الراهب بحيرى والراهب ورقه إبنُ نوفل) ، ولا ندري هل سبب ذلك هو لأنها وردت في القُرآن ، أو لأنهم لا يستحقونها لأنها لأهل التوحيد من النصارى ، حيث أُستبدلت بقمص وأمبه وشماس وقس وبطريرك...إلخ . ............. ونروي قصه عايناها بأنفسنا ، وهي أننا دخلنا أحد المحلات التجاريه لشراء شيء يخص أحد المساجد ويحتاج لتجهيز وترتيب مُسبق ، وكان صاحب هذا المحل يسمع للقُرآن عند دخولنا إليه ، ولم يتبادر لذهننا أنه غير مُسلم لأنه إستعد لتجهيز ما هو مطلوب بتبرع منهُ ، ولا نذكر ما هو الذي كشف لنا أنه غير مُسلم فقُلنا لهُ أنت مسيحي ، فأجاب لا أنا نصراني ، فقُلنا لهُ ما الفرق ، فقال نحنُ نصارى على دين عيسى المسيح الصحيح نؤمن بالله الواحد ونؤمن بأن المسيح نبي ورسول من الله وهو من البشر ، ونؤمن بالقُرآن وبأن مُحمد رسول ونبي من الله . .......... وأفحمنا بدليله أنه لم يسمع القُرآن ليُنافق لنا ، وإنما عندما دخلتم علي كُنتُ اسمع للقُرآن ، وأنا دائم الإستماع لهُ . ************************************************** **** (18) ....... آيه رقم 157 من سورة النساء ......... {وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }النساء157. .......... وفي يوحنا{16 :5- 11} " وأما الآنفأنا ماضٍ إلى الذي أرسلني وليس أحدٌ منكم يسألني أين تمضي. لكن لأني قُلتُ لكم هذا قد ملا الحُزن قلوبكم . لكني أقول لكُم الحق إنه خيرٌ لكم أن أنطلق. لأنه إن لم أنطلق لا يأتيكُم المُعزي( وهو نبي الله مُحمد) . ولكن إن ذهبت أُرسله لكُم . ومتى جاء يُبكت العالم على خطيةٍ وبرٍ ودينونه . أما على خطيه فلأنهم لا يؤمنون بي . وأما برٍ فلأني ذاهبٌ إلى أبي ولا ترونني ايضاً . واما على دينونه فلأن رئيس هذا العالم قد دين " . .......... وحدد الوقت أنه الآن أنه ماضٍ إلى الله الذي أرسله ، فهو نبيٌ مُرسل من الله ، وأن عليه أن ينطلق ، ولم يذكُر بعد أنه ماضٍ أو سينطلق ليُقبض عليه ويُصلب ويموت لثلاثة أيام ، ولم يُخبرهم أنه يقوم من بين الأموات بعد 3 أيام ، بل أنه يمضي إلى الذي أرسله ، وأخبرهم ضرورة أن يمضي الآن ، حتى يأتي المُعزي ، وهو نبي الإسلام مُحمد مهما دلس المُدلسون ، وزور وفسر المُفسرون المزورون ، لأن الروح القُدس(جبريل عليه السلام) ، أو كما يعتقدون أنه ليس جبريل ، فهذا الذي يعتقدون به لم يُبكت العالم على شيء أو خطيه وبر ودينونه ، لأنها ليست وظيفته ، فالذي بكت العالم هو مُحمد وما جاء به من قُرآن ، فبكت العالم على أن يؤمنوا بالمسيح الإيمان الصحيح كنبي من البشر لا كإبن لله أو كإله أو رب ، فبكت من آمنوا به على أنه إبن الله وأنه هوالله ، وعلى البر بكت العالم على أن المسيح لم يُصلب ولم يُقتل ويُهان ويُصلب بل رفعه الله إليه ، وما من دينٍ دان رئيس العام الشيطان كما دانه القُرآن وكشفه على حقيقته ، ومُحمد من أُنزل عليه هذا القُرآن ، ولم يُبكت العالم على الخطيه وشهد ببراءة المسيح من الإهانه والصلب كما بكت مُحمد ، واكد أن المسيح رفعه الله إليه ولم يُهان ، ولم يشهد للمسيح أحد كما شهد نبي الإسلام وقُرآنه المُنزل عليه...إلخ . .......... ورد في يوحنا{7: 32-36}" سمع الفريسيون الجمع يتناجون بهذا من نحوه فأرسل الفريسيون ورؤساء الكهنه خُداماً ليُمسكوه . فقال لهم يسوع أنا معكمزماناً يسيراً بعدُ ثُم أمضي إلى الذي أرسلني . ستطلبونني ولا تجدونني وحيثُ أكون أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا . فقال اليهود فيما بينهم إلى أين هذا مُزمع أن يذهب حتى لا نجده نحنُ . ألعلهُ مُزمعٌ أن يذهب إلى شتات اليونانيين ويُعلمُ اليونانيينَ . ما هذا القول الذي قال ستطلبونني ولا تجدونني وحيثُ أكونُ أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا" . ......... وفي يوحنا{8: 21-24} " قال لهم يسوع أيضاً أنا أمضيوستطلبونني وتموتون في خطيتكم . حيثُ أمضي أنا لا تقدرون أنتم أن تاتوا . فقال اليهود ألعله يقتُل نفسهُ حتى يقول حيثُ أمضيأنا لا تقدرون أنتم أن تاتوا. فقال لهم أنتم من أسفل . اما أنا فمن فوق . انتم من هذا العالم . اما أنا فلستُ من هذا العالم . فقلتُ لكم إنكم تموتون في خطاياكم " ......... وفي يوحنا{13: 33} "يا أولادي أنا معكم زماناً قليلاً بعده ستطلبونني وكما قُلتُ لليهود حيثُ أذهب انا لا تقدرون أنتم ان تاتواأقول لكم انتم الآن " . ........... فخطابه هُنا موجه لأحبته وهم تلاميذه بقوله يا أولادي وما أجمله من قول من نفس وفم هذا النبي الطاهر المُطهر ، واخبرهم انه خاطب اليهود بهذا سابقاً وهو يوجه خطابه لهم الآن ، وخاطبهم يا أولادي وحدد الزمن قليلاً لبقاءه معهم( أي أنه سيمكُث معهم القليل من الزمن) ، وبعد هذا الزمن القليل مُباشرةً سيطلبونه ولن يجدوه هو ، وإذا وجدوا آخر شبهه فلن يكون هو ، لأنه سيكون مرفوع لمكان لا قُدرة لهم للوصول إليه لا هُم ولا اليهود ، فلا تحدث عن صلب له ، ولا هُناك إنتظار لعملية القيام من القبر حيث سيعود إليهم ، ولا عنده علم بأنه سيعود للأرض بعد رفعه بثلاثة أيام ، إلا وعده بآية يونان(نبي الله يونس) ، فهو لا يعلم بأن جبريل سيُخبره عن حال والدته وتلاميذه الذين لم يروه عند رفعه وظنهم أنه هو المصلوب ، وانه سيلجأ إلى الله ويستغيث به ليعود ويرى أُمه وتلاميذه ويودعهم ، لأنه لم يراهم ويودعهم في المرةِ الاُولى . ......... وفي يوحنا{16 : 17-19 } " فقال قومٌ من تلاميذه بعضُهم لبعض ما هو هذا الذي يقولُه لنا بعد قليل لا تُبصرونني ثُم بعد قليل ايضاً ترونني ولأني ذاهبإلى الآب. فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنهُ . لسنا نعلم بماذا يتكلم . فعلمَ يسوع أنهم كانوا يُريدون أن يسالوه فقال لهم أعنْ هذا تتساءلون فيما بينكم لأني قُلت بعد َ قليل لا تُبصرونني ثُم بعد قليل أيضاً ترونني. الحق الحق أقول لكم إنكم ستبكون وتنوحون والعالم يفرحُ . أنتم ستحزنون ولكن حُزنُكم يتحول إلى فرح. " ........... بعد قليل لا تُبصرونني لأن الإبصار سيتم لغيرُه على أنه هو ، والإبصار حيث سيتم الصلب والموت والدفن والبُكاء والنواح عليه من قبلهم ظانين انه هو المصلوب ، أما غيره من ظنوا انهم صلبوه وقتلوه فهم في فرح شديد ، والذين وصفهم بالعالم ، في الوقت الذي فيه أُمه وتلاميذه يبكون وينوحون عليه ، ولماذا لا يُبصرونه لأنه ذاهب للآب ، وان ماتم البُكاء والنُواح عليه فليس هو ، وهو يُخبرهم بأنه بعد قليل لن يُبصروه لأنه سيُرفع من بينهم وهم نيام ، وبعدها بقليل سيعود إليهم ويرونه رأي العين ، ثُم بعدها يعود من عند الآب أي من السماء للأرض ، حيث يروننه ويُبصرونه هُم واُمه ويُطلعهم على نفسه ، وحُزنهم سيتحول إلى فرح عندما يُخبرهم أنه ليس هو الذي أُهين وصُلب ، ويودعهم ليعود للسماء للمره الآخيره . ........... وفي يوحنا{13: 36 } " قال لهُ سمعان بُطرس يا سيد إلى أين تذهب . اجابه يسوعحيثُ أذهب لا تقدر ألآن أن تتبعُني ولكنكَ ستتبعُني أخيراً " . .......... هُنا يُخبر تلميذه الطاهر القديس بُطرس ، عندما سأله إلى أين تذهب ، انه حيث يذهب ألآن لا يستطيع أن يتبعه ، ولكنه سيتبعه أخيراً وفيما بعد إلى الفردوس ، ولا احد يشُك بأن تلاميذه الاطهار الذين اتبعوه الإتباع الصحيح مؤكدٌ بإذن الله أنهم من أهل الجنه والفردوس . ............ وفي يوحنا{14 :19} " بعد قليل لا يرانيالعالم أيضاً وأما أنتم فترونني إني أنا حيٌ فأنتم ستحيون " . والأمثله كثيره أخذنا منها هذه الأمثله ، لم يتحدث المسيح عليه السلام أنه بعد قليل سيُقبض عليه وسيرونه على الصليب ، بل بعد قليل لا يراني العالم لأنه سيُرفع ، وسيعود ليروه ويرى تلاميذه وأُمه . **************************
يتبع ما بعده المزيد من مواضيعي
|
|||||||||||||||||||||
 |
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية |
| آداب, ومُعجزات, قُرآنيه |
| الذين يشاهدون هذا الموضوع الآن : 1 ( 0من الأعضاء 1 من الزوار ) | |
|
|
الموضوعات المتماثلة
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ردود | آخر مشاركة |
| آداب المحادثة في برنامج البالتوك | خادم المسلمين | غرف البالتوك | 10 | 17.12.2012 20:55 |
| أداب المزاح | أمــة الله | القسم الإسلامي العام | 8 | 03.03.2010 02:18 |
| آداب الزيــــارة بين النساء | أمــة الله | قسم الأسرة و المجتمع | 2 | 27.05.2009 16:53 |
العرض المتطور
