البشارات والنبوءات عن نبي الله ورسوله مُحمد كما وردت في العهد القديم

[عمر المناصير]

يتبع ما قبله

بشاره ونبوءه رقم 47

..........

يقول عزرا (العُزير عليه السلام) " إنتظروا قريباً جداً ، سيأتيبينكُم ألذي سيرعاكُم ، إنهُ نبي آخر ألزمان( سيدنا مُحمد ) ، ألذي سيجلُب لكُم ألراحه ألأبديه ألدائمه( بشريعته الجديده الناريه التي ستحرق ما قبلها من الشرائع وتنسخها ، وتأتي بالخلاص ودين الفطره لا دين الفتنه وخداع الناس وتخديرهم بوهم الفداء والكفاره بالدم السفوح ) ، ألرب يدعوكُم ويقول لكُم ، آمنوا برسولي ألذي أشهد له علانيةً وجهراً( وهو إقتران إسم الله بإسمه في الشهادتين والأذان ، والذي قال فيه إن الله وملائكته يُصلون على النبي )، وعلى رؤوس ألملأ ، إنهُ رسولي مُنقذ ألبشريه( وكان لا بُد من بعث نبيه ورسوله مُحمد بعد أن أفسد اليهود والنصارى ما عندهم ، وأخذت البشريه تغط في الظُلم والظلام والشرك ، وفقد من يُنقذها مما هي فيه من دياجير العتمة الحاله ) "

...........

فهُنا عزرا ترك ألتوجه بخطابه لليهود وهُم بنوا إسرائيل بعد يأسه منهم ، ووجه خطابهُ للأُمم من عُباد ألأوثان وألأصنام ، والعرب سيكونون من ضمنهم فهُم عُباد أصنام واوثان ، بأن ينتظروا نبي آخر ألزمان ، مُنقذ ألبشريه ، والذي جاءت رسالته لترعى ألبشريه كُلها ، وتُنقذها من ألظلام ألذي تعيش فيه ، بعد أن أفسد ألمُفسدون دين ألمسيح عليه ألسلام بتأليهه وألبسوه ثوب ألوثنيه أليونانيه والمصريه ألقديمه والوثنيه ألرومانيه ، وما أهل ألكهف والرقيم وبحيرى الراهب إلا عينه ممن فر بدينه ألصحيح من ألبطش ، بعد أن إضطهدوا أتباعه وقتلوهم .

..........

ولم يشهد ألله لنبي برسالته ونبوته ومدحه وتبجيله كما هو لمُحمد ، وما من نبي إلا بشر بمُحمد نبي آخر ألزمان وآخر ألأنبياء والرُسل ، ومهما أُخفيت وحُرفت وطمست ألبشارات به سواء في ألعهد ألقديم أو ألجديد ، إلا أن إرادة ألله أبقت على ألكثير منها ، في كُتب ألأولين والآخرين ، وما نورده إلا دليل حي على ذالك ، رغمَ أنف ألحاقدين والمُدلسين ، حتى كتابا بوذا وزرادشت ، وهما نبيان من أنبياء ألله ، ألبشاره بنبي ألإسلام مُحمد موجوده في كُتبهم ، ففيها أن إنتظروا صاحب ألجمل الأحمر ، وهذه هي ألقصواء ناقة مُحمد ألحمراء ، وبالتلي فإن ألقُرآن جاء ليشهد لِلعُزير بما أوره .

*****************************************

بشاره ونبوءه رقم 48

.............

يقول نبيُ الله عزرا (وهو العُزير عليه السلام) " عندما يحين ألوقت ( يقترب يوم القيامه وآخر الزمان ) يظهر عبدي ألمسيَّا( مسيَّا آخر الزمان مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ) ، ومعهُ أتباعهُ ألمؤمنون بهِ( المُسلمون المؤمنون بالله الواحد الأحد ) ، وذالك بعد حدوث ألعلامات ألتاليه ، ألمدينه ألمغمورة ألمُهمله تظهر( مكة المُكرمه ، أي منسيه ولا أحد يهتم بتا ، وقيل إنها في فتره من الفترات كانت مغموره بالماء ، وكان الطوافٌ حولها سباحةً ) ، وتُصبح قِبله لجميع ألمؤمنين( وهي الآن قبله لمليار ونصف من البشر على وجه الأرض )، والأرض ألمخبوءه لامرٍ هام تظهر للعيان( الأرض المنسيه التي لا قيمة لها ولا سعر لها ولا يقطنها بشر ، ويقال الآن عن مُدن تحت الرمال بدأت تتكشف )، وكُل اولئك المضطهدون يُعجبون مما أصنع ( بما يصنع الله سُبحانه وتعالى ) " .

..........

والمسيا والمسيح هُنا ( ألممسوح بالزيت أو ألدُهن ألمُقدس) هي كلمه معناها ألنبي أو ألمُصطفى من ألله ، وكانت عاده عند أليهود لدهن رؤوس أنبيائهم وعُلمائهم وملوكهم بالزيت أو ألدُهن ألمُقدس ، ويُعطونهم لقب " مسيح " ، واصلُها في ألعبرانيه "هامشيح" ، وفي ألأراميه(ألسريانيه) " ماشيح " ، أما في أليونانيه ، ألتي كُتب فيها ما يُسمى حالياً بالإنجيل "مسيح" ، وفي ألعربيه " مسيا أو مسيح "، ولا تقتصر على سيدنا عيسى عليه السلام لوحدُه ، كما تعود ألناس ، فموسى مسيا ومُحمد مسيا ، وهنا قال ألله عبدي ، وحتى لو كانت لعيسى ، فالمفروض أن لا يقبل ألنصارى هذه ألأيات أن تكون لعيسى ، لأنهم لا يُقرون أنه عبد لله ، فهو عندهم إبن لله بل هو ألله ، وفي هذه ألمخطوطات إشارات واضحه للمسيا عيسى عليه ألسلام ، وإشارات واضحه لمسيا آخر ألزمان سيأتي بعد عيسى وهو مُحمد .

..............

مع أن ألسياق ألباقي في هذه ألآيات يكمل بعضه ، ويبين بشكل لا يقبل ألخلط من هو ألمسيا ألله ألآخر المقصود ، فالله يُحدد وقت ظهوره وبعثه بالرساله ، أنه إذا حان ألوقت أي إقتراب ألساعه ووعد ألآخره ، وبذلك قال سيدنا مُحمد صلى أللهُ عليه وسلم " جئتُ أنا والساعه كهاتان ، واشار بإصبعيه ألسبابه وألإبهام " ، ثُم يأتي لقطع ألشك باليقين ، عن علامات ظهوره للحديث عن مكة ألمُكرمه ، ألمدينه ألمُهمله (المغموره وقد تكون مكة كانت مغموره تحت ألماء في حقبه من حقب ألزمن ، أو أن المقصود المُهمله التي لا علم ولا إهتمام بتا من الناس) ألتي ستُصبح قبله للمُسلمين ألمؤمنين بالله ألموحدين له تظهر وتُصبح مكشوفه ومشهوره ، وألأرض المنسيه لِأمرٍ هام يُريده ألله ، تُصبح فيها حياه وعُمران ، ويُصبح لها ثمن وقيمه ، وتشتهر بعد أن كانت منسيه ، ولم يكن عزرا فقط ألذي بشر بالمُخلص ألمُنتظر مُحمد ، بل سبقهُ النبي أشعيا في هذه ألمخطوطات ، حيث أعطى معلومات دقيقه عن هذا ألإنسان ألعظيم الذي سيُنقذ ألبشريه والإنسانيه، وتنتظره كافة ألأُمم .

**************************

يتبع ما بعده

للمزيد من مواضيعي

 

[عمر المناصير]

وهذه بعض من النبوآت والبشارات وردت في إنجيل برنابا الذي وجد في قُمران ، والذي هو موجود في متحف الأثار في عمان في 24 رُقاقه نُحاسيه .

...........

بشاره ونبوءه رقم 49

...............

ولا ننسى النبوءه التي وردت في أحد كُتب بوذا أو زرادشت ، وعلى الأغلب في كتاب بوذا ، وهما نبيان ولهما كُتب ولكن طال الأمد على اتباعهم فانحرفوا عما جاء به نبياهما ، فعبد أتباع بوذا بوذا والهوه كما حدث مع المسيحيين ، وعبد اتباع زرادشت النار ، والنبوءه هي " أن أنتظروا صاحب الجمل الأحمر أو الناقه الحمراء " وهي ناقة مُحمد وركوبته القصواء الحمراء .

......................

وكذلك ما جاء في كتاب "السامافيدا" وهو كتاب مقدس عنداليهود البراهمة في الهند في الفقرة السادسة والثامنة من الجزء الثاني ما نصه

..........

" أحمد تلقى الشريعة من ربه وهي مملؤة حكمة" .

...........

وفي كتاب "أدروافيدم " وهو كتاب مقدس عندالهندوس .

.................

" أيها الناس اسمعوا وعوا يبعث المحمد بين أظهر الناس ، وعظمته تحمد حتى في الجنة وهو المحامد
...............
وجاء في كتاب "بهوش برانم" من كتب الهندوس المقدسة .

..............

" في ذلك الحين يبعث أجنبي مع أصحابه باسممحامد الملقب بأستاذ العالم والملك يطهرهبالخمس المطهرةفي الحديث أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال :-

.................

" أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقىمن درنه شيء ؟ قالوا لا . قال فكذلك الصلوات الخمس يمحوا الله بهن الخطايا "

...............

قالالرسول صلى الله عليه وسلم في شان المجوس( أجروا عليهم حكم أهل الكتاب غير ناكحينسائهم ولا آكلي ذبائحهم)

**************************************************

بشاره ونبوءه رقم 50

.............

( ولنا الحق أن نسأل أين النبوءه والبشاره التي تحدثت عن نبيٍ يُبعث في جزيرة العرب بدين إبراهيم وملته وأعطت أوصاف لهُ منها على سبيل المثال ، قول : -

................

كعب ألأحبار اليهودي ألعالمُ بالتوراة ، عندما سُئل كيف تجدون نعت مُحمد عندكم : -

...........

قال نجده مُحمد بن عبد اللهرسول الله لا فظٌ ولا غليظٌ ولا صخاب ، مولدهُ بمكة ، ومهاجرة إلى طابه وفي موضع آخر طيبه وهي ألمدينه ألمنوره ، ويكون مُلكه بالشام، ليس فحاش ولا صخاب بالأسواق ، ولا يكافئ ( يُجازي) السيئة بالسيئة ، ولكن يعفو ويصفح ويغفر ، واُمته الحمادون يُكبرون ألله على كُل نجد ، ويحمدونه في كُل منزله ، يأتزرون على أنصافهم ، ويتوضؤن على إطرافهم ، مُناديهم وأصواتهم في جو ألسماء ، صفهم في ألصلاه وفي ألقتال سواء ، ولهم دوي كدوي ألنحل ، يُصلون ألصلاة لوقتها ولو كانوا على رأس كناسه .

************************************************

بشاره ونبوءه رقم 51

..............

وقول يوشع أليهودي ألذي قال اظل خروج نبي آخر الزمان يُقال له أحمد ، يخرُج من ألحرموصفته رجلٌ ليس بالقصير ولا بالطويل ، في عينيه حُمره يلبس ألشمله ، والمدينةُ مهاجرة من أدركه فليُصدقه ، وقالت أليهود طلع الكوكب ألأحمر ، الذي لا يطلع إلا بِخروج نبي وظهوره، ولم يبقى أحد من ألأنبياء إلا احمدوهذه مُهاجره ويقصدون طيبة .

...............

وقول أُسقف عمورية لسلمان الفارسي ولكنه قد أظل زمان نبي مبعوث على دين إبراهيم يخرج بِأرض ألعرب، مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علامات لا تخفى ، يأكل ألهديه ، ولا ياكل الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه نبيٌ يُبعث في جزيرة العربمُهاجره إلى أرصٍ بين حرتين ، بينهما نخل ، به علاماتٌ لا تخفى ، يأكل الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، بين كتفيه خاتم النبوه ) .

................

( والحرتين هي مكة المُكرمه والمدينه المُنوره ) حيث هذه البشاره حددت هذا النبي بما لا يقبل أي شك ، منها أنه يقبل الهديه ويأكُل منها ، ولا زالت اُمته تُردد لمن لا يقبل الهديه بأن النبي قبل الهديه لتُخجل الشخص بقبولها وعدم ردها، ويقبل الصدقه لأصحابه ولا ياكُل منها ) .

................

وهذه النبوءه هي التي سار على هُداها والبحث عن صاحبها سلمان الفارسي ، بعد أن أخبره بتا راهب عموريه بأنه أظل زمان بعث آخر الأنبياء والرُسل الذي مُهاجره إلى أرضٍ بين حرتين ، يأكُل من الهديه ولا يأكُل من الصدقه ، ولهُ خاتم النبوه بين كتفيه ، بعد أن طلب منه بعد أن تنقل من راهب إلى راهب على دين المسيح الصحيح الذي جاء به ، عندما طلب سلمان منه أن يوصيه لمن يتوجه بعده إذا مات وكان هذا الراهب طاعناً في السن ، حيث قال له الراهب يا بُني والله ما أعلمه أصبح على مثل ما نحنُ عليه أحدٌ من الناس آمُرك أن تأتيه ، ولكن أظل ظهور نبي آخر الزمان ، وأعطاهُ أوصافه ، وموطن مبعثه التي سبقت

..................

يتبع ما بعده

المزيد من مواضيعي

الخطيئه لحواء وليست لآدم

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

سفر التكوين والإساءه لله فيه

سفر التكوين والإساءه فيه لأنبياء الله ورسله"الجُزء-1-"

أحاديث نبويه ومُعجزات

أول مجازر ومذابح"الكتاب المُكدس" وبأمر من رب الجنود

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

[عمر المناصير]

بشاره ونبوءه رقم 52

.......

ونختم بهذه البشاره والنبوءه بعدة أقوال

.............

وقول أبو ياسر بن أخطب أخو حيي بن أخطب أبوصفيه زوجة رسول ألله ، بعد أن سمع من ألنبي هو وأخيه ومُحادثتهما له ، رجع إلى قومه فقال لهم ، يا قوم أطيعوني فإن ألله جل جلالُه قد جاءكم بالذي كُنتم تنتظرونه ، فاتبعوه ولا تُخالفوه .

.................

وقول صفيه بنتُ حيي بن أخطب وكانت من اليهود ، وأصبحت زوجه لرسول ألله تروي ما دار بين أبيها وعمها ، بعد رجوعهما من عند رسول ألله قبل أن تتزوجه ، دون أن يرياها ، فتقول سمعتُ عمي يقول لابي أهو هو ، فقال أبي نعم والله ، فقال عمي : تعرفه بنعته وصفته ؟ قال : نعم والله .

................

وقول أركون دمشق ، وكان من عُظماء نصارى ألشام ، يقول لهوذة بن علي ألحنفي ، عن مُحمدإنه للنبي ألعربي ألذي بشر به عيسى إبنُ مريم ، ووالله إنه لمكتوبٌ عندنا في ألإنجيل فإتبعه يا هوذه

......................

(طبعاً الإنجيل الذي كان في زمنه ، والذي فُقد ولم يعد لهُ وجود ، أو في الأناجيل هذه قبل أن يحذف منهُ كُل ما هو بالإسم عن هذا النبي ).

.....................

وعن عطاء بن يسار قال لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص فقلت أخبرني عن صفةرسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة قال فقال أجل والله : -

....................

" إنه لموصوف فيالتوراة ببعض صفته في القرآن يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وحرزاللأميين ، أنت عبدي ورسولى ، سميتك المتوكل ، ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الأسواق ، ولايدفع بالسيئة السيئة ولكن يعفو ويغفر ، ولن يقبضه الله تعالى حتى يقيم به الملةالعوجاء ، بأن يقولوا لا إله إلا الله ، ويفتحوا بها أعيناً عمياً ، وآذاناً صماً وقلوباً غلفا .

************************************************** ****

يُلاحظمن يعرف البشارات والنبوءآت عن نبي الله ورسوله مُحمد في ( الكتاب المُقدس) وأراد الإستزاده فعليه تتبع من نصبوا أنفسهم عُلماء للمسيحيين وقساوسه وقمامصه وأمباوات لحديثهم عن أي بشاره ونبوءه عن المسيح ، على قنواتهم الفضائيه أو على غيرها ، ليجد أنها تتحدث عن مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم، وليس عن المسيح عليه السلام ، ولكن في ظل إنكارهم لهذا النبي ونبوته ورسالته ،كما أنكروا الإبن البكر إسماعيل لأبينا إبراهيم عليهما السلام ، ففي مفهومهم كُل شيءللمسيح والكتاب المُكدس من أوله بنظرهم لآخره يتحدث عن المسيح ، والتهيئهللفداء والصلب ، ولتلك المهزله والمسخرهوالإضحوكه.........................إلخ . .

...............

نُكرر دُعاءنا الدائم لنا وللمسيحيين ، ولكُل البشر على وجه هذه البسيطه ، نسألُ الله أن يعم السلام والخير أرجاء المعموره ، وأن يهدي اللهُ خالق هذا الكون كُل ضالٍ ومُشرك به ، وكُل من حاد عن طريق الحق وضل الطريق أن يهديه ، وأن يفتح بصره وبصيرته لمعرفته ولمعرفة الحق الذي يُريدهُ ويُرشد إليه ، ويؤدي لنيل رضاه وكسب محبته ، وبالتالي الفوز بفردوسه وجناته ، والنجاة من عذابه ونيرانه .

...............

اللهم آمين أللهم آمين

.....

تم بحمدٍ من الله وبفضلٍ منهُ

.................

عمر المناصير 11 ربيع الثاني1431 هجريه

..............

omarmanaseer@yahoo.comEmail –1 من شهر رمضان للعام 1430 هجريه
al.manaseer@yahoo.com

المزيد من مواضيعي

الخطيئه لحواء وليست لآدم

نفي صلب المسيح عليه السلام"اكثر من 155 دليل للنفي"

الرب الذي هو الله صعد وجلس على يمين الله "والعياذُ بالله"

نفي قيامة المسيح عليه السلام من القبر أو من بين الأموات

المرأه والنظره لها في العهد الجديد

ماذا قالوا في حق رسول الله صلى اللهُ عليه وسلم وحق ما جاء به

الأدله على أُلوهية المسيح

بشارات ونبوءآت عن نبي الله مُحمد(ص) في الكتاب (المُقدس)